Коллектив авторов - Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том I от «А» до «М»

Люди занимающиеся благотворительностью научились такому трюку – если ты хочешь кем-то владеть, делай ему добро, но это кроме вреда ничего не приносит, потому что любая – любая! – попытка владеть другим человека, в какой бы то ни было форме и под каким бы то ни было именем – это грех . Любая благотворительность включает в себя корысть, в той или иной форме. Оказывая кому-то благотворительность, ты с одной стороны, порабощаешь его, ставишь его в зависимость от тебя, а с другой стороны – ты его развращаешь. Вот почему Иисус говорит: «Не давай голодному рыбы – дай ему удочку».

Если ты пытаешься кому-то сделать, что-нибудь просто так, это ему причиняет вред. Знай, что е сли ты благодетельным людям позволяешь сделать что-нибудь хорошее, то окажешься их собственностью. Начнется с того, что они начнут массировать тебе ноги, но рано или поздно доберутся до твоего горла .Особенно это касается церкви, потому что они сумели стать собственниками ваших душ.

Владейте собой – и вы будете владеть всем. Владея собой, а не вещами – вы будете хозяином всего. Владея вещами, вы будете оставаться нищим, даже, если вы император. К сожалению все стараются быть нищими императорами

Что может взять человек с собой, когда умирает? Умирая, он лишится тела, а все что вы имеете в этом мире, принадлежит телу. Когда теряешь его, ты лишаешься и самого средства обладания. Из этого мир ничего не унесешь, это просто невозможно: голым ты пришел, голым и уйдешь.

Богатство, власть – ничто в этом мире тебя не спасает. Богатство может раздавить человека, но не спасти. Вы слишком много набрали, а теперь тонете, ваша лодка перекосилась от обилия вещей, но спрыгнуть с лодки вы не решаетесь, ведь на ней вы собрали весь свой скарб – и вы хотите любой ценой переправить его на тот берег. Но вещи останутся тут, на этом берегу, туда их не перевезти. Никому еще не удалось забрать с собой что-то отсюда в мир иной.

Зачем людям богатство? Если ты чужой самому себе, тебя не насытит и целый мир. Если ты не добрался до собственного единства , любое богатство сделает еще беднее. Это парадокс богача: чем богаче он становится, тем острее ощущает себя нищим. Чем больше у него есть, тем яснее он понимает, как мало имеет – внутреннюю пустоту не заполнишь вещами из вне. Обычные вещи не вложишь в себя. Внутреннюю пустоту можно заполнить, только когда обретешь себя, доберешься до самого естества.

Искать нужно не во внешнем мире, а в самом себе. Нужно заглянуть в себя, развернуться кругом, чтобы взгляд, направленный прежде наружу, обратился вовнутрь.

Но этого ты не сможешь сделать, пока не разочаруешься во внешнем мире. Если осталась, хоть слабая надежда на него, ты по-прежнему обращен вовне. Поэтому неудачи – это прекрасно . С каждой неудачей среди многого начинается путь к одному . Чем раньше приходит разочарование, тем лучше, потому что разочарование во внешнем – первый шаг к внутреннему. Чем бы ты ни владел во внешнем мире – это богатым тебя не делает. Твой настоящий дом – ты , остается пустым.

Когда ощущаешь пустоту вокруг себя, снаружи, ее без труда можно чем-нибудь заполнить: вещами, домами, машинами или чем-то еще. Но внутренняя пустота вызывает чувство бессмысленности. Беда не в том, что у тебя нет большого дома. Беда в том, что ты чувствуешь бессмысленность жизни: зачем ты живешь? Зачем вообще жить? Кому это нужно? В чем смысл? В душе у тебя пусто, там ничего нет, и потому внешним ты можешь обмануть разве что только других, но не себя. Внутреннюю опустошенность не заполнить ни чем, что предлагает окружающий мир, – если не обрел самого себя . Поэтому Иисус и говорит: «Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому – через врата небесные». Почему? Потому что туда попадают лишь те, кто богат внутренне. Богатые потратили свою жизнь на приобретение материального блага, и по мере накопления постепенно теряли душу. Богатый лишается корней: он обладал многими вещами, но так не обрел самого себя – а это и есть настоящая нищета. Богат лишь тот, кто обрел себя – он сказочно богат. Но если ты не обрел себя – ты нищ, будь даже самим царем . Богатством душу не насытишь. Богатство – это рисунок на воде, смерть отберет все.

Чем больше у тебя вещей, тем больше жизни растрачено зря, потому что любая вещь вам дается за счет жизни. Зачем мы вообще копим вещи? В чем причина?

Мы живем в глазах окружающих. Наша личность – это набор чужих мнений. Глаза других людей – зеркала, в которых мы видим свое отражение. В этом то и кроется причина: мы видим себя такими чужими глазами.

Мы совсем не знаем себя. И беда в том, что другие не в силах разглядеть ваше естество. Внутреннее не отражается в зеркале, там можно видеть только внешнее . Отражения показывают только наружность, материальную сторону, а внутреннее не разглядит самый острый глаз. И потому в чужих глазах отражается только твое богатство, твои достижения в этом мире, твои наряды, красота твоего тела и лица. Но это не ты . И, тогда ты присматриваешься к тому, что думают о тебе другие. Ты начинаешь накапливать вещи лишь для того, чтобы заявить о себе, казаться богатым в чужих глазах. Богатство нуждается в показе . В глазах окружающих может отразиться только твое богатство, в них может отразиться только вещи, и только они формируют у других мнение о тебе. Твоя личность целиком сложена из отражений, но в чужих глазах отражаются только вещи, тебя самого они не покажут.

А ты хочешь быть в чужих глазах хорошим. И поэтому, ты целыми днями заглядываешь в чужие глаза. Ты глядишь в них и днем и ночью, во время сновидений. Ты живешь, не расставаясь с другими, – вот в чем беда. Ты родился в обществе, живешь в обществе, там же и умираешь. Вся твоя жизнь – постоянное общение, и тебя постоянно окружают чужие глаза. Твоя жизнь зависит от чужих мнений, это внушение со стороны. Уйди от них, будь одиноким. Живи среди других, но не изнуряй себя их мнениями .

Свою внутреннюю бедность можно увидеть яснее, когда внешне вы богаты. Никакое богатство не в состоянии создать внутреннего света. За деньги можно купить удовольствие, но не любовь, счастье, здоровье или душевный покой.