Олег Бажанов - Чингиз-хан

Итак, что пишут китайцы: «Некоторых детей Кабул-хана и его род называли кият, в частности, называли кият детей одного из его сыновей – Бартан-Бахадура, деда Чингиз-хана. В то время у Бартан-Бахадура был старший сын, имя его – Мунгэду-Киян: Мунгэду, значит – «человек с родимым пятном».

Несмотря на то, что Чингиз-хан, его предки и братья принадлежат к племени Кият, прозвищем детей Есугей-Бахадура, который был отцом Чингиз-хана, стало Кият-Бурджигин. Бурджигин по-монгольски означает – человек, глаза которого синие или: бур (волк – тюрк.). Слово «Киян» по-монгольски значит «большой поток, быстрый и сильный». Кият – множественное число от Киян: им же называли тех, кто ближе к началу рода…».

А теперь всё это переводим с «китайского» на русский:

– Кабул-хан – Владимир Мономах.

– Есугей-Бохадур – отец Юрия (Чингиз-хана) Андрей Боголюбский.

– Бартан-Бахадур – дед Чингиз-хана Юрий Долгорукий.

Все они кияты (по-русски – «китаи»). Так откуда же берёт своё название город Киев? Из Китая? Или всё-таки проще узнать, сколько лет «китайским летописям»?

Русские исторические документы, хоть и правленые, но всё-таки можно отнести к документам. Согласно русской истории Киев менял своих князей часто: когда добровольно, а когда и силой, но, как правило, без вооружённого участия самих жителей. А вот по легендам гордостью украинцев является то, что Аттила, которого в детстве называли «Кый», основал их славную столицу и дал ей свое имя Кый (ныне – Киев). Очень похоже на среднеазиатского «Искандера», который существовал у многих народов в разные века. По другой легенде, однажды в этой местности под сенью зелёного дерева Чингиз-хан на отдыхе сказал приближённым: «Место нашего последнего жилища должно быть здесь». По документам можно установить точно только одно – первое поселение на месте будущего Киева было заложено скифским родом алан (полян – тюркск.) в VI веке.

А что, если не отрицать предположение некоторых историков, что в 1224 году Киев перешёл в княжение Чингиз-хану? Нужно лишь заменить на страницах исторических писаний Мстислава на Чингиз-хана, и мы увидим реальные события, происходившие в Южной Руси в 1224–1227 годах, при этом все странности исчезнут, а история обретёт логический и чёткий вид. Сделать это не составит труда, хотя история переписывалась так, чтобы никто из потомков не мог догадаться об идентичности Чингиз-хана, Великого Киевского князя Мстислава и сына Андрея Боголюбского Юрия.

Считать Мстислава и Юрия одним и тем же лицом не сложно – в летописях они никогда вместе не упоминаются, тем более что из этих летописей нельзя определить возраст Мстислава.

А человек мог носить несколько имён – на Руси часты связки имён родовых и христианских, также имён по воинскому статусу. В летописях есть случаи, когда князь называется по отчеству или кличке. А Мстислав происходит от слова «месть». Так что тут объяснения простые.

Битвы на Калке в 1224 году в реальности не было, а её прообразом для тех, кто правил историю, послужила неудачная битва князя Игоря Северского с половцами в 1185 году на реке Каяле. Там на стороне кипчаков сражался тот же Юрий Боголюбский – Чингиз-хан. Вот так провернулось колесо прописанной в кабинетах истории. А придумано всё это было с одной целью: скрыть, что в 1224 году войска степняков, возглавляемые Чингиз-ханом, подошли к Киеву, и Чингиз, сын Андрея Боголюбского, стал киевским князем.

Итак, в 1223 году Чингиз-хан отходит от основных дел, перепоручив всё своим сыновьям. На грузинском троне остаётся дочь Тамары и Давида Сослана – Русудан, По разделу, произведённому Чингиз-ханом в 1224 году и указанному в завещании, старшему сыну Джучи доставались Кипчакская степь, Хорезм, Кавказ, включая Грузию, Крым и Русь – самая большая часть монгольской Империи, точнее, почти вся. Почему? Потому что Джучи христианин? Нет. По закону рюриковичей, чингизидов, а впоследствии и Романовых на Руси право на престолонаследие имели дети от первого брака! Джучи рождён в браке с Тамарой. Его русское имя – Всеволод. Все его сыновья в русских летописях значатся как Всеволодовичи. Старшего сына – Орду Ичена зовут Ярослав. Второго сына Джучи, которого весь мир знает как хана Батыя, зовут Константином. «Бата» по-тюркски «князь».

Джучи был убит в 1227 году. Возможно, по приказу кого-то из братьев. Если так, то «заказчиком», скорее всего, был Чагатай, имеющий виды на власть и большие амбиции.

В последние годы своей жизни Чингиз-хан был крайне озабочен судьбой своих сыновей. У хана было четыре сына: первый от царицы Тамары и три младших – от жены-булгарки Хулан-хатун. Были также и две дочери. Своих детей хан старался любить одинаково. Сыновья различались между собой по способностям и по характеру. Старший сын, Джучи, физически был очень силён. Он родился в Грузии, исповедовал христианство и потому не только «злые языки», но и брат Чагатай, исповедовавший солнечную религию зороастризм, называли его «грузинским выродком». Хотя ханша неизменно защищала Джучи, а сам Чингиз-хан признавал старшего сына своим наследником, тень грузинской матери лежала на Джучи бременем. Чагатай не скрывал своего враждебного отношения к Джучи. Однажды в присутствии отца Чагатай открыто обозвал Джучи, и дело чуть не закончилось дракой братьев. Чингиз-хан был вынужден наказать Чагатая – он лично нанёс ему несколько ударов плетью.

Вражда отцов перешла и к детям. Последствия этой вражды круто изменили течение последующих событий в Орде, повлияв и на мировую историю.

В начале 1227 года охотившегося в степи Джучи нашли мёртвым со сломанным позвоночником. Страшные подробности происшедшего неизвестны, но, без сомнения, среди братьев были заинтересованные в смерти главного наследника.

Чингиз-хана хватил удар. Любви всей его жизни – Тамары не было на свете уже 14 лет. Весть о смерти их первенца подорвала здоровье хана. Он слёг. Несмотря на гибель старшего сына, Чингиз приказал оставить без изменений его долю в порядке наследования земель. Дети и внуки Джучи получили после смерти Чингиз-хана самую большую часть земель Орды.

Второй сын Чингисхана, Чагатай, был человеком строгим, исполнительным, но жестоким. Потому он получил должность «хранителя Ясы» (нечто вроде генерального прокурора и верховного судьи). Чагатай соблюдал закон совершенно неукоснительно и без всякой пощады относился к нарушителям. По старшинству Чагатай имел все основания стать Верховным правителем в Орде. Но Чингиз принял другое решение. Через несколько лет Чагатай будет убит в Киеве. Возможно, по приказу Батыя.

Третий сын великого хана Угедей, подобно Джучи, отличался добротой и терпимостью к людям. Но самой характерной чертой Угедея была страсть к степной охоте и конным состязаниям. Он был хорошим воином и поклонялся Небесному Богу тюрков Мудрому Тенгри. Именно Угедея Чингиз-хан назначил Верховным ханом Орды.