Игорь Середенко - С улыбкой хищника

— Но разве плохо жить больше ста лет, — возразил Александр, находящийся только в начале жизненного пути. — Или, скажем, тысячу лет, конечно, если не испытывать страдания от болезней.

— Если бы человек с его страхами и пороками, преследующие его повсюду, жил бы десять веков во здравии, или предположим, вечность, то старцы, прожившие много веков, которые сумели, в силу долгого и достаточного времени, накопить власть, деньги, опыт и умения, с легкостью бы расправлялись бы с новичками жизни, сотворили бы из новоиспеченных рабов, еще в их начале жизни, так и не дав им возможность почувствовать свободу. Увы, таков уж человек, его тщеславие, гордыня, самолюбие, желание все покорить, подмять, скрутить. Тогда большинству, чей возраст и опыт невелик, пришлось бы ждать насыщения, когда вседозволенность игривого, увядшего в собственных бесконечных желаниях, меньшинства закончится с их гибелью естественно или противоестественно. Но Бог не настолько коварен и жесток. Он подарил человеку миг жизни, и его вполне достаточно для выполнения мелких человеческих пакостей.

— Значит, жизнь — это наказание Бога?

— Жизнь — это не просто кара создателя, его черный юмор, насмешка злого гения. Человеку дана возможность задуматься над уродливой жизнью, полной жестокости и несправедливости, понять ее мерзкий и убогий смысл, проникнуть в ее темные смрадные глубины, пройти весь тягостный и порочный путь самому, ощутив всю ее зловещую силу и ненависть на своей толстой и уродливой шкуре грешника и младенца.

— Почему младенца? — спросил Александр.

— У человека есть мгновение, чтобы осознать всю наивность и нелепость трагедии, которую он сам же и создает. Разогнавшись на полном скаку жизни, человека внезапно обрывает смерть, настает неумолимый финал всем его пакостям и уродствам, и он, так и не став великим творцом, уходит спокойно из лона жизни. Человек подобен молчаливой и безропотной игрушке в руках презрительной, надменной и высокомерной вечности, случайно подмигнувшей ему в миг его существования.

Разобравшись, но лишь прикоснувшись к тайнам, раскрывших Александру Мором, он решил, что должен сам все проверить, так ли это, как говорил Мор. Ведь не почувствовав на себе, не поймешь. И он решил перейти к другому волнующему его вопросу.

— Мор, а почему «черный квадрат»? Откуда такое название?

И Мор решил ответить на вопрос юному отроку на примере геометрии, чтобы он смог лучше понять, нарисовать для наглядности образ.

— Представь себе развитие человечества, — начал Мор, — используй те жалкие крохи из истории, которая имела неосторожность добраться до ныне живущего поколения. Человечество объяло значительный участок природы, до которого смогло дотянуться руками и сознанием. Пусть это пятно или множество будет в форме квадрата.

Александр понял смысл слов Мора и, в знак согласия, кивнул. Мор продолжил.

— Человечество не стоит на месте, оно развивается, ведь по сравнению с вечностью, которой человек не обладает, он ограничен, и находится на месте, лишь трепля беспомощно телом, извиваясь, словно насекомое, пойманное сильной рукой. Как бы там ни было, но человек преодолел, хотя и не все, животное состояние. Теперь ему не надо бегать целый день за антилопой или устраивать ловушки мамонту, он осилил природу, удивил своими возможностями, стал летать, преодолевая крошечные расстояния вокруг земного шара, он преодолел материю, точнее одно из его свойств — научился передавать информацию на расстоянии, и даже своим доисторическим мозгом обезьяны понял, что информация не всегда зависит от источника, передающего ее. Человек выпрямился, сменил живого коня на железного, но внутри он остался той же жалкой и грубой мартышкой, бездумно радующейся всякой удаче, подарившей ей блестящий кулон. Он стал зависеть от своих же пороков, тянущих его обратно, словно магнит. Он научился рассчитывать, обуздав числа, но накрепко погряз в счете недостающих денег; он отвлекся от грязной и без удобной природы, обложивший себя необходимыми предметами, которые, как он думает, делают из него светского человека, стремящегося к сверхчеловеку, но бездумно уничтожает лоно природы, окружающее его повсюду. Его страхи и прихоти отвернули его от природы, от естественного, и он ограничился образами, жалкими копиями природы. Скоро он и вовсе откажется от природы и ее неугодных законов. Научившись подделывать природу и заменять ее на жалкие подделки, он останется один, беспомощный, наедине со своими никчемными мыслями о ярких победах над природой. Ему дали самое лучшее, что есть во вселенной, а он, как слепой, бесчувственный старец, утративший способность к ощущениям, отвергает мир, в котором сам же и живет. Итак, человек развивается, как может, поднимаясь вверх и преодолевая преграды. Чем больше он узнает, тем меньше ему остается бороться впереди. Развитие человечества идет по ускорению, чем дальше, тем быстрей. И наконец, вся эта пирамида развития, широкая в основании, но сужающаяся к вершине, заканчивается точкой, о которой сам человек не имеет ни малейшего представления. Ни о ее размерах, ни о ее изменениях, формах, он даже не может дать точного определения этому понятию. Она принята им априорно, то есть без доказательства. Он знает это, ибо его жалкие расчеты показывают, что эта пирамида, построенная им долгими веками и облитая кровью и потом многих людей его рода, заканчивается этой темной и неясной точкой, разгадать которую он надеется, дойдя до нее вплотную, поднявшись на нее и оказавшись на самой вершине пирамиды — развития человечества. Но хорошо ли он, как строитель, архитектор построил свое детище, все ли его кирпичики на месте, достаточно ли широко основание пирамиды, все ли учтено при строительстве, ведь обратной дороги нет. Разрушение пирамиды значило бы гибель всего человечества. Поэтому он и уверен в ее непоколебимости, в устойчивости, ибо всякие сомнения могут привести к тем же разрушительным последствиям. Строя слои пирамиды человек заранее отказывается от иного пути, безнадежно поднимаясь вверх, оставляя позади спаленные, разрушительные мосты строительства. И тот, у кого однажды промелькнула мысль об ином пути, будет мгновенно повержен вниз, как опасный разрушитель, еще больший чем убийца.

— Ты имеешь в виду Христа? — спросил Александр, вспомнив Библию.

— Людей, похожих на Иисуса Христа, предостаточно, остальное выдумка. Бог так устроил зарождение людей, что у них рано или поздно появляются люди с дивными, порой фантастическими идеями, но часто они из-за них и гибнут. Джордано Бруно, Николай Коперник, Галилео Галилей, и многие другие готовы были отдать жизнь в обмен на то, чтобы люди хотя бы помечтали вместе с ними, охваченные их идеями.