Ирина Сергиевская - Москва таинственная. Все сакральные и магические, колдовские и роковые, гиблые и волшебные места

Тот омут, пруд, развалины мельницы сохранились до наших дней – место считается колдовским. Москвичи часто приходят к пруду, разделенному пополам островом, со своими печалями и надеждами. В той половине пруда, где утопилась обманутая девушка, вода черная и неподвижная. Этой темной воде люди доверяют свои горечи и печали. В другой половине пруда вода чистая, прозрачная и проточная. К этому месту идут люди, желающие осуществить свои добрые помыслы и надежды. По легенде, светлая вода запоминает все, незримо помогает сбыться самым невероятным мечтам.

Рядом с домом мельника Кузьмы сохранился еще один пруд и плотина с мостом Бориса Годунова. Здесь всегда многолюдно. По рассказам, побывав у пруда, человек восстанавливает душевное спокойствие, укрощает свой гнев. Говорят, что душевную благодать и успокоение здесь получили Б. Годунов, Петр Первый, Карамзин, Пушкин, Достоевский, посещавшие Кузьминки в разное время. По многовековому обычаю, к этому пруду часто приходят молодожены. Молча, вглядываясь в воду и бросая монету, они загадывают желание о счастливой семейной жизни.

В начале XVIII века Г. Д. Строганов, осматривая с Петром свое будущее владение, узнал о необычной силе этой речной воды, ставшей для царя физической и душевной целительницей. На берегу реки-оберега он и возвел свою усадьбу, которую современники называли «Русским Версалем».

Барон Строганов разбивает регулярный парк, сохранив при этом вековые деревья-исполины. По слухам, это поистине волшебные деревья. Особенно почитаемы – дуб, посаженный Петром I, и голицынская береза, похожая на огромный букет. За дубом Петра еще в XVIII веке подмечена способность исцелять тяжелые хвори и недуги, подпитывать энергией ослабленный организм, избавлять от депрессии, тоски, притуплять боль утраты близких. Среди жителей до сих пор известна строгая последовательность ритуала общения с дубом: сначала к нему прикасаются ладонями, затем прислоняются спиной и, наконец, обхватывают ствол руками.

У гигантской причудливой чудо-березы два дупла – в стволе и в ветке. Если заветное желание сказать в первое дупло, оно исполнится и богатство увеличится. Если же вы хотите избежать какого-нибудь несчастья или банкротства, об этом следует сказать дуплу в ветке.

Если береза и дуб, исполняющие сокровенные желания, растут на освещенной солнцем поляне, то могучий вековой вяз прячется в тенистой, сумрачной ольховой роще, что на берегу заросшей протоки. Он известен как дерево смерти. Говорят, на нем постоянно находят повесившихся. Один из старожилов уверяет, что за 50 лет на нем повесилось не менее 20 человек. Ни одно другое дерево не пользуется в парке такой дурной славой.

Старожилы рассказывали, что приходила к нему часто древняя старуха-колдунья, жертва несчастной любви. Поливала его каким-то зельем, шептала заклинания. В 50-х годах она бесследно исчезла. С тех пор ни живой, ни мертвой ее никто не видел.

Очень интересным является район 12-ти лучей, или парк «Звезда». Он также был создан более 200 лет назад по образцу французских регулярных садов. Двенадцать аллей-просек сходились к круглой площади, в центре которой стояла статуя Аполлона. На каждом из лучей были установлены чугунные литые скамейки, а начинались они от беломраморных фигур девяти муз, Венеры, Флоры и Меркурия. Ни скульптур, ни скамеек уже давно нет, но липовые аллеи сохранились до наших дней.

С постройкой каменного храма церковь была освящена в честь фамильной святыни владельцев Кузьминок – Влахернской иконы Божьей Матери, а село стало называться Влахернское. Семейная реликвия – Влахернская икона Божьей Матери (Одигитрия), датируемая VII веком, одна из особо чтимых в Москве греческих икон. Она была привезена из Константинополя в дар отцу Петра I царю Алексею Михайловичу в 1653 году. Вместе с чудотворной иконой была прислана грамота, в которой ее происхождение связывалось с Влахернским храмом Константинополя.

Икона эта покровительствовала Константинополю и византийским императорам. По легенде, она обратила в бегство врагов, напавших на город в 626 году. Свою чудотворность икона проявила не один раз, уже находясь в России. В 1830 году разразилась эпидемия холеры. Было трудно указать хоть одно место в Москве или под Москвой, свободное от свирепствовавшей болезни. Каждый день гибли тысячи людей. Однако во Влахернском ни один человек не только не умер, но даже и не заболел. Неудивительно, что москвичи и окрестные жители благоговели перед иконой и считали ее чудотворной.

Влахернская икона рельефная, выполнена в технике воскомастики. В воск добавлены мощи христианских мучеников, таким образом, икона является мощевиком. На иконе имеется греческая надпись – «богохранимая». В настоящее время икона находится в церкви ризоположения Московского Кремля. В родовом имении Строгановых-Голицыных – один из чтимых рельефных списков. По построенному храму местность получила свое третье название – село Влахернское. Кстати, все три названия – Кузьминки, Мельница и Влахернское – употреблялись вплоть до 1917 года.

На холме недалеко от м. «Ботанический сад» стоит аккуратная белая церковь. Все это – остатки некогда существовавшей здесь дворянской усадьбы Леоново, принадлежавшей с XVII века князьям Хованским. Беспокойный нрав был фамильной чертой этого древнего рода. Его наиболее известный представитель – князь И. Хованский, возглавил стрелецкий мятеж 1682 года и был казнен царевной Софьей.

Князь Василий Петрович Хованский, владевший Леоновом в начале XVIII века, слыл человеком веселым и хлебосольным. Он бесконечно предавался кутежам и «шалостям», одна из которых едва не стоила ему головы. Однажды, пригласив к себе в Леоново компанию развеселых друзей, князь Василий напился до полного бесчувствия. Гости решили «пошутить»: отнесли Хованского в местную, тогда еще деревянную, церковь, положили его в гроб и начали отпевать, словно покойника. Под утро все разъехались. Князь продолжал мирно спать в гробу. Здесь его и обнаружил местный священник, который чуть не лишился жизни, увидев, как живой мертвец вылезает из гроба.

Дело дошло до самого Петра I. Узнав об этой пьяной выходке, он повелел казнить всех ее участников, но вскоре смягчился и заменил смертную казнь поркой. Инцидент был исчерпан. О нем стали забывать. И только князю Хованскому эти воспоминания не давали покоя. Ему то тут, то там стали мерещиться мертвяки и призраки, встающие из гроба и протягивающие к нему свои костлявые руки. Они умоляли его лечь рядом и поучаствовать с ними в ночных оргиях. Ночные кошмары продолжались долго, усиливаясь раз от раза. Пережив суд мирской, князь не на шутку стал опасаться суда небесного. Чтобы хоть как-то смягчить высшие силы, он решил снести деревянную церковь, ставшую свидетелем его позора, а на ее месте построить новый каменный храм. В 1722-м церковь была построена. Ее освятили в день праздника Положения Ризы Пресвятой Богородицы. С тех пор она носит именно это название. Страшные видения прекратились. Как считал раскаявшийся князь, благодаря особому покровительству Божьей Матери, которая как ризой накрыла его, защитив от нечистой силы и житейских невзгод.