Александр Розов - Юхх - ассенизатор, призванный богами
- Название:Юхх - ассенизатор, призванный богами
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2020
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Розов - Юхх - ассенизатор, призванный богами краткое содержание
«Так кто пойдёт чистить унитазы в обществе, где каждый выбирает профессию «себе по нутру»? В обществе, где каждый гражданин должен созидать, создавать и стремиться в своих знаниях и умениях вверх. Ответ очевиден: пойдут только слабые и убогие, которых в коммунизме как раз и не будет. Некому будет чистить туалеты, понимаете? А у коммунизма не может быть грязных туалетов. Вот и противоречие... Поэтому не может быть коммунизма, потому что в обществе, где нет вони нижней социальной прослойки, никогда не будет такой эффективности и производительности труда, как там, где эта вонь есть. Конечно, ничего нового я не говорю. Что коммунизм утопичен, говорили очень многие люди. Дело не в этом, а в том, что прежде, чем строить новое, красивое, замечательное будущее, всё же надо определить, кто ТАМ будет мыть вам унитазы». Сначала я заподозрил Филимонова в троллинге ради лулзов – настолько его рассуждения похожи на вымышленное «Письмо к ученому соседу», (где А. П. Чехов потешался над такими мыслителями). Но — нет, оказалось, что Филимонов сочинил свое эссе всерьез. И тогда у меня возникла идея, которую я проверил на актуальность в июле, задав соответсвующий вопрос на блоге. Комментрии были забавные, и я решил, что вопрос достоин книжки. Так что сегодня я опубликовал небольшой НФ-роман «Юхх – ассенизатор, призванный богами». Правда надо сказать: хотя строй там безденежный и бесклассовый – но в строгом смысле слова его нельзя назвать коммунизмом (это оговорка для тех, кто всерьез интересуется политэкономией)
Юхх - ассенизатор, призванный богами - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
– Ну а все-таки, если он не стал тратить на лишние яхты и дворцы, что тогда?
– Ты неправильно ставишь вопрос, Эдди. Правильно так: может ли стать миллионером или миллиардером человек, который не намерен тратить деньги на явно лишние вещи?
– А что, разве не может?..
Дедушка Ральф выразительно развел руками, и Эдди удивленно спросил:
– …А что, если человек изобретатель, и придумал такую штуку, которую хотят купить миллиарды людей, разве он не станет миллиардером?
– Он станет, только если заранее примет эти правила системы насчет траты денег. Это в экономической денежной системе главное. А быть изобретателем не обязательно.
– Но тогда откуда у него возьмутся миллиарды долларов? – снова удивился Эдди.
– От спекуляций. Купил товар дешево, пользуясь связями в правительстве, затем продал дорого. Это простейший вариант. Чтобы объяснить более сложные варианты, придется рассказать вам о денежной эмиссии, банках, и кредитах, об игре на фондовой бирже…
– …Фондовая биржа, это вроде казино? – спросила Фйен.
– Не совсем, хотя сходство есть, – ответил Ральф.
Тем временем, Йаана, поразмыслив, задала вопрос:
– А этот миллиардер, с кучей дворцов, яхт, и всякого такого… Как он себя чувствует? В смысле: рядом живут люди, у которых ничего такого нет. Это как вообще?
– Тогдашнее общество, – сказал Ральф, – воспитывало человека с детства так, чтобы он получал удовольствие, если имеет больше, чем окружающие люди. И также, чтобы он подчинялся людям, которые имеют больше, при этом испытывая зависть к ним.
– Подожди, Ральф! Чего он или они имеют больше?
– Не важно, чего. Главное, чтобы это было модно, дорого, и недоступно большинству. Не играет роли даже, пригодно ли это для практического потребления.
– Вообще не понимаю… – тут Йаана артистично изобразила пантомиму.
– Ты не поймешь сходу. Это похоже на массовые религиозные психозы средневековья. Психозы такого рода бывают необходимы политической системе для самосохранения. Поэтому политическая система создает их. Если система построена на религии, то она воспитывает в людях потребность в религиозном экстазе. А если система построена на деньгах, то она внушает людям потребность покупать всякие вещи, в основном ненужные. Кто не смог насобирать денег и купить – получает комплекс неполноценности. Кто смог – получает удовольствие от комплекса неполноценности тех вокруг, которые не смогли.
Йанна переглянулась с Майком, он почесал в затылке и пробурчал:
– Какое вообще в этом удовольствие?
– Да, точно, – включился кто-то из ранее молчавших, – какое удовольствие, если вокруг живут люди, которые голодные и закомплексованные?
– …Ни разу не прикольно… – договорил кто-то еще.
– Психологически, – пояснил Ральф, – человека можно воспитать так, чтобы он получал удовольствие от самых странных вещей, например, от блестящих штучек которые ему повесили на грудь. Эти штучки назывались орденами и медалями. Он может получать удовольствие, от того, что стоит на коленях перед каким-то символом. Это известно с античных времен, по устройству персидской империи. Человек должен был получать удовольствие от того, что лежит лицом вниз перед императором. Император это такой чемпион в соревновании за ценности. Он на вершине пирамиды супер-неравенства. А впоследствии были придуманы деньги, как измеритель высоты ступеней пирамиды.
Майк снова почесал в затылке.
– Жесть. Ну, хорошо. А те люди, у которых вообще ничего нет практически, они как это терпели? Их же было больше, чем правителей! Почему они не объединились и это?..
– Потому, – произнес Ральф, – что система воспитала людей так, чтобы они абсолютно не доверяли друг другу. Почти каждый человек, прежде всего, думал о том, как стать более имущим, чем окружающие. Подняться в социальной иерархии над окружающими.
– А-а… Они что, все были сумасшедшие или идиоты? Разве так бывает вообще?
– Бывает, что почти все. Сумасшедших или идиотов было процентов 80. Оставшиеся 20 процентов не особенно влияли на ситуацию. Как правило, оставшиеся были пассивны.
– А-а… Тогда как все это рухнуло? Как случилась Неназванная война?
– Как это бывает в секте. Тебе, наверное, рассказывали, что такое тоталитарная секта с маленьким кругом лидеров…
Мальчишка утвердительно кивнул, и дедушка Ральф продолжил:
…Изнутри секта непробиваема, поскольку все лидеры довольны ситуацией, а рядовые сектанты мыслят в иллюзорном пространстве: в пространстве ритуала. Для них ритуал полностью затмевает реальность. Но эта иллюзорность приводит к деградации в сфере материального, и в круге лидеров перестает хватать благ – привычной роскоши. Тогда между лидерами начинается конкуренция за пустеющую кормушку. А среди рядовых сектантов уже полная нищета, и становится возможным рекрутировать любого из них за кусок хлеба. Применительно к глобальному миру: стало возможным дешево покупать хороших экспертов по оружейным и двойным технологиям. Среди лидеров, отжатых от кормушки, нашелся тот, кто использовал это. И кинетические торпеды с неба внезапно обрушились на ключевые объекты городской инфраструктуры. Хотя, первой жертвой кинетических бомбардировок стала не сама инфраструктура, а сложная схема хлипких компромиссов между лидерами. Так началась война вслепую между правителями. Это вызвало обрушение сектантского иллюзорного мира денежных и статусных пирамид. Соответственно, обрушились все цепочки производства и поставок, которые работали только на иллюзорных мотивациях. У рядовых сектантов возникла альтернатива: или вымереть, или начать самостоятельно думать. Одни вымерли, а другие построили мир, который постепенно пришел к нынешнему динамическому состоянию.
– Начало – как в мифе про аргонавтов и зубы дракона, – встрял Эдди.
– В смысле? – не понял Ральф.
– В смысле: там Ясону надо было победить толпу воинов, выросших из зубов дракона. Воины были сильные, но дебильные. Ясон бросил камень в середину толпы, и воины, которым попало, подумали каждый на своего соседа. Так они заколбасили друг друга.
– Хм… – Рольф покрутил головой, – …Неплохая аналогия.
– Ага!.. – обрадовался Эдди, затем задумался и спросил, – …А кто был Ясоном?
Возникла пауза – дедушка Ральф думал – затем он объявил:
– Ты задал чертовски важный вопрос, парень. Пожалуй, в роли Ясона выступил демон истории. Иногда его называют демоном Тойнби, хотя это не совсем одно и то же.
– Но демоны ведь не существуют, – заметила Фйен.
– Конечно, демоны не существуют. Разве что, очень редко. Например, демон Лапласа, демон Максвелла, и демон Клаузиуса – не существуют. Но демон Хунда – существует.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: