Василий Панфилов - Улан 4

Домашний Флот Англии — он же Флот Метрополии — то есть флот, который действует непосредственно в окрестностях Британии.

Пароходы — не фейк. В РИ к 1788 году один из первых пароходов уже совершал регулярные рейсы, перевозя по три десятка пассажиров.

Паровозы-то у меня ходят — снова реально. Прототип паровоза был придуман во Франции ещё в 1769 году (но это спорно — есть сведения и о более ранних изобретениях), но — именно прототип, скорее даже паровой автомобиль. Полноценный паровоз с рельсами был придуман аж в 1804 г. (хотя есть информация, что использовать их начали раньше — в шахтах, на очень коротких дистанциях, для перевозки руды), а первую железную дорогу провели значительно позже. Почему? Так чугун для рельс годится плохо, а железо — слишком дорого.

"Мастерская Мира" — Англия.

Ростовщичества и контрабанды* — "Из песни слов не выкинешь" — именно ростовщичество, спекуляции, контрабанда и скупка краденного были едва ли не главным занятием еврейских гетто. Если евреи "светские", проживающие вне иудейской общины, в большинстве своём достаточно легко ассимилировались и воспринимались соседями нормально, то евреи религиозные, которые как раз и проживали в гетто, чаще всего имели прямое или косвенное отношение к "теневому миру".

Такой род занятий диктовал сам образ жизни. У религиозного еврея ОГРОМНОЕ количество ограничений и найти "кошерную" работу за пределами гетто было практически невозможно. В самом же гетто выбор профессий был крайне ограничен: пресловутые сапожники, портные, ювелиры и музыканты… Работы на всех не хватит. Так что у религиозного еврея выбор был небогат: заниматься честным трудом и жить на грани выживания (ибо даже если ты мастер, найти клиентов за пределами гетто не так-то просто) или же иметь контакты с "теневым миром" — ибо для ортодоксального иудаизма ростовщичество/кражи/афёры считаются много меньшим грехом (а в некоторых источниках вообще не считаются — если паразитировать на чужаках), чем "не кошерная" работа.

Перекликающиеся с иезуитскими — иезуиты занимались (и занимаются) не только разведкой и интригами, но и образованием, благотворительностью. К примеру, само понятие "права человека" появилось именно благодаря им.

Необычной направленности — некоторые масонские ложи были (и остались) своеобразными "клубами по интересам". То есть помимо собственно масонских дел (какими бы они ни были), члены ложи могли подбирать людей по "хобби". В частности, оккультные практики — хотя масоны и так ими "балуются", или финансовые интересы, или педерастия — это тоже не раз фиксировалось…

Сателлиты — государства, независимые юридические, но зависимые фактически.

Жалость? Была, но так… вялая — ещё раз повторюсь: лично мне одинаково неприятны все религии (некоторым исключением можно считать русское язычество, но — исключительно с исторической точки зрения, поскольку оно тесно связано с историей моей страны и моего народа), это мысли ГГ, причём диктуемые исключительно целесообразностью. Современный толерантный вариант (все религии равны, все пляшут и танцуют) даже сегодня работает с перебоями. В восемнадцатом же веке он просто нежизнеспособен.

Люди Книги — то есть представители авраамических религий — иудаизма, христианства или ислама.

Во Франции нет… А вот в Нормандии да Бретани получше — здесь произошло банальное недопонимание. Даже сейчас многие граждане Франции (и не только её), если спросить их о национальности, говорят частенько "я бретонец/нормандец/баск", а не "француз". Аналогично и с провинциями — есть некая "Центральная Франция" и есть провинции. То есть примерно как в Союзе — есть Россия и есть Союзные республики (утрированно и приблизительно), которые являлись частью единой страны. В конце 18 века такое отношение во многих (скорее даже — в большинстве!) европейских странах было выражено гораздо сильней.

Массовой выделки человеческой кожи — всё так и было в реальности. Вплоть до конца 19 века в перчатках/жилетах/ботинках/переплётах книг из человеческой кожи не видели ничего особенного. А по некоторым данным, американские солдаты (и не только солдаты) хвастались кисетами/футлярами для очков из собственноручно содранной с убитых людей кожи ещё в середине 20 века. Однако во времена Французской Революции это было настолько массовым явлением, что под Парижем даже была открыта фабрика по выделке человеческой кожи и изделий из неё. Вот вам и Великая Французская Революция, с которой началось Победное Шествие Демократии…

Сделать из неё жилет — тоже реальный случай, причём не самый одиозный.

Романтичными — время было такое, странноватое. Современные готы и прочие неформалы подобной направленности скорее всего блевали бы от "романтики" конца восемнадцатого века. Подарить сборник любовной лирики в обложке из человеческой кожи — "Ах, какой милый подарок!".

Великая Тартария — достаточно мутная, но очень интересная информация от любителей Фоменко, что некогда Русь была частью более великой Империи. Желающие могут поискать: тем более, что несмотря на изрядную "мутность", есть множество очень необычных документов, подтверждающих эту теорию как минимум частично.

Пы. Сы. — На достоверности (или НЕ достоверности) не настаиваю, выводы делайте сами.

Восстание луддитов — в РИ во времена Наполеоновских Войн работники в Англии поднимали восстания, протестуя против замены их машинами. Обычно их рисуют этакими варварами, бездумно крушащими машины, этакими противниками цивилизации вообще. На деле же ситуация была намного более сложной и по большей части луддиты добивались элементарной социальной справедливости — хоть какой-то. Размах движения был таким, что одно время большая часть английских войск воевала именно с луддитами, а не с Наполеоном… Да и в дальнейшем британские власти ничуть не церемонились с согражданами.

ИРА — Ирландская Республиканская Армия — организация, борющаяся за окончательное освобождение Ирландии от британских оккупантов — в том числе и террористическими методами.

Работать лет этак с пяти — не преувеличение. В то время, да и позднее, это никого в Англии не удивляло. Хотя "нормой" считалось отправлять ребёнка работать лет этак с семи-восьми. В пять лет ребёнок уже мог собирать на улицах тряпки, щепки, дерьмо (тоже ценность!), просить милостыню и так далее. Чуть повзрослев — становились трубочистами, шли работать на шахтах (да-да — в 7–8 лет!) и т. д.