Марик Лернер - Цель неизвестна

Ну и пес с ними, с патрульными. Придут — сразу сдамся. Я ж не сам сюда проник, без спросу закинули. А пока буду делать, что нравится и что получится. Захотят, избавятся раньше критического изменения. Им это проще. Так? Именно так!

Или вернут назад, или я даже не узнаю о происшествии, стертый из реальности на манер Азимовского «Конца Вечности». Или у меня миссия и подсказка всплывет позже. В любом варианте нечего плакать или страдать. Не поможет. Буду устраиваться. Как сумею и насколько получится. В конце концов реципиент же смог?

Вот интересно, у российских писателей что-то на эту тему есть? А, не важно. Сильно они умные, сидя в мягком кресле и проверяя каждое слово в википедии. Покрутились бы на мой манер, без малейшего представления об обстановке и взаимоотношениях. Хотя если меня пристроить в царя…

Глупости. Уж там в момент расколют. Вокруг сотни людей и все смотрят. Стоит заговорить иначе или повести себя не привычным образом и каюк. Желающие на трон всегда найдутся.

— Пошто в Москву рвешься отрок? — спросил возчик лениво. Наверное ему наскучило молчание и захотелось потрепаться.

— За знаниями.

— Так ты ж грамотный. Ужо запросто податься в приказные крючки.

Вот-вот. Предел мечтаний. Либо на пашне горбатиться, либо ходить за рыбой или морским зверем. А самые умные в чиновники. Взятки брать и за подпись мзду просить.

— Обычно человек, — говорю, стараясь подбирать слова, — чем бы не занимается: работает на земле, охотится на китов или моржовую кость на подделки режет, стремится накопить денег, отстроится богаче, да кушать приятнее…

— А ты нет? — искоса глянув, спросил с насмешкой.

— А мне жениться, народить детей, да помереть мало. Я мечтаю пользу принести людям и чтоб помнили обычные люди долго-долго имя. Хотя, — добавляю после паузы, честно, — деньги, вкусная пища и красивые девки тоже не лишнее.

Он гулко рассмеялся.

— Да на известных сами вешаются, — уверено заканчиваю.

— И как ты себе это представляешь?

— А то про игумена Соловецкого монастыря Филиппа Колычева не знашь.

— Это про его начинания намекаешь?

— Трубопровод пивной видел?

Я-то нет, однако успел услышать. Если до Филиппа квас варили «вся братия и слуги многие», то при нем этим делом занимались только один «старец да пять человек», так как благодаря хорошо разветвленному трубопроводу квас сам сливался из чанов, сам шел по большой трубе из пивоварни в погреб монастыря и там растекался по бочкам.

— Слово то какое мудреное, — усмехаясь, отвечает. — Значит в игумены метишь, — и хитро так ухмыляется. Типа подколол.

— Рази тока монах могут строить новое? Он ж не сам придумал. Книг у него много. И чертежи там есть механической сушилки, веялки, устройство, позволявшее использовать лошадей при разминке огнеупорной глины.

А этого я знать наверное не могу. Догадки. Мне Севастьян в основном про «Книга новое небо со звездами» и «Книга о кометах» уши прожужжал. Почему-то его это сильно занимало.

Зато меня больше всего порадовало, что большинство книг не церковного содержания с Запада на латинском. Учить язык можно лишь в больших городах — Москве, Петербурге и Киеве. Чуждые честным россиянам знания не так просто получить. А для меня самый смак.

Конечно владею не свободно, в отличие от немецкого и французского, но если уж читал всяких Цезарей и Тацитов в оригинале, сумею и другое. Как меня доставала в интернате эта латынь никому не нужная! А ничего зря не бывает. Все на пользу. Я наверняка любого здешнего умника за пояс заткну.

— Положим, мельницы книг не требуют или рыбные пруды, тут без навыка не обойтись, но пусть ты прав. Так что ж ищешь аж в самой Москве? Не проще в Колмогорский архиерейский дом, где школа открыта сходить?

— Шуткуешь дядя. Туда принимают только священнических и причетнических детей. А Ломоносовых каждая собака в городе знает. Кто ж меня возьмет.

Это не беря в расчет, что науки там всей — славянская грамматика, церковный устав, чтение и пение. Я в попы не собираюсь.

— Известное дело, — кивает, — а в Москве тебе заждались с объятиями. Или в пашпорте не указано чей сын и какого сословия?

Это он не в бровь, а в глаз. Одна надежда на письмо от алкаша. Не зря ж сунул. Глядишь и помогут. И кроме того теперь я точно знаю — прежний Михайло протырился. Выходит есть возможность. Даже если крестьянских детей не принимают, нет правил без исключений.

— Как бог даст, — бурчу неопределенно.

— Это конечно, — охотно поддерживает. — А писал вечор чего?

— Вирши про победы Петра Великого.

— Чаво? — изумился он неподдельно. Лицо перекосилось как у отведавшего лимон. — Про антихриста ентого вирши?

Э, как бы он не из раскольников оказался.

— Ты не помор?

А это к чему, невразумительно мыча, все одно вопрос риторический, пытаюсь понять.

— Разума не имеешь? Аль ничё не слышал о прежнем?

Похоже нет, да не объяснишь же, когда человек натурально взбесился. Скоро из ушей дым повалит.

— Славу аспиду Московскому писать, тьфу! — и он натурально смачно харкнул на дорогу. Хорошо еще не на меня. — Ладноть про Иоана не разумеешь, как мы Баженовы, да Вельяминовы, да Ломоносовы со други бегли с Новогорода разоренного на север. Давно то случилось, но про Петра!

Он натурально задохнулся от негодования. Я на всякий случай помалкивал, не пытаясь перебивать столь пламенное выступление. Мало ли какие претензии у мужика к монарху. В голове сидит про богоданного и как народ любил далекого, возлагая на него надежды и яростно ненавидя собственных бар, но это опять отрывки и обрывки. Неизвестно откуда и зачем. В учебниках пара строк и давно они испарились из моей памяти, вытесненные заграничными впечатлениями. И то, лет двадцать воевал, а я Нарву и Полтаву помню. Не могло не быть еще нечто.

Одно я знаю твердо: власти никто, ни при каком строе и в любые времена особо не любят, а про Петра что-то я такое слышал, про уменьшение населения во время его правления. В газете или интернете попадалось. Ничего удивительного. Войны, налоги, от которых любой нормальный человек смажет пятки куда подальше. Кажется на Алтае именно тогда первые русские появились. На пустом месте, да свободно, без помещиков и фискалов.

Ну и прочие радости вроде гуляющих по окрестностям армий, не стесняющихся отобрать последнее и реквизиций. Колокола поснимали с церквей и так они и лежали. Пушки так и не отлили. Состав бронзы другой. Добавки требуются. Нафига забирать, не в курсе что ли? Так объяснил бы кто. Очень похоже тот еще самодур был. Слова поперек боялись вякнуть. На плаху в момент. Одно слово — царь-батюшка.

— Он же, — дальше прозвучал непереводимый морской фольклор с вкраплениями иностранных слов, — растоптал наши права, даденые издревле и превратил нас из свободных людей в государственных крестьян. Хорошо еще сдох своевременно, а то бы еще какую подлость удумал. На помещичьих то указ вышел, их теперь и без земли продать не грех. И к заводу прикрепить навечно. Хоть в карты проигрывай, не возбраняется!