Олег Бажанов - Чингиз-хан

Самый младший сын Чингиз-хана, Толуй, исповедовал ислам и обладал наибольшими талантами. Хороший полководец и незаурядный администратор, Толуй оставался любящим мужем и отличался благородством. Женился он на дочке последнего хорезмшаха, которую очень любил и баловал. Смерть Толуя можно без всякого преувеличения назвать трагической для монгольской Империи. Угедей и Толуй были отравлены в 1241 году по приказу ханши – старшей жены Угедея. Она спасала от казни своего сына Гуюка, приговорённого ханами к смерти за нарушение Ясы. Если бы Толуй стал Верховным Ханом, Орда не распалась бы из-за междоусобиц и, возможно, обрела бы ещё большее могущество.

Все четыре сына имели право наследовать Чингиз-хану. После устранения Джучи наследников осталось трое, и когда Чингиза не стало, а новый хан ещё не был избран, Ордой правил Толуй. На Курултае в 1229 году Великим Ханом выбрали, в соответствии с волей Чингиза, мягкого и терпимого Угедея. Этот союз братьев пошёл на пользу государству и подданным. Управление осуществлялось благодаря воинскому умению Угедея, строгости Чагатая, дипломатическому и административному опыту Толуя.

Внукам Чингиз-хана, сыновьям Джучи, были выделены различные области улусов и высокие должности. Старший, Орду Ичен, получил Белую Орду (Русь и Литва). Второй сын, Батый, стал владеть землями Орды на Волге, Урале и Кавказе (основная часть земель Волжской Булгарии). Третьему сыну, Шейбани, отошла Синяя Орда (Украина). Батый имел самый большой надел. При этом двум братьям было выделено всего по две тысячи воинов. У Батыя было четыре тысячи.

Дети Чагатая получили по тысяче воинов и отцовский улус в наследство, а потомки Толуя, находясь при дворе в Каракоруме, владели всем дедовским и отцовским улусом. Так было заведено у тюрков, и такая система наследования в Волжской Булгарии называлась минорат, при ней младший сын получал в наследие все права отца, а старшие братья – долю в общем наследстве.

По завещанию Чингиз-хан передал западные земли Центральной Азии своему второму сыну Чагатаю, основавшему государство, известное под именем Чагатайского улуса. В 1370 году Амир Тимур, выходец из простых воинов, был провозглашён верховным эмиром Турана, дав начало новому государству на месте западного Чагатайского улуса. При Тимуре Мавераннахр со столицей в Самарканде стал средоточием исламского могущества в Азии. Владения Тимура простирались от Гоби до Мраморного моря и от Иртыша до Ганга, а столица – город Самарканд – сделалась центром просвещения, промышленности, наук и искусств. Мусульманин Тимур разорил бывшие столицы монгольской Орды. Но что примечательно: Тимур никогда не хотел присоединить к своим землям далёкие северные земли улуса Джучи.

Но разделение земель Орды Чингиз-ханом в 1224 году между сыновьями по улусам положило начало её распаду.

Итак, Золотая Орда – это территория Волжской Булгарии или улус Джучи. Андрей Боголюбский – это булгарский царевич и завоеватель Чингиз-хан. Он приходит с войском на свои земли не как враг, а как хозяин, для наведения и поддержания порядка. Вернее, включает земли Волжской Булгарии в зону своих интересов и берёт их под свою защиту. Классическими историками этот важный факт остаётся незамеченным – им нужен дикарь, злодей и разрушитель Чингиз-хан. Поэтому в летописях не упоминается о том, что Булгария входила при Чингизе в состав монгольской Империи, будто бы только Батый завоевал её. Выходит, Чингиз-хан в своём завещании делил «шкуру неубитого медведя»? Тут уж нужно выбирать, кто из персонажей страдал слабоумием: Чингиз или классические историки. Мне более умным и здоровым представляется Чингиз-хан.

Согласно китайским летописям в 1223 году на берегах Сырдарьи состоялся созванный монгольским Самодержцем большой Курултай из вельмож и влиятельных сановников Империи. На этом торжественном и многолюдном собрании правящего класса Орды Чингиз-хан восседал на мухаммедовом золотом троне, доставленном из Самарканда. Годом раньше, после завоевания Хорезма и Ирана, Чингиз отправил две тысячи воинов под командованием Субедея для разведки западных булгарских земель и проведения переговоров с князьями и ханами о киевском княжении Чингиз-хана.

На Курултай прибыл Субедей, возвратившийся из южнорусских степей со своим отрядом. Летописец рассказывает, что Чингиз-хан был так заинтересован его докладом о выполненном задании, что выслушивал его в течение нескольких часов. Потом сказал: «Согласно повелению высшего царя, Тенгри Гурмазда – Бога Небесного Самого Мудрого, отца моего, я подчинил 12 земных царств, я привёл в покорность безграничное своеволие мелких князей, огромное количество людей, которые скитались в нужде и угнетении, я их собрал и соединил в одно, и так я выполнил большую часть того, что я должен был сделать. Теперь я хочу дать покой моему телу и душе».

После Курултая Чингиз с отрядом своих гвардейцев, командовал которым Субедей, отправился в Киев.

О самом великом из полководцев Чингиз-хана… Субедей был младшим сыном кузнеца Кузмище Киянина, того самого, кто спас молодого Юрия Боголюбского, отправившись с ним в Булгар в 1176 году. Были у Субедея ещё два старших брата – Джелме по прозвищу «Разбойник» и Чаурхан по прозвищу «Тихоня». Находясь рядом с Юрием Боголюбским с юных лет, братья просто не могли избрать иной стези, кроме военной. Но по смекалке и смелости среди братьев всегда и во всём выделялся Субедей. С годами он и выдвинулся, как один из самых видных военноначальников монгольских войск. После многих битв к его имени прибавилась почётная приставка – богатур. Враги прозвали Субедея «Свирепым псом». Чингиз-хан очень доверял Субедею, поэтому поручил именно ему после своей смерти присматривать за любимым внуком Константином, получившим впоследствии имя Батый, и помогать ему во всём. И именно Субедею Чингиз доверил охрану своей персоны в Киеве.

Новую среднеазиатскую столицу монгольской Империи Каракорум Чингиз-хан посетил в последний раз в 1225 году, прибыв туда из Киева.

Чингиз был на вершине своей славы. Когда-то свергнутый молодой грузинский царь Георгий Лачин пришёл в эти края с остатками разбитого войска. Теперь, по прошествии 31 года, здесь стоял правитель огромной мировой Империи, ему беспрекословно повиновалась прославленная победоносная армия, он имел наследников и сподвижников – талантливых полководцев, генералов, которые не были раболепными царедворцами и не боялись говорить ему правду в глаза. Всё свершилось! Но уже не было на свете его любимой Тамары, для которой он и создавал всё это величие.

Но жило и богатело государство, которое в веках останется памятником Великому Чингиз-хану! В нём всё было по справедливости! И это знал и богатый бек, и князь, и воин, и простой пастух или землепашец. А уж торговле Чингиз обеспечил такие удобства и такую безопасность, что можно было, как говорили в то время, во всей Империи от Хорезма до Крыма носить золото на голове, как обыкновенные сосуды, не подвергаясь ни грабежу, ни притеснениям.