Ирина Сергиевская - Москва таинственная. Все сакральные и магические, колдовские и роковые, гиблые и волшебные места

Однако главной святыней Коломенского являются не спрятанные сокровища, не чудодейственные валуны и родники, а икона Державная Божией Матери, чудесно явленная в храме Вознесения 2 (15) марта 1917 г., в день отречения от престола императора Николая II.

На ней изображена Богородица с младенцем Иисусом, восседающая на троне с державой и скипетром в руках и царской короне на голове. Царица Небесная «взяла» царские регалии у отрекшегося от власти царя и стала царицей земли русской. Духовная передача царской власти произошла в родовом храме Иоанна Грозного. Толпы богомольцев стекались на поклонение чудотворному образу, от которого начались первые исцеления. После революции икону передали в запасники исторического музея. Лишь 27 июля 1990 г. Державная икона вернулась в Коломенское. Тысячи людей под проливным дождем ожидали святыню. А когда икона прибыла – засияло солнце, и в его лучах образ поместили в храм Казанской Божией Матери. Царица Небесная взяла Коломенское и всю землю русскую под свое особое покровительство.

Царицыно – один из таинственных и загадочных уголков Москвы. Здесь воскресают видения баллад Жуковского и немецких романтиков. Заколдованные рыцари, печальные красавицы, злобные тролли и языческие волхвы. Эта романтическая усадьба в тенистом парке по-прежнему, как и столетия назад, овеяна легендами, окутана завесой тайн, число которых с годами только растет.

В этом красивом месте на берегу светлой речки Городни жили вятичи, их родовые курганы, обнаруженные здесь, датируются XI–XIII веками и являются старейшими языческими капищами в Москве. Здесь они устраивали святилища, воздвигали жертвенники и хоронили своих вождей. По старинному преданию, воинственное племя нередко перекрывало дороги, соединявшие Киев с Новгородом. Былины о Соловье-разбойнике, мимо которого ни одна птица не пролетит, – вероятно, память об одном из вятических вождей. Если приглядеться, то в Царицынском парке можно различить группу небольших – высотой не более двух метров – холмиков: могильных курганов.

Самый главный курган Царицына, так называемый Царский, был срыт, когда проводились работы по реконструкции Каширского шоссе. По легенде, здесь был похоронен вождь древнего рода, проклявший всякого, кто нарушит его покой. В 1944 году в Царицыне было раскопано 12 курганов, и обнаружены типичные вятские погребения. В одном кургане было обнаружено два скелета. Череп одного касался ног другого. Рука одного из скелетов была приподнята, словно предупреждая потревожившего о мести мертвых.

В эпоху Древней Руси это пленительное селение носило название Черная Грязь. До сих пор историки пытаются объяснить столь прозаическое название. Одни считают, что здесь была топкая почва, в старину именовавшаяся «грязью». Другие связывают это название от расположенных неподалеку целебных ключей и грязей. У местных жителей издавна был обычай: обмазываться жирной черной жижей, а потом купаться в бьющем из-под земли ключе. Хвори как рукой снимало. Это жирная глина – не что иное, как осадок древнего моря, и по своим свойствам аналогична грязям Сакского курорта в Крыму. Ее-то и использовала Екатерина II для лечения ревматизма. Наши предки говорили безнадежно больным: «Ешьте землю!». И результаты были радикальны: больной или выздоравливал, или умирал. Японцы научились использовать озерный ил (сапропель) не только в медицинской, но и в пищевой, и даже кондитерской промышленности. Еще Плиний в I веке нашей эры отмечал: «На дне озера лежит земля, исцеляющая недуги». Так, что, прогуливаясь по тенистым аллеям царицынского парка, мы ходим по золоту – золотой целебной грязи.

В течение многих лет историки пытались выяснить назначение кавалерских корпусов, но безуспешно. Сегодня, наконец, раскрыта еще одна загадка Царицына. Этот корпус был не просто «роскошной купальней», он был водолечебницей и грязелечебницей. Воды Царицына считались целебными, помогающими не просто в «чадородии», а в «чадородии мужского пола». Сюда, на целебные воды, приезжали молиться о даровании наследника Софья Палеолог, Елена Глинская, Ирина Годунова.

Вскоре молва о чудодейственных свойствах воды и грязей дошла до кремлевских теремов. Соломония Сабурова, бесплодная жена великого государя Василия III, зачастила к источнику, но была насильно подстрижена в монахини и отправлена в монастырь, где родила здорового мальчика. Василий III женился на молодой Елене Глинской. Рассказывают, что Соломония прокляла неверного князя, коварную разлучницу Елену, весь род и потомство Глинской, а заодно и Черную Грязь.

С конца XVI века эти земли принадлежали семейству Годуновых, от которых сохранились названия сел Борисово, Ирининское. Один из прудов сохранил название Цареборисовский. Вскоре умирает от неизвестной болезни молодой царь Федор, постригается в монахини царица Ирина, умирает всесильный царь Борис Годунов и разгорается Смута. После гибели в 1605 году семьи Годуновых Черная Грязь была пожалована в вотчину боярину Л. Стрешневу. Но злой рок преследовал всех, кто имел дело с этим местом.

Первый владелец усадьбы Стрешнев остался без наследников и его род пресекся. Печальной оказалась и судьба Василия Голицына и его потомков. Сразу в одном поколении прекратился старинный род Кантемиров. Незавидна и история строительства царского дворца Екатерины II. Исследователи считают, что «проклятое место» выживает своих владельцев.

Второй женщиной, проклявшей эту местность, была любовница императора Петра I, дочь молдавского господаря Димитрия Кантемира, красавица Мария. Согласно семейной легенде, Кантемиры происходят от самого хана Тимура, что запечатлелось в их родовом имени «Хан Темир». Перейдя на сторону Петра, господарь, опасаясь наемных убийц, вынужден был скрываться в царском кухонном вагоне. Из-под защиты главного повара Кантемир перешел под защиту царского кучера, долго скрывался в карете Екатерины I. Князь Димитрий Кантемир за верность был пожалован в 1712 году каменным домом в Москве и имением «Черная грязь». Между Петром и Марией вспыхивает страстный роман, и если бы плодом этой страсти был мальчик, вполне возможно, что Мария стала бы законной супругой императора, сместив с этого поста Екатерину I, «загулявшую» с Вилли Монсом. Друзья Екатерины устранили эту опасность. Петр по возвращении из военного похода нашел мертвого наследника и умирающую любовницу.

В этой усадьбе жил ее брат – знаменитый русский сатирик Антиох Кантемир. «Первый русский пиит» был министром во Франции. За время службы в Лондоне и Париже Антиох собрал богатейшую библиотеку. По указу Елизаветы Петровны эта библиотека была куплена вместе с гробом сатирика и доставлена в Россию. Посол умер на чужбине во Франции в 1744 году. Его прах был забальзамирован и целый год в цинковом гробу перевозился в Россию. На свои средства Мария перевезла тело брата в Москву и похоронила его рядом с отцом в Николо-Греческом монастыре. В предвоенные годы прах Димитрия Кантемира был изъят и торжественно перевезен в Румынию. Прах Антиоха не сохранился. Но, по иронии судьбы, перезахоронили все-таки Антиоха, а не его отца. Прах же самого Димитрия не бальзамировался, а его голова по указу Петра I была заспиртована и пополнила кунсткамеру, которая впоследствии сгорела в 1747 году.