Коллектив авторов - Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том II от «Н» до «Я»

Миллионы людей во всем мире добровольно остаются заключенными религий, идеологий, наций, каст. Они продолжают терпеть всевозможные тюрьмы не без причины .

Причина состоит в том, что они не хотят быть творцами, и они не хотят нести ни за что никакой ответственности: за них позаботятся другие – Христос, лидеры политических партий, священники. Тебе не нужно не о чем беспокоиться. Тебе просто нужно быть рабом христианской церкви и это церковь позаботится о тебе и о твоих грехах. Сколько людей остается внутри церквей, внутри синагог, храмов, посещая массовые мероприятия? Почти каждый является членом какой-то партии, какой-то религии, ассоциации. Это кажется таким уютным, столько защищенности и никакой ответственности. Лучше оставаться в уютном заточении. Там теплее. Но свобода означает, что тебе придется быть ответственным за каждое слово, за каждое действие, за все чтобы ты не сделал, или оставил не сделанным, – ответственный ты. И пока ты не станешь тем или иным образом творцом, твоя жизнь будет пустой и грустной. Ты станешь свободным, только став творческим человеком. Просто найди, что тебе приносит в жизни радость, чтобы тебе хотелось создавать. Свобода – это просто возможность найти определение для себя, истинную, подлинную индивидуальность и радость того, чтобы делать окружающий мир намного лучше, намного красивее. В этом и заключается смысл свободы.

Свобода подразумевает то, чтобы человек был осознанным. Когда вы не осознаны, то нужно государство, нужно правительство, нужны полиция и суд. Тогда эта свобода ограниченна со всех сторон. Тогда свобода существует только по названию; фактически она не существует. Правительства и все ее институты сейчас нужны потому, что вы не осознанны. Если они исчезнут, будет просто анархия.

Каждый хочет свободы, но не хочет ответственности. Была такая история:

Человек, великий борец за свободу, путешествуя по стране, остановился на ночь в одной гостинице. Его поселили в номер, в котором в золотой клетке находился попугай, и который непрестанно кричал: «Свободу! Дайте мне свободу!». Он кричал так громко, что его крик разносился эхом по всей округе. Человеку стало жаль птицу, и он решил выпустить ее на волю. Ночью, открыв клетку, он сказал попугаю: «Вылетай, ты свободен. Теперь все небо твое!». Но к его удивлению, попугай стал упираться и крепко цепляться за клетку, при этом, не переставая кричать: «Свободу! Свободу!» Человек с трудом вытащил попугая из клетки и выпустил его в окно.

Утром он был разбужен тем же криком: «Свободу! Дайте мне свободу!». Человек подумал, что попугай кричит, летя по саду, но, зайдя в соседнюю комнату, он увидел, что попугай снова сидит в своей золотой клетке и громко требует свободы. При этом окно и двери были открыты – лети куда хочешь. Но попугай, не переставая кричать о свободе, крепко держался за клетку.

Ваша душа хочет быть свободной, но свобода всегда опасна. В свободе нет никакой защищенности и безопасности: всем этим вас обеспечивает тот, кому вы отдали свою свободу . Вы не знаете никаких забот. Так вам сытно, тепло и уютно. И вы уже привыкли к этому.

Быть свободным – это, значит, взять ответственность за проживаемую жизнь на себя. Когда вы находитесь в клетке, за вас несет ответственность ваш хозяин, это он беспокоится обо всем, но вы за это платите ему своей свободой.

– Свобода выбора

С момента появления сознания у человека в его жизнь проникает неопределенность, теперь уже ничто не может быть определенным. Эволюция сознания может происходить, а может и не происходить. Для эволюции сознания существует потенциальная возможность, но выбор находится в руках отдельного индивидуума. Ниже человека нет беспокойства, потому что там нет выбора. Если нет выбора, следовательно, нет и того, кто выбирает, значит и некому беспокоиться. С появлением сознания все нужно выбирать, все становится осознанным усилием, и отвечаете за это только вы. И за успех и за неудачу. И каждый выбор, в определенном смысле, окончателен. Вы не можете ни передать его, ни забыть, ни возвратится назад. Ваш выбор становится вашей судьбой.

Не выбирать невозможно. Если вы не выбираете, то делаете выбор в пользу отказа от выбора, но это тоже выбор. Отказ от выбора имеет такие же последствия, как и любой другой выбор. Человек одинок. Он свободен выбирать ад или рай, жизнь или смерть, экстаз существования или страдания нашей жизни. Человек обречен быть свободным в выборе. Свобода – это право выбирать любое . Вы вольны выбирать ад или рай. Если вам разрешено выбирать только рай, то это не свобода, это не выбор. Рай без права выбирать становится адом. Выбор не значит, что вы должны выбирать только хорошее, он всегда означает «либо-либо». Если вы выбрали неверно, свобода становится проклятьем, но если вы правильно выбрали – она становится блаженством. Все зависит от вас, вы полностью отвечаете за свой выбор .

Абсолютной свободы не существует: у вас есть свобода выбора только до первого действия . Любое действие, которое вы совершаете, не позволяет вам сделать другое действие, противоречащее ему. Поэтому каждое действие, каждое решение – это ограничение. В основе вы свободны выбирать, никто вам не навязывает ваш выбор, и на основе этого выбора, вы совершенно свободны принимать решение к действию, но как только вы решили, само ваше решение, сам ваш выбор приносит ограничение . Например: ты свободен, поднять сначала любую ногу: левую или правую, но как только ты поднял правую ногу, ты не сможешь уже поднять левую.

Мы всегда свободны выбирать, какую ногу поднять первой. Но как только это сделано, существенная сторона жизни оказывается связанной. Сначала мы предпринимаем несущественные шаги, связываем себя, и после этого мы не способны заниматься существенным. Так что свобода существует в определенных рамках, за пределами которых свободы нет.

Это противоречие уже давно беспокоит человеческий ум. Если человек раб своей судьбы, – как обычно утверждают астрологи, – если все предрешено и неизбежно, тогда все религии бесполезны. Если человек свободен, делать все, что угодно, как утверждают рационалисты, тогда жизнь превращается в хаос и анархию; тогда можно воровать, убивать – и достичь божественного. И то и это ложные заявления. Настоящим является третье, то, что есть квинтэссенция, что принадлежит сокровенному, и которое абсолютно предопределено: чем ближе человек приближается к центру, тем ближе он подходит к существенной преопределенной части. По мере того, как мы двигаемся на периферию, мы приближаемся к случайностям. Между этими состояниями – существенным и периферийным – есть пространство для свободного выбора каждого человека . Один осознанно сделает свой правильный выбор; в то время, как другой, находящийся во тьме невежества, предоставит все судьбе, смиряясь со всем, что встречается на его пути.