Мэтт Бэглио - Обряд

Отец Бамонте советует: «Иногда случается, что на человека, одержимого в течение долгого времени и только начинающего приближаться к Богу, обрушивается цепь негативных событий. Знаю, это может показаться странным, но это, несомненно, добрый знак, свидетельствующий о реакции демона на скорое поражение. Вам не стоит отчаиваться: это добрый знак. Я всегда говорю: „Не бойтесь демона, бойтесь греха“».

По мере чтения молитв об освобождении и молитв о возвращении жертвы к Богу, демон становится все более слабым. Обычно о приближении момента освобождения говорят несколько знаков. Отец Нанни говорит об этом так: «Голос демона постепенно слабеет, в моменты кризиса его способность к разного рода проявлениям уменьшается, и от сеанса к сеансу демон сдается все быстрее. Если экзорцизм раз за разом заканчивается быстрее, если уменьшается длительность состояний одержимости и скорее наступает временное облегчение — это значит, что демон слабеет. Также нормализуется и каждодневное существование жертвы».

Демон может обозначать момент, когда он покидает жертву. Если одержимость была вызвана заклинанием, демон иногда обозначает освобождение, заставив жертву изрыгнуть некий объект. Объект может быть исторгнут через анус или путем выделения сквозь кожу. Экзорцисты встречались с такими случаями. Отец Кармине как-то видел на коже у одержимой женщины слизеподобные выделения зеленого цвета. Демон может подавать знак, произнося молитву или читая церковный гимн.

В некоторых случаях экзорцист просит демона подать знак, как-либо связанный со страданиями, причиняемыми демоном. Отец Дэниэл рассказал, что однажды он попросил, чтобы таким знаком стала беременность одержимой — поскольку считалось, что именно демон препятствует ее беременности. Как говорят, всего через месяц после освобождения женщина забеременела — хотя до этого стремилась к этому целых пять лет, без всякого успеха.

В общем случае при выходе демон может не подавать никакого знака. Отец Нанни объясняет: «Если человек живет в мире, не испытывает беспокойства со стороны демона, может молиться и жить в милости Божьей — значит, этот человек более не одержим. Если при возвращении к молитве или во время экзорцизма наступает новый кризис, это означает, что освобождение было лишь временным». В качестве меры предосторожности многие экзорцисты продолжают молитвы над жертвой и после освобождения, в течение некоторого времени.

Бывает и так, что после освобождения демон возвращается. Обычно экзорцисты предлагают прочитать благодарственную молитву (отец Дэвис предпочитает молитву «Gloria» из воскресной католической службы), а затем испрашивают, чтобы Дух Святой заполнил пустоту, оставшуюся после ухода демона. После освобождения человек должен жить в строгом соответствии с христианскими заповедями, не впадая в привычки и грехи, в свое время вызвавшие к нему демона и могущие привести к новой, еще более глубокой одержимости (от Матфея, 12:43–45).

В 2003 году Беатрис, сорокашестилетняя замужняя женщина, работавшая биологом в медицинской лаборатории, начала сталкиваться с необычными явлениями. С ней происходили всякие нелепые случаи, предметы в ее доме двигались сами собой, а однажды неведомая сила уронила на землю ее мать, сломавшую руку при падении. Через год на всей одежде Беатрис начали появляться пятна, напоминавшие прижог утюгом. Пятна всегда появлялись в одном и том же месте, на бедре, и всегда были одного размера. Вначале женщина решила, что сошла с ума, но потом ей удалось выйти на отца Бамонте, обнаружившего присутствие сразу трех демонов. В итоге Беатрис освободилась от демонов после двухлетней борьбы и еженедельных изматывающих посещений экзорциста.

«В ничем не примечательный день 1 декабря 2006 года Господь наконец позволил освободить меня от демонов. Честно говоря, настроение мое уже несколько дней было упадническим — все потому, что после периода относительного спокойствия „того парня“ [демона], я опять вернулась к старым временам, когда легко могла наорать или, что того хуже, наброситься на кого угодно, словесно или физически. Если в прошлом я обычно не теряла сознания и чувствовала себя словно бы раздвоенной между ощущениями моей собственной жизни и чувствами демона (иногда даже начинало казаться, что у меня галлюцинации или какой-то психоз), то в последние два месяца я стала впадать в состояние глубокого транса. В такие моменты я чувствовала одну злобу, смешанную с ощущениями чудовища, проявлявшего себя настолько диким способом, и в конце не помнила почти ничего — разве только некоторые отрывки.

К несчастью, такая перемена заставила меня думать, что события по какой-то необъяснимой причине идут к худшему. Фактически, если я даже продолжала верить в божественную милость Господа и защиту святой Девы Марии, эти реакции подводили к мысли о том, что сила демона по какой-то причине возрастает и день моего освобождения все еще очень далек. Несмотря на трудности, я посвящала каждый день своей жизни Господу и Непорочной Деве Марии.

На прошлом сеансе у меня изо рта в огромном количестве выходила слизь. Казалось, я исторгла все накопившееся внутри зло, но в конце оказалось, что „тот“ все еще находится во мне. День, когда демон оставил меня, был совершенно особым. Это случилось в пятницу, сразу после праздника Христа, Царя нашего. Через два дня мы собирались отмечать первое воскресенье Адвента, а через неделю должен был начаться праздник Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии (на самом деле мы с мужем уже два дня как начали читать девятидневные молитвы). По сути, это было удивительное совпадение нескольких сакральных событий. Обряд экзорцизма, как обычно, начался с молитв, за которыми последовала формула обряда. Необычной была лишь особенно сильная реакция демона на слова „Через Христа, с Христом и во Христе“. Выглядело так, словно он никогда прежде не слышал такой молитвы. Демон впадал в ярость, и то старался укусить за руки тех, кто пытался меня удержать, то отталкивал распятие, возложенное экзорцистом мне на грудь, то (к моему великому сожалению) плевал на распятие. Совершенно неожиданно (не помню точно, когда это произошло; кажется, после того, как экзорцист призвал Деву Марию) через меня прошла мощная волна пронзительного белого света, всепроникающего, но доступного сознанию, чувствам — и принесшего очень теплое, мирное ощущение, — при том, что этот же свет заставил демона испытать жестокую боль.

Я снова почувствовала, что как бы разделена на две части — со своими и „его“ ощущениями. Закрыв глаза, я увидела мысленным взором, что мы находимся в глубоком сумраке и таким образом поняла, что озарявший меня свет был светом духовным. Снова закрыв глаза, я почувствовала, как тот же свет с силой тысячи острых лезвий вонзается в глаза чудовища. В это самое время демон визжал и вертелся как бешеный, утверждая, что покров Девы Марии (которую демон называл „она“) душит его, причиняет огромную боль и даже вызывает жестокие, неописуемые судороги. Ближе к концу обряда демон испустил вопль, какого я еще не слышала. Затем я почувствовала, что кто-то выворачивает меня наизнанку.