Денис Куприянов - Чернокнижник против овцы

Мултим долго чесал в затылке пытаясь понять что же именно от него хотят, но наконец признался что его носки связаны как раз из шерсти пропавшей овцы. Шечерун облегченно вздохнул и тут же поспешил забрать себе один из носков. Привыкшего к запаху мертвечины и разложения было трудно смутить каким-то полусопревшим куском шерсти. Оставалось лишь установить местонахождение его источника.

Через пару минут Шечерун начал осознавать, что сходит с ума. Заклинание не могло врать, но если верить ему, следы пропажи вели в дюжину разных направлений. Поскольку такого быть не могло, пришлось срочно приступить к допросу пастуха, который тут же признался, что на самом деле он не уверен, что на данный носок пошла шесть именно нужной овцы. Староста вздыхая попутно изучил данный предмет одежды и походу снял с него несколько различных комков шерсти принадлежавших явно кошкам и собакам. Последнего чародей уже вынести не смог, и недолго думая он устремился на улицу.

К этому моменту вновь начал лить дождь, который впрочем сумел слегка охладить излишне горячую голову Шечеруна. Тот наконец остановился, отдышаться и смог наконец вновь мыслить рационально. Срочно требовался новый способ, но для этого было нужно добраться до места пропажи искомого.

К тому моменту когда маг вышел на луг, откуда и разбежались овцы он наконец смог вспомнить пару лекций из своего ученического прошлого. Больше всего его заинтересовала история магистра Баркуна, который очень гордился своей службой в пограничье и любил рассказывать об охоте на контрабандистов и шпионов. Самой впечатляющей частью в данной истории было описание заклинания «Истинного Следа». Наставник с гордостью рассказывал о том, что сам лично разработал его, дабы облегчить свою работу. После прочтения заклинания все следы на которое оно было направлено становились словно подсвеченными изнутри, что изрядно помогало в пограничной службе.

Шечерун хорошо помнил эти истории и формулу что писал магистр Баркун. Поэтому добравшись до места, он сосредоточился на первом найденном следе от овцы и поспешил произнести заклинание. В данном случае вся надежда была только на него. Впрочем одного факта активации хватило что бы понять, что и в данном случае надежда оказалась довольно сомнительной.

Чародей за прошедшие полгода так до конца и не понял многих деревенских особенностей, поэтому в его голове даже не могло возникнуть и мысли о том, что на данном лугу, кто тоже мог пасти своих овец помимо Мултима. Прочитанное заклинание помогло отразить всю глубину его невежества.

От холма, где он проводил обряд во все стороны разбегалось несколько сотен следов, из которых не меньше трех десятков вело в ближайшую рощу. Шечерун пару минут недоверчиво изучал данное явление, после чего разразился длинной и пространной руганью. Тем не менее словами проблему было не решить и чародей стиснув зубы направился к стене деревьев.

К этому моменту его ярость достигла того предела, что небольшая стая волков, чей курс пересекался с путем деревенского колдуна поспешила изменить своё направление. А небольшой паутинник, попытавшийся устроить засаду на кабаньей тропе получил такого смачного пинка, что пришел в себя лишь на дне ближайшего оврага.

Шечерун просто излучал злобу и негодование. К этому моменту он уже ненавидел всех овец в мире и мечтал лишь о том моменте, когда он получит возможность сделать из них всех гигантский шашлык. Но время шло, следы петляли по лесу, накладываясь друг на друга и резко поворачивая назад, и надежды найти пропажу в ближайшее время таяли буквально на глазах.

Новая идея озарила чародея в тот момент, когда его путь вывел на опушку, заставив остановиться у раскидистого дуба. Глядя на то как дюжина следов закручивали сложнейший узел вокруг дерева, маг решил изменить свою тактику. К этому моменту он банально устал от побоев, хождения по лесу и потоков холодной воды с небес. Новая идея была простой и понятной. Раз не удается найти овцу, значит овца сама должна отыскать того кто её ищет. Подобные заклятия призыва ему приходилось разрабатывать и следовало лишь слегка модернизировать стандартную формулу, чтобы получить искомое.

Десять минут спустя он смог убедится в её работоспособности, почуяв легкую, но всё усиливающуюся дрожь земли. Данное явление его слегка насторожило, и в первую очередь он принялся изучать составленное им заклинание на предмет ошибок. Последнюю он обнаружил практически сразу. Расчет мощности слегка подкачал и в итоге вместо того что бы призвать всех овец находящихся в радиусе пятиста шагов он увеличил требуемое расстояние аж до десяти миль. Маг моментально вспомнил карту и перечень деревень входящих в этот круг.

К счастью Шечерун очень хорошо лазил по деревьям. Так же следовало благодарить богов за то, что незадолго до ссылки он ради интереса изучил чары маскировки. Последнее позволило ему спрятаться от глаз пастухов, ругань которых неслась впереди сошедшего с ума стада. Если быть точнее то к дубу сбежались овцы как минимум полдюжины деревень, попавших под удар заклинания призыва.

Запыхавшиеся от бега пастухи по привычке проклинали нечистую силу заморочившую разум несчастных животных. Но лишь добравшись до дуба они смогли осознать весь масштаб трагедии. Примерно полчаса у них ушло на то, что бы разделить смешавшиеся стада. Овцы, несмотря на то что Шечерун практически сразу отпустил своё заклинание, продолжали липнуть к дубу. И данное явление не могло пройти мимо внимания пастухов.

К счастью чары маскировки сработали на отлично и мага так никто и не заметил. Поэтому после долгого обсуждения, пастухи пришли к мнению, что в дубе пробудился дух одного местного божества, связанного с покровительством скоту. Примерно полчаса ушло на перечисление историй и мифов связанных с этим деревом, после чего пастухи наконец приняли решение разойтись по своим деревням, попутно договорившись о том, что в данном месте непременно нужно установить алтарь. Ну а поскольку дерево отмеченное волей богов явно требовало подношений, каждый из пастухов непременно поспешил провести небольшой обряд.

Шечерун выждал как минимум еще полчаса прежде чем спустился на землю. На земле его ожидали несколько кусков хлеба разной степени черствости, пара почти допитых бутылок вина, надкусанный кусок колбасы, с пяток вареных яиц и три немытые морковки. Именно так и выглядела жертва пастухов неведомому божеству, которую чародей немедленно поспешил принять, благо что к этому моменту он уже успел довольно сильно проголодаться.

А перекусив он немедленно приступил к поискам которые впрочем начались всё с того же отчаянного стона. Несколько сотен овец так основательно перепахали землю в округе, что об использовании заклинания «Истинного Следа» речи уже идти не могло. Было бессмысленно что-то искать в этом переплетении следов, и Шечерун задумался о том, что еще могла дать ему магия в данном случае.