Василий Панфилов - Кавалергард. Война ва-банк

Иметь возможность захватить землю и не делать этого… Поступок вызвал много пересудов и мало кто понял его суть. В Россию возвращались земли, принадлежавшие ей исторически, которые можно было потихонечку «переварить». Ну а остальная Польша… Павел помнил постоянную «долбежку» про разницу менталитетов и понимал, что проблем от такого приобретения было бы слишком много. Тем более, что «назависимую» Польшу продолжали контролировать русские войска…

Но и тут он поступил по уму — гарнизоны стояли не в городах, а в нескольких отдельных крепостях, в ключевых точках страны. Объяснение было предельно простым — самоволие магнатов.

Император оставил в Речи Посполитой колоссальную мину — магнатов. Старинные законы с «правом Вето», когда единственный шляхтич мог заблокировать решение Сейма, остались нетронутыми — как и крепостное право…. На первый взгляд решение было не самым умным — шляхта могла продолжать пакостничать. Но только на первый, ведь благодаря гарантированным «взбрыкам» панов, никто не будет удивляться стоящим в стране русским гарнизонам или отдельным поправкам в Законах, согласно которым Россия имеет определенные привилегии в якобы независимой стране.

Получалось, что Польша становилась этаким «предпольем» в случае военных действий — таким, которого не жалко, все равно чужое… При этом экономические преференции у Империи были нешуточные. Ну и самое главное — России ничего не мешало «откусить» еще кусочек Польши через какое-то время. Как только получится усвоить уже захваченную добычу…

И все равно — мышление у людей было насквозь феодальным и финт с «независимой» Польшей не поняла даже умнейшая Мария-Терезия. До времен неоколониализма было еще далеко и осознать, что косвенный контроль может быть вполне надежным… Не понимали.

Восстания в Поморье случились достаточно удачно — сразу после сбора урожая. Понятно, что часть собранного банально сгорела, но незначительная, так что голода можно было не опасаться. Тем не менее, проблемы были…

— Документы на владения проверять, но пока осторожно, — устало сказал Грифич Юргену фон Бо и откинулся на спинку кресла, щуря воспаленные глаза. Даже с его железным здоровьем и достаточно приличными экстрасенсорными навыками, месяц почти без сна — это много… А что делать? Владения достались беспокойные: поляки, поморяне, немцы, евреи, полукровки всех мастей… Да все — со своими «тараканами», амбициями и взаимными претензиями. Национальный вопрос здесь стоял остро…

Добавить сюда полтора десятка христианских конфессий и нешуточные взаимные претензии между еврейскими общинами разных городов…

Решать проблемы нужно было вовремя — события пошли «вскачь» и некоторые вопросы требовали сиюминутного разрешения. К примеру — между иудеями, проживающими компактно и иудеями «светскими» были большие разногласия. Хрен бы с ними, но ведь финансовые потоки в их руках… Вот и приходится вертеться. Свое давнее решение о запрете иудеям проживать компактно Рюген отменять не собирается: проблем от традиционно религиозных местечковых на два порядка больше, чем от «светских», проживающих среди христиан и не слишком соблюдающих религиозные запреты. Да нужно еще учитывать настроения христиан — в Польше евреев традиционно не любили [35] В Польше евреев традиционно не любили — и было за что. К примеру, шляхта почти целиком переложила на них выбивание средств, а «выбивали» они с запасом — в свою пользу. Плюс — спекуляции с зерном, от чего возникал регулярный голод. Плюс — практически стопроцентная монополия в торговле, когда даже на сельском рынке крестьяне не могли продать или купить товар напрямую — только через посредников. По мне, так шляхта в этой ситуации выглядит гаже: они грабили СВОЙ народ, а иудеи — все-таки чужой… , но раньше они были выгодны шляхте, которая могла с их помощью «выжимать соки», формально оставаясь «чистой». Теперь же права шляхты сильно урезались и иудеи-посредники оставались не у дел.

Но при этом не хотелось допустить погромов с убийствами, как не хотелось и обижать подданных-христиан. Вот и приходилось мотаться по всему Поморью и говорить, объяснять, уговаривать, грозить…

— Сир? — Осторожно прервал раздумья главный разведчик/контрразведчик.

— Да, — встрепенулся Владимир, — документы на владения проверяй без спешки. Ну как в Мекленбурге: чтобы понимали, что лояльность может компенсировать отсутствие бумаг.

— Да таких слишком много, Сир, — с сомнением ответил Юрген, — они между собой постоянно воевали, так что документы горели.

— Ох, — вздохнул принц, — похоже, тебе тоже поспать надо… Начинай от самых вопиющих случаев: чтоб ни документов, ни лояльности. Ну постепенно и дожмем.

Павел «еврейский вопрос» решил со всей горячностью молодого человека — изгнал [36] Изгнал — никаких «натяжек» здесь нет, евреев из России изгоняла сперва Екатерина Первая, а затем Елизавета Петровна, так что следую историческому сценарию. Не забывайте вдобавок, что император еще молод и потому предпочитает «рубить с плеча», а не возиться со сложными «многоходовками». Плюс — если в РИ после завоевания Польши «черта оседлости» вместо изгнания, получилась не в последнюю очередь благодаря очень уж большой численности евреев и взяткам от еврейских общин, то в АИ от Польши «откусили» только кусочек, вдобавок законы не просто суровы, но еще и неотвратимы, так что брать взятки просто боятся. . Не сразу — сперва молодой император посетил завоеванные владения и изгнание было, так сказать «по результатам».

— Да что ж это такое, — потерянно жаловался он бывшему Наставнику, планомерно накачиваясь вином, — ладно еще жиды [37] Жиды — именно так говорили в те времена, причем какого-то оскорбительного подтекста в этом не было. Просто: жиды, ляхи, немцы… , сволота еще та, но… Славяне для них чужие… Да собственно говоря — все остальные для них чужаки. Но шляхта! Как можно отдавать свои деревни и города на откуп [38] Откуп — человек, организация или община выкупала у государства или феодала право на сбор налогов, после чего начинала «выбивать» деньги из населения, добиваясь как минимум 100 % прибыли. , там же такие же люди живут, одной с ними крови!

— Они так не считают, — подал голос герцог, — сарматизм [39] Сарматизм — в Польше процветал культ сарматов. Дескать, предки шляхтичей были сарматами, а не славянским быдлом. Даже заказывали «сарматские» портреты, на которых хозяин изображался с восточными чертами лица. Вообще — бред, хотя бы потому, что происхождение процентов этак 98 % шляхтичей было абсолютно славянским, что легко можно было проследить с помощью генеалогии. Но даже «новые» шляхтичи из славян нередко начинали увлекаться «сарматизмом». Причина проста — если считать себя человеком другой национальности, проще становится эксплуатировать «холопов» — дескать, это не просто быдло, а еще и чужаки. .