Василий Сахаров - Степные Волки (СИ)

— Как я смогу призвать силу нашего бога–прародителя и бороться с проводниками других сил?

— Все просто, — жрец улыбался. — Тебя всему научат, когда придет время, но я поясню. Мы имеем артефакты, так называемые поисковики, амулеты заряженные силой Белгора и чувствующие носителя враждебной силы. А еще есть молитвы, тождественные заклятьям природы, в которых посредством призыва мы просим бога о помощи и он нам не отказывает, ведь мы его потомки.

— И потому что он не хочет отдавать свой народ под власть великих сил?

— Очень умный мальчик, — сказал в задумчивости старик. — Суть уловил сразу. Да, Фриге, это так. И это называется симбиоз. Бог–прародитель дает нам силу, а мы, посредством наших благодарственных молений и жертвоприношений, возвращаем ее обратно. Без него мы никто, но и бог без нас умрет.

— Учитель, а разве нельзя найти всех, через кого могут приходить в наш мир враждебные великие силы, — Фриге замялся, но после коротких раздумий уверенно продолжил: — и уничтожить их?

— Нет, Фриге. Во–первых, мы не сможем найти всех. А во–вторых, надо будет половину населения нашего мира вырезать. Это не путь для жреца Белгора — мы только защищаем свое. И в редких случаях, а таких было два за последнюю тысячу лет, приходим на помощь нашим собратьям в других государствах и племенах…

Всю свою юность Фриге Нойм готовился к служению. Ведь жрецов было не так уж и много, и кроме борьбы с избранниками–носителями чуждых великих сил было еще много дел, которыми следовало заниматься истинному служителю своего бога. И вот настал тот день, когда он, окрыленный мечтами о подвигах, вышел в большой мир. Начинался первый этап его пути, и в течение одного года, не как жрец, а как обычный паломник, он должен был пройти по всем святым местам герцогства Штангорд. Ему было запрещено применять силу своего Дара и раскрывать, кому бы то ни было, кто он. А помимо того разрешалось жить только подаянием добрых людей.

Молодой жрец, все годы своей жизни не покидавший храмовых стен, знал и умел многое. Но к реальности все это отношение практически не имело. Словно щенка в воду, его бросили в жизнь и наблюдали — выплывет он или нет.

Нойм выплыл и научился понимать другую сторону жизни. Когда люди, за которых он был готов пойти на смерть, оказывались далеки от идеала. И он прошел через многое: холод, голод, презрение к себе как к бродяге, насмешки и поношения. Однако Фриге Нойм выдержал назначенное ему испытание, не сломался и понял логику учителей, а потом оценил и принял это как должное.

Прошел год, и он вернулся в родной для себя храм Норгенгорда. Ему вручили амулет–поисковик, знак того, что он стал настоящим жрецом, а затем направили в одну из школ города, сеять среди подрастающего молодого поколения доброе, вечное и разумное. Он был неплохим учителям и старался донести до своих учеников хотя бы что–то из того, что умел и знал сам. Однако молодой жрец всегда чувствовал, что это не его стезя, ибо он воин божий, а не проповедник и учитель. Годы текли, словно вода сквозь пальцы, и когда Фриге Нойм стал думать, что вся его жизнь пройдет вдалеке от битвы между великими силами, пришло его время.

В одном из отдаленных селений в холмах погиб жрец Белгора и смерть его была необычной. Все тело жреца было опалено огнем, а амулет–поисковик на его шее, от сильнейшего жара вплавился в тело. Следовало разобраться, в чем дело, и в тот же час в составе группы из пяти жрецов Нойм отправился в эту деревеньку, где было проведено расследование.

Местные жители хором утверждали, что жрец что–то не поделил с магом–стихийником, путешествующим из Эльмайнора в Штангорд. Именно треклятый маг во всем виноват, а селяне в стороне и задерживаться жрецам в деревне не стоит. Однако пограничная стража не видела никакого мага и бумаг, подтверждающих это, не имела. После чего молодому жрецу показалось странным, что все жители говорят о произошедших событиях слово в слово, без сбоев и разных вариаций. А кроме этого было шестое чувство, которое говорило жрецу, что дело здесь не чисто.

Удовлетворившись объяснениями крестьян и их лорда, жившего в замке неподалеку, группа жрецов вернулась обратно в Норгенгорд, а Фриге Нойм остался. Он затаился в холмах и приступил к слежке за деревней, где, как он думал, творится что–то странное. Дни сменялись днями. Вот и неделя прошла. Но все было как обычно. Крестьяне работали, веселились и вели привычную для себя жизнь. Все было в порядке. Можно уезжать в Норгенгорд.

«В порядке», — подумал тогда Фриге и его осенило.

Вот она, та самая странность, которую он все время чувствовал. Вот она нестыковка. Неважно, есть ветер или нет, а мельник шел на мельницу. Неважно, дождь или солнце, но в одно время крестьяне выходили на поля. Все было однообразно, и один день походил на другой. А песни, которые молодые крестьянские парни и девушки пели, собравшись вечером на околице села, были теми же, что и вчера. Шутки не менялись и даже, как прикинул жрец, говорились в одной последовательности. И чем больше Фриге наблюдал за деревней, тем больше странностей замечал. Порядок — в этом месте объявился проводник одной из великих сил и окрестности все сильней попадали под его влияние. Враждебная сила не была сосредоточена в одном человеке или этот человек был хорошо спрятан. Поэтому поисковик ее не чувствовал. По крайней мере, пока не почувствовал.

Это случалось не так часто, чтобы появлялся настоящий носитель чуждой силы. Однако если это происходило, то бедствия, которые он нес, были неисчислимы. И чем больше времени такой носитель находился в одном месте, тем сильней он становился.

Следовало торопиться, и скорым шагом Фриге Нойм направился в замок местного лорда. Следовало как можно скорей известить других жрецов, собраться в кулак и как бы ему ни хотелось стать героем–одиночкой, рисковать жрец не мог. По всем правилам так. Определение и блокирование проводника великой силы производится несколькими жрецами, а потом очищение людей попавших под волну чуждой энергетики и только после этого уничтожение носителя. По–другому никак, ибо придется губить всех окрестных жителей. Так как сила противника растечется среди жителей, уже ставших невольными адептами великой силы, и носителей станет больше.

В открытые ворота замка он почти вбежал и тут же обратился к хозяину окрестных земель виконту Карагасу, который находился в замковом дворе.

— Здравствуйте, лорд Карагас, — выдохнул он, успокаивая дыхание. — Я жрец Фриге Нойм из Норгенгорда и мне срочно нужна лошадь.

Лицо виконта было спокойным и застывшим как маска, и он, нехотя, выдавил из себя:

— Зачем?

— В одной из ваших деревень, где недавно погиб жрец, обосновалась некая сила. Мне нужна помощь, — Фриге торопливо выговорил это и в тот же миг почувствовал тепло амулета–поисковика на своей груди.