Владимир Ихтонов - Первая теорема этики

«Все будет правильно,

на этом построен мир»

М. Булгаков

«Мастер и Маргарита»

Лёха плохо спал. Утром он проснулся с головной болью и, дотащившись до кухни, сварил себе кофе. Кофе он варил зерновой, привезённый из Колумбии. Иногда ему казалось, что к кофейным зёрнам было примешано нечто покрепче. Глотая и обжигаясь напитком, вдыхая аромат, он приходил в себя. Сон улетучивался, мозг очищался.

Вообще-то, он был не просто Лёха, а Леонид Абрамович Слуцкий, молодой учёный двадцати семи лет от роду, кандидат физико-математических наук. Не женат, хотя девушки у него были. Он жил в красивом московском двадцатиэтажном доме, в квартире-студии на последнем этаже. С балкона были видны лента реки и прилегающая к ней парковая зона. Вдали стояли ряды таких же красивых домов, вписанных в зелёный массив парка и соединённых дорогами.

Окончив Московский физико-технический институт, который сохранился в Москве к 2030 году, он сразу же защитил диссертацию на тему «О природе фундаментальных взаимодействий». На защите он познакомился с Андреем Вязовым, ставшим его другом и резко изменившим сферу его интересов.

Андрей учился на философском факультете Московского государственного университета и был генератором всякого рода оригинальных идей. Особый интерес у него был к вопросам этики. Или точнее ЭТИКИ, вот так – с большой буквы. На эту тему он был готов говорить всегда и везде и доказывать свою точку зрения.

Андрей присутствовал на защите диссертации Леонида. Лекционный зал МФТИ был полон. Всех физиков (и не только их) интересовали вопросы фундаментальных взаимодействий, познав природу которых, можно описать мир как таковой.

Леонид в своей диссертации, анализируя фундаментальные взаимодействия, вывел методологию их изучения, сравнивая общее и различное, что в них присутствовало. Тем самым создал модель, механизм познания других возможных взаимодействий, как в микро-, так и в макромире.

Диссертация получилась. Много говорили оппоненты, задавали вопросы профессора из комиссии, были вопросы из зала. И когда вопросы закончились, руку поднял Андрей Вязов.

– Пожалуйста, – председатель комиссии по защите диссертации показал на него рукой.

– Я считаю, что ваша методология лишь отчасти описывает фундаментальные взаимодействия. Она зиждется на константах, которые должны были меняться на протяжении тысячелетий.

– Но они же константы, как же меняться? Именно на них основывается всё здание современной науки – физики.

– Есть ещё одна константа, о которой упоминал великий А. Эйнштейн. Я называю её постоянной Этики. Она и является определяющей в построении любой физической теории.

В зале заулыбались и стали оглядываться на говорящего.

– Молодой человек, это защита диссертации, а у вас вопрос для дискуссии. Давайте обсудим это позже в кулуарах, – председатель объявил перерыв.

Пока диссертационная комиссия совещалась, неугомонный Андрей нашёл Леонида в холле. Подал ему руку.

– Андрей Вязов, специалист по философии, – представился он.

– Леонид Слуцкий, физик. Будем знакомы.

– Нет, конечно, я согласен, что современные модели отчасти описывают наш мир. Но нет полной картины.

– Полную картину знает только Господь Бог, – улыбнулся Леонид.

– Но ведь наша задача приблизиться к Богу в своём познании сути природы.

– Для этого есть экспериментальная и теоретическая физика и производные от этих наук.

– Может быть, посыл неверный, но есть та самая идея, которая смогла бы перевернуть наше представление об этом мире.

– И у вас есть та самая идея?

– Мне кажется, да.

Перерыв закончился.

Всех пригласили в зал, где научный секретарь объявил результаты голосования. При одном против, степень кандидата физико-математических наук была присвоена Леониду в какие-то двадцать пять лет.

Потом была работа в ядерном НИИ, где проверялись его диссертационные посылы. Применяя модель, которую он разработал благодаря методу подобия, он вместе с коллегами смог предсказать и найти новые закономерности в поведении материи.

Зазвонил мобильник.

– Привет Леонид, – в трубке послышался жизнерадостный голос Андрея. – Давай встретимся, есть идея, которую надо обсудить и по возможности проверить.

– Хорошо. Где, когда?

– У тебя как со временем?

– Сегодня работаю дома. Надо добить статью по сильным взаимодействиям. Собственно, она готова, но появились новые данные экспериментальной физики, которые надо добавить.

– Окей, буду у тебя через полчаса, – Андрей нажал отбой.

Леонид налил себе ещё кружку кофе. С другом он всегда был рад встретиться, а Андрей стал для него настоящим другом. Лёгкий характер, широта взглядов, нестандартное, порой парадоксальное мышление. Выйдя на балкон, он с удовольствием смотрел на осеннюю Москву. Было что-то фундаментальное, вечное в течение реки, в зелёно-желтом наряде деревьев, в свежем ветре, который доносил до балкона лесные запахи.

– К вам гость, – микрофон умного дома был и на балконе.

– Пусти. Это Андрей Вязов.

– Подтверждаю, личность установлена.

– Привет Леонид, – Андрей энергичной походкой вошёл в комнату.

– Кофе будешь?

– А когда я отказывался от твоего вкусного кофе? Наливай.

– Представляешь, я не спал полночи, обдумывая наше мироустройство.

– И конечно же открыл что-то важное, чем и хочешь со мной поделиться?!

– Да, Леонид, важное. И хочу не просто поделиться, но и услышать твоё мнение,– он отпил из кружки обжигающий кофе.

– Ну ладно, не томи. Что удумал-то?

– Начну издалека, – он глотнул ещё кофе. – При возникновении человека, а потом и человечества в целом, всегда Господь Бог, через своих посредников-пророков говорил людям «Слово».

Это «Слово» – закон, вариант некой абсолютной истины, который позволял человечеству выжить.

– Слово божье было всегда. По-разному его слышали. Оно овладевало душами людей в разных странах, если была готова душа. Если в ней открывались те клапаны и заслонки, которые позволяли входить в резонанс.

Мудрые, дальновидные вожди своих народов понимали, что природа человека такова, что ему необходимо во что-то верить.

Создавались религии, кристаллизировались основные законы человеческого бытия. Но при этом были и те, кто хотел балдеть, оттягиваться, спариваться – жить, основываясь на принципах современной демократии.

Но вариант современной, «юсофской» демократии – это тупик развития человечества, в который в своё время угодил Рим. Рим был разрушен молодыми народами. Опасность же современной демократии выше, потому что она с юсофскими кулаками.