Виктор Точинов - Царь Живых

Воинам подвластно любое оружие.

Вопрос к вам, господа с чистой совестью и белоснежными одеждами, на которых никто и никогда не увидит самого крохотного пятнышка крови.

Кто вам говорит, что я рассказываю про оружие?

Рассказываю со сладострастием свихнувшегося на смертоносном железе маньяка? Рассказываю на уровне детальной порнографии?

Все говорят?

Вы не любите оружие…

Понимаю…

Когда скрещиваются два взгляда: ваш – добрый, из-под очков – и немигающий, бездонно-черный взгляд оружейного дула – тогда происходит переоценка многих ценностей. И всегда – не в вашу пользу.

Вы боитесь оружия.

И не желаете слышать и представлять, как движение пальца преодолевает сопротивление пружины, и поворачивается барабан, и хищный клюв курка поднимается – чтобы, сорвавшись, устремиться вперед и вниз невидимым глазу ударом, и этот удар рождает взрыв – тоже невидимый глазу, и уставшая ждать пуля со сладкой болью дефлорации выдирается из шейки гильзы, и нарезки ствола врезаются в ее мягкое свинцовое тело, разрывая тонкие латунные одежды, и пуле больно, но она скользит, вращаясь и сминая себя, – быстрее, быстрее, еще быстрее – все десять дюймов ствола быстрее, – и на долю секунды вокруг вспыхивает прекрасный и сияющий мир – лишь на долю секунды! – но она, пуля, успевает познать его за короткое мгновение своего полета – и, долетев до конца траектории и своей жизни, разлетается сладостным взрывом-оргазмом – разлетается в стороны кусочками свинца, и каплями ртути, и осколками кости, и брызгами мозга…

Вы правы. Неэстетично все это как-то…

Да я и сам к оружию – не очень…

Нужно, конечно, кто бы спорил.

Но – мертво, и нечего заниматься реанимацией и фетишизацией.

Да и железо – не главное.

Главное оружие Воина – его мозг. Остальное – придатки. Рабочие инструменты. Периферийные устройства…

Главное – иметь сердце Воина, и душу Воина, и разум Воина.

О том и рассказ.

Дэн продолжал:

– Ныне забытый фантаст Ефремов написал замечательный рассказ. Замечательный не художественными достоинствами, их там нет, а идеей. Идеей, позволяющей понять суть призраков и привидений. Сюжет рассказа прост: в силу ряда наложившихся факторов, физических и химических, в некой пещере сто миллионов лет назад образовался природный аналог фотоаппарата. Образовался – и сделал снимок. По еще более странной случайности не просто пейзаж окрестных гор – но цветной портрет остановившегося у входа в пещеру динозавра. Ефремов был серьезным ученым, и с научной точки зрения такой фотоснимок вполне реален. Вот и весь сюжет. И весь он, целиком и полностью – ключ к пониманию проблемы призраков и привидений, и, соответственно, – вампиров-вурдалаков-упырей… Можно представить и даже рассчитать природные не фотоаппараты, но проекторы, даже видеоплейеры… Где носителем воспроизводимой информации является мозг человека, вернее, его воспоминания либо представления… Там, где нет людей, – не бывает и призраков. Иные природные воспроизводящие аппараты гораздо совершеннее придуманных людьми – изображения голографические, даже осязаемые. Наличествует и обонятельная компонента… Призраки могут быть, кстати, как умерших, так и живых – зафиксированы многочисленные случаи якобы появления отнюдь еще не умерших людей за сотни и тысячи километров от их реального местоположения… Возможны и случаи воспроизведения неодушевленных объектов. Природному аппарату все равно, что считывать из мозга, – и появляются так похожие на настоящие оазисы в пустыне… Или “Летучие Голландцы” в океане. Или НЛО в ночном небе. Все это призраки и привидения. Но сильнее всего пугают людей изображения умерших…

Ваня слушал Дэна и медленными глотками допивал чай – бодрящий, с незнакомым, но приятным ароматом.

Все это было интересно, но практической пользы в деле вычисления дневной лежки девушки Наи он пока не видел. Ная не напоминала считанное из мозга изображение, пусть даже и объемное и осязаемое. Вполне реальная девица с очень неприятным устройством нижней челюсти…

И Ваня решил слегка нарушить правила этикета, направив свободно льющиеся мысли хозяина в нужное русло. Потому что дома оставался Полухин – один. Наташа была командирована в читалку за ненужной, по большому счету, информацией о влиянии древних коптских крестов (деревянных, желательно осиновых!) на бродячих мертвецов… Отправил ее туда Ваня – чтобы не оставлять со Славкой. Сейчас тот был один. Без пригляда…

– Все это интересно, – сказал Ваня, отставляя пустую чашку истинно оксфордским жестом. – Но меня больше интересует проблема вампиров. Мертвецов, пьющих кровь живых.

– Тут немного сложнее… Вымыслом и небывальщиной вампиров целиком и полностью объявлять, естественно, нельзя. Недаром под разными именами они фигурируют в фольклоре практически всех народов. И недаром наиболее пострадавшие от вампиризма этносы не практикуют сокрытие мертвых в земле или в иных местах… Индуисты и многие другие (кстати, и наши дохристианские предки – древние славяне и скандинавы) кремировали и кремируют до сих пор. Аборигены Океании – бросают мертвых в море, а там уж акулы или крабы быстро доводят их до безопасного состояния. Интересный момент – эскимосы Северной Америки суть потомки и осколки того же суперэтноса, что и полинезийцы. Многие эскимосы из глубинной, центральной части материка моря в глаза не видят… Но мертвых, однако, упокаивают схоже, не зарывают, не хоронят – поднимают на деревья. А птицы и мелкие хищники быстро и с успехом заменяют акул. И дело тут не в мерзлоте под ногами, в которой трудно вырыть могилу – потомки других этносов в тех же условиях находят способы похоронить, – навалив пирамидку из камней, например… Недальновидные, прямо скажем, способы. Наконец, некоторые племена избавляются от потенциальной опасности вампиризма ритуальным поеданием трупов. Но это практикуется редко и в местах, где с белковой пищей совсем туго… Кстати: еще чаю? Бутербродов не желаешь? Есть в наличии ветчина…

Юмор у Дэна тоже наличествовал.

Но черный…

Осиновый кол был утоплен тупым концом в диван, туда, где сходились вертикальные и горизонтальные подушки, – и торчал под углом примерно сорок пять градусов.

Острый конец – ровно зачищенный, весьма похожий на конец карандаша, взятого у чертежника с большим стажем, – находился как раз на уровне груди. На уровне сердца.

Полухин, бледный, со странно блестящими глазами, долго смотрел на сходящее на нет деревянное острие. Затем стал расстегивать рубашку.

– Христиане, мусульмане, иудеи – наследники другой древней традиции, связанной с культом мертвых. Их, мертвых, в этой традиции тоже боятся – но не уничтожают, а стараются задобрить. Либо пассивно, не уничтожая, от них оборониться… Кстати, создатели не таких уж дебильных фильмов о докторе Индиане Джонсе эту тенденцию обороны уловили неплохо. Вспомни: там войти в древнюю усыпальницу, гробницу, пирамиду просто (относительно, конечно, ловушек с капканами и при проникновении хватает)… Но самое интересное и страшное тем не менее начинается с археологом или грабителем могил именно на выходе. И все эти милые сюрпризы нацелены не на гробокопателей – тех логично уничтожать на входе, пока не влезли, не осквернили… Вывод: все гробницы, усыпальницы, курганы – суть крепости, укрепления которых направлены внутрь. И защищают живых от опасных мертвых. Наши современные кладбища – это вконец вырожденный вариант старой оборонительной системы. Гроб из тонких досок вместо многотонного каменного саркофага, одинокий камень, прижимающий покойника… деревянный крест – чисто символический, даже не доходящий до сердца… чепуховая оградка… Все это было бы смешно, если бы не было опасно. Интуитивно или осознанно чувствующие угрозу люди предпочитают нарушать застарелые традиции – и пользуются крематориями…