Олег Бажанов - Чингиз-хан

Дешт-и-Кипчак! Так и только так могли сказать тюрки, ушедшие в степь. Они, вчерашние алтайские горцы, обрели новый дом. Он «согрел» их. Для степняка и теперь нет слова теплее, чем степь. Это – самая тёплая на свете земля. «Наша колыбель – Алтай, а Родина – Степь», – говорили кипчаки.

Восемь месяцев верховому занимал путь от восточной до западной границы Великой Степи. Росли многодетные семьи, и кипчаки обживали необжитые, вернее, ничейные земли. С приростом этих земель и росла страна. Конечно, росла она не сама по себе – люди вели постоянный бой с бездорожьем, с суровыми зимами, с засухой, с весенним половодьем. И вновь шли, оставляя позади города и станицы, дороги и переправы, пашни, сады, каналы и пастбища.

Очень трудное это дело: обживать необжитые земли. Каждый раз всё начинали сначала. Дороги, переправы, станицы, пашни, города… И так из года в год. Всю жизнь.

Конечно, были столкновения с неприятелем. Но таких крупных, как битва с аланами за Дон, сражений больше не было. Силу кипчаков знали и в Европе: молва бежала далеко впереди их войска.

Шашка и плуг, боевой конь и шалаш чабана, воин и крестьянин, а также строитель, ремесленник, кузнец, оружейник, ткач, винодел и пекарь. Только мастерам своего дела, сплочённым в большие семьи и рода, по силам было обживать далёкие необжитые земли.

Такими мастерами-умельцами и был тюркский народ! Великое переселение народов – это не агрессия, не завоевание других стран и народов, это создание своей, новой державы. Не поганые татары и не воинственные кочевники, как их принято называть, а именно умельцы и труженики осваивали пустующую степь.

Около реки Десны, на высоком берегу, в V веке заложили кипчаки город Биринчи (позже Брянечьск), по-тюркски «первый», он потом стал первой столицей Дешт-и-Кипчака, влиятельнейшим городом Европы. Красивое место. Здесь степь сходилась с лесом, а тюркский мир – с Европой. Сейчас город знают как Брянск. Разумеется, о его древностях молчат. Лишь местные археологи удивляются находкам, которым не менее полутора тысяч лет. Но объяснить происхождение этих «странных» находок не может никто. Горожане ничего не знают о себе, о своём городе. Они видят кирпичи и фундаменты древних зданий, осколки глиняной посуды, золотые изделия, которые порой находят в земле, и недоумевают. Есть от чего им недоумевать. Тысячу лет здесь звучала речь их предков. Но её не вспоминают… У древнего города, как и у всей России, теперь нет истории, её по приказу Петра I забыли. Вернее, вычеркнули.

А в тюркском мире Биринчи играл очень важную роль. Здесь жил главный священнослужитель бога Тенгри и его «белые странники» – так называли кипчаки своих проповедников. Город был духовной столицей Великой Степи. Святым местом. Важность ему придавали и богатые залежи железной руды. Поэтому он и стал столицей. А рядом росли новые города. Много городов и городков. Например, город ремесленников, металлургов и оружейников Тола – от тюркского «толум» – «оружие». К сожалению, и этот город живёт без прошлого. Его тоже отсекли, как отсекли всю древнюю историю у Великой Степи и у тюркского народа.

Столь же печальна судьба древнего Курсыка – ныне Курска. Топонимика вполне понятно объясняет его название – «готовый к бою». Так оно и переводится с тюркского языка – «охранный город».

Город Карачев тоже был городом-воином. Эти города-крепости охраняли дальние и ближние подступы к Биринчи. Другие города жили своими промыслами и мастерскими: Кипензай (Пенза), Бурунинеж (потом он назывался Хазар и Воронеж), Шапашкар (Чебоксары), Челяба (Челябинск), Булгар… Десятки городов.

Города Дешт-и-Кипчака связывали дороги, почта.

В те далёкие времена вырос и город Балтавар (ныне Полтава), он прославился рынками с бойкой торговлей, на которых проходили богатые Сорочинске ярмарки, сюда приезжали заморские купцы. Об этом говорит и название города – по-тюркски «изобильный». Конечно, то был не единственный торговый город в Дешт-и-Кипчаке.

В низовьях Дона хан Кобяк заложил город на высоком холме. Его до сих пор так и называют – Кобяково городище. Рядом город Аксай. Там жили стражники, про которых говорили, что они вход на Дон держат. В низовьях каждой крупной реки кипчаки возводили охранный город-крепость.

С умением они строили свои города по всем правилам архитектуры – с кирпичными фундаментами. И с обязательным майданом – центральной площадью, где жители собирались на сходы.

По фундаментам археологи судят о древних зданиях и об их внешнем виде. Они говорят, что у тюрков были сложные инженерные сооружения. Значит, строители, прежде чем браться за работу, проводили и сложные расчёты? Значит, среди них были архитекторы, инженеры, математики, проектировщики? Удивительно.

Под городами обычно шли подземные ходы, которые вели в огромные залы, где жители хранили запасы пищи. А при неожиданном нападении горожане скрывались в этих подземельях от неприятеля.

Очень удивляют археологов подземные города тюрков: под городом ещё один город! Удивляют кирпичные своды подземных залов, продуманность галерей, в которых свободно разъезжались всадники. Были там и вентиляция, и водоснабжение. Как же удавалась тюркским строителям столь сложная искусная работа? Непонятно. Но кипчаки одно время строили именно двухуровневые города. И водопроводы в них были не редкостью: под булыжной мостовой проходили глиняные трубы для воды.

И ведь места для городов выбирали красивые и удобные для ведения торгов и войны.

Откуда такие знания и умения у тех, кто только узнал секрет производства железа? Ответ прост: свои города тюрки ставили на месте городов, оставшихся от прошлой цивилизации – город на городе. Вот и секрет точно выверенных фундаментов и огромных подземелий. Так делали не только тюрки. Толщина культурного слоя считается археологами в пропорции 1 метр за 100 лет. Значит, здание высотой в 9 метров может уйти под землю за 900 лет. Так было в Азии. Так было и в Европе. Люди всегда селились там, где можно было найти крышу над головой, пусть это были даже плохо сохранившиеся развалины. А если вокруг развалин не было старых крепостных стен, то свои основанные на этом месте новые города люди огораживали частоколом из брёвен, каменными или кирпичными стенами. Потому часто храмы и дворцы внутри средневековых городов казались произведением искусства по сравнению с ограждением города. Люди учились строить у ушедших в небытие мастеров древности.

Осторожно шли вперёд тюркские отряды разведчиков по нехоженой степи, присматривая пастбища, пашни, места для поселений и вели за собой остальных. Осторожно ехали за ними переселенцы, охраняемые одетым в железо войском. Триста лет продвигался авангард тюркского народа от Алтая до Европы.