Василий Панфилов - Улан 4 (СИ)

— То есть поделить Персию на этакие феоды и поделить её жителей на непосредственно МОИХ подданных, на которых распространяются законы России — и подданных моих подданных? Так? — Напряжённо спросил Романов.

— В точку. Сам посуди, на хрена тебе возиться с персидскими крестьянами или потомственными чернорабочими? Как ты ему вдолбишь законы России, а тем более, как проследишь за их исполнением? Проще сделать для персов русское гражданство признаком элиты. Ну то есть не обязательно только для дворян, но и учёных, купцов некоторых, ремесленников можно — из тех, кто получше. Долгий путь, но зато смотри: таким образом персы будут ассоциировать русское гражданство с достатком и сами будут стремиться стать русскими. Хлопотно, но надёжно.

Павел задумался и нехотя сказал:

— Да пожалуй, только второй вариант и подходит, иначе такая ерунда получается…

— Пф. У тебя ещё ничего, а я вот задумал Турцию себе забрать… Ну, европейскую часть, — пояснил Рюген ошарашенному Павлу.

— А ведь можно, — сказал тот, — именно сейчас… А почему не всю?

— Не 'переварю'. У тебя во с Персией сколько хлопот, хотя они к России относятся в целом доброжелательно, а у меня? Во первых, турки привыкли быть Главными — уже проблема… Прибавь несколько веков 'нагибания' христиан* — привычка относится свысока осталась, а роли‑то поменяются! Представляешь проблемы? Затем масса чиновников, янычар, всяких там 'служителей дворцовых покоев' и их родственников… Неблагонадёжных, которые безусловно подлежат выселению — не меньше четверти! Мусульманские сёла — тоже проблема, потому как там отношение к ним у крестьян — христиан самое скверное.

— Да понятно, — отозвался Павел, — читал справки, там столько раз сгоняли с земель исконных хозяев — христиан…

— Вот — вот… Оставить 'переваривать' я просто не могу — 'несварение' будет. Чиновники в принципе отпадают — они там поголовно взяточники, да и система совсем другая. Коли оставлю, так всю Империю заразят… Да и с остальными так же. Ремесленников бы оставил да купцов… Крестьян тоже, но последних проблематично — их давить будут, земли там благодатные, а у соседей — христиан обид накопилось. А я ведь числюсь как 'Защитник Веры', так что не смогу их толком наказывать…

— Охохонюшки… — выдал брутальный русский самодержец, — это получается, что со взятием Турции, пусть даже её части, появляется СТОЛЬКО проблем? Мда… И как решать будешь?

— Аа… Слухи запущу, что воевать с ними буду максимально жестоко, в традициях крестоносцев. Дескать, ракетами буду города жечь, да пленных не брать — пусть паникуют да перебираются на азиатский берег.

— А трофеи? Они же и золото начнут переправлять да прятать?

Владимир мрачновато посмотрел на собеседника и сказал:

— Пусть я и очерствел на троне, но лучше у моих солдат будет меньше трофеев, чем я допущу ТАКУЮ резню. Пусть бегут. Тем более, что Царьград я правда буду брать ракетами, у меня выхода иного нет. Сам же знаешь, насколько он велик и в уличных боях там может завязнуть вся моя армия. А пожары в таком городе… Он дотла сгорит, — севшим голосом закончил Рюген.

— Мм… Самое же скверное, что иначе нельзя, — сочувствующе сказал Павел, — сколько горя принесла Турция славянам, это же не описать… так что надо этот гнойник вскрывать, надо…

Снова выпили — молча, не глядя друг на друга.

— Проливы? — Преувеличенно спокойно спросил Павел.

— Общий контроль. Мой берег — европейский вместе с Царьградом, ну и на азиатском берегу тоже закреплюсь. Твой — азиатский, ну и Болгарию кто‑нибудь из твоих младшеньких под себя возьмёт, я уже подготовку начал, да и твои агенты…

Вопрос контроля был болезненным: оба императора понимали, что это они в хороших отношениях, а дети, внуки? Так что система сдержек и противовесов разрабатывалась всерьёз…

— Добро, — отозвался Романов, — ты что хочешь?

— Не знаю пока, но в районе Индии хотелось бы закрепиться, базы надёжные иметь. Как бардак в том регионе прекратится хоть чуть — чуть, так и решим. Предварительно — на материковой части Индии хочу владения иметь и… где‑нибудь в Индонезии — Ява или Бали.

— Будет часть Империи?

— Хрена, — хрипловато засмеялся Рюген, — исключительно владения Померанского Дома!

Решив самые актуальные вопросы, императоры несколько расслабились и перешли уже на менее значимые темы.

— Сколько ты бастардов наделал? — Начал Павел фривольный разговор.

— Семьдесят четыре, — не задумываясь ответил Рюген.

— Силён, — покрутил головой Романов.

— Да… Силён, не силён… Я мог бы и законными обойтись, просто давно уже психологию местных объяснили: если сделать ребёночка девице из какой‑нибудь незнатной семьи, но непременно большой и патриархальной семьи, то все её родственники… А ВСЕ — это колена минимум до пятого… будут гордится тем, что породнились со мной.

— Эк… Именно с тобой или вообще с императором?

— Со мной, сам же знаешь все эти мутноватые легенды о Возрождении Славян…

— Знаю, — кривовато усмехнулся русский император, — только вот получается уже, что они никак не мутноватые — сбываются!

— Ну… Не важно. В общем, сплю не со всеми подряд, а как бы нелепо это не звучало, кандидатуры мне подбирает служба Юргена. Чтоб внешность, здоровье, жениха не было, родни много да отношение ко мне самое… правильное.

— На Руси бастардов не любят, — театрально опечалился Павел — ему хватало и жены.

— Ну так Венедия и не Русь, — резонно возразил Владимир, — да я сам откровенно не слишком понимаю этот механизм. Нет, лет двести назад бастарды любых монархов считались едва ли не благословенными… Да нет, пожалуй, пораньше. Считалось, что монарх как бы представитель Бога в этой стране — не зря же 'Помазанник божий'. И вот поди ж ты — меня именно таким 'Помазанником' и считают. Тебя, кстати, тоже — мы с тобой 'Праведные Государи' в народе.

— Слышал что‑то такое, да думал — льстят, — удивился собеседник.

— Льстят… А ты вспомни, сколько монархов за последние пару веков нелицемерно заботились о народе? Да не по Руси посчитай, а даже по всей Европе с Азией… Грозный** там, ещё пяток человек куда как пожиже — вроде Кеттлера***… А по масштабу мы с тобой как раз после Грозного и получаемся — земли собираем, да… Сам знаешь.

— На фоне всяких там Фредериков Австрийских да Старого Фрица с его военной экономикой или французского Людовика, просравшего страну, мы и правда… 'Помазанники Божьи', — серьёзно сказал Павел, — я как подумаю, что почти все они воспринимают данную им Богом страну не как Долг, а как… имущество… плохо становится. Так быть не должно.

'Нагибания' христиан* — было такое. Если изначально Османская Империя была крайне веротерпимой по тем суровым временам, что позволило ей вобрать достижения завоёванной Византии, то позже ситуация стала куда более неприятной. Увеличенные налоги для иноверцев (и прежде всего христиан — к евреям турки относились значительно лояльней), масса унизительных законов, прямые запреты на профессии и должности и т. д. К описываемому времени ситуация с иноверцами в Турции была очень напряжённой.