Сергей Демченко - Люди из ниоткуда. Книга 2. Там, где мы

Вы, естественно, давно мертвы, и возмутиться подобной наглостью не имеете никакой возможности.

Так что примите к сведению.

Я, к примеру, не собираюсь тут с ними воевать, выскакивая с боевым кличем из-за кустов. Не потому, что мне не хочется размяться или я боюсь.

Хрен с ними просто, — у меня и своих забот по горло.

И ещё может статься, что я ошибаюсь, и это просто люди, бегущие от какого-либо произвола, банальной смерти, выдавивших их с привычного места обитания.

Сил отстоять своё или прихватить чужого недостаточно, вот и маются тут, увидев шанс оставаться в живых лишь в бегстве.

В нижний лес, может, и совались, да только бродят там типы вроде Ермая, вот и решили, — уж лучше пока здесь на свежем воздухе, чем там уже на суку, болтаться…

Нам лучше обойти их, и спокойно топать дальше, как и топали.

— Пашка, твою мякину… Ты куда меня притащил, маленький ублюдок?!

Тот таращится на перетекающие в снежном «молоке» фигуры не меньше меня удивлённо.

— Дядь, ёпп…! Да я и сам не пойму… Заблудились, должно… В таком-то снегу…

— "Заблудился" он, понимаешь… Ты этот самый «снег» разве весь видел?! — передразниваю его я. — Спать не надо на ходу, сонная ящерица!

Ругая его, сам себе указываю на излишнюю расслабленность. Дурень…, - начисто довериться мальчишке.

— Ладно. Сам хорош. Тебе случаем не знакомы эти почтенные граждане? — мы говорим шёпотом, но в этой морозной тиши звуки могут разноситься очень далеко. И если бы не снег, говорить можно было б только в самое ухо… Еле — еле шевеля губами…

— Неа… — Жучара проникся остротой момента, а потому даже не дышит.

— Хорошо… Приседай… осторожно, без резких движений…

И мы скрываемся за вершиной куста. Уходить нужно не спеша. Потому как если здесь выставлены…

…"Тональность" своих и «жучьих» шагов я знаю. А потому этот скрип в нашем дуэте явно посторонний. Так обычно скрипит снег, когда кто-то подходит к вам крадучись.

Причём последние четыре-пять шагов крадущийся делает либо совсем крохотные, либо самыми размашистыми…

В этом и состоит главная ошибка тех, кто в подобных «шутках» получает в нос. Кулаком или сапогом… Так… — кулаком или сапогом?!

Потому как в руках у меня, окромя пистолета — пулемёта, ничего и нет. Занюханного камня, и то не удосужился с собою таскать.

Но поскольку я вроде бы и не собирался подымать шуму, верхняя часть затворной рамы тоже… вполне подойдёт.

Я кладу руку на шею Жука, сжимаю её покрепче, чуть нагибаю вперёд… — чтобы дурачок не вздумал случайно обернуться и заорать…

Иначе на этот шум сюда сбегутся не только идущие к нам дозорные… Да, двое…

Его негромкое ошеломлённое "ай…" не в счёт. И он сразу как-то понимающе обмяк. Не пытаясь даже пырхнуться. Мол, — понял, действуй…

Ох, и продуманный же, здравый же пацан мне попался! Хвала немытому Туранчоксу!

Потому, не отвлекаясь теперь на долгие уговоры и объяснения, у меня развязаны…руки!!!

…С этой мыслью я резко переворачиваюсь назад, колобком, через голову… и распрямлёнными до отказа ногами бью в колени первого, стоящего левее от меня. Тот с коротким изумлённым «хаканьем» резко и ускоренно падает плашмя вперёд, как палочка, подбитая с «кручением», даже не успевая ещё почувствовать резкой боли в подбитых коленях. И пока он летит наземь, мордой в наметённый под кустом сугроб, я, привстав из положения "целиком сидя на жопе", в положение "тело на вытянутой руке", другой рукою от души врезаю второму прямо по нижней челюсти. Кроша её к чёрту, словно сантехники молотком — унитаз.

Нет, не кулаком. А зажатым в нём «Форсом», перехваченным за короткий ствол.

Замах и удар вышли настолько славными, что, получив сбоку удар одновременно в скулу и височную долю, бородатый кряжистый мужик отлетает влево метра на четыре, где и валится замертво.

Навзничь на широченную спину, разметав по земле короткие руки-ноги. Яп его Моть!

Сам не ожидал, блин, мужик… Прости.

Я ожидал максимум зацепить тебе самый подбородок, а тут…

Ну, кто знал, что ты ростом слегка подкачал?!

Тут зашевелился первый, пытаясь «отжаться» от земли, и мне стало не до посмертных извинений.

Я перекатываюсь к нему, что уже не очень удобно по влажному снегу… и обрушиваю на его затылок ребро ладони, накрепко сжатой кулак.

Мужик огорчённо крякнул и расслабился.

Я оглядел место побоища. И, увидев то, с чем ребята вышли на нас, мне расхотелось извиняться. Жаль, что вы оба уже лежите, а то б наподдал ещё.

Примотанные на крепком древке прочной бечевой, хорошие длинные ножи для разделки мяса и теста представляли собою довольно опасные пики. Похоже, на них и собирались нанизать нас косматые кроманьонцы.

Если исходить из грязного и вонючего вида, именно они возлежали передо мною в кучах «набитого» нашей борьбой снега.

И когда я, переведя дыхание, переворачиваю оглушённого, весящего не меньше меня и довольно упитанного для такой жизни, мне становится как-то не по себе. Его щёку украшает татуировка, явно нанесённая иглою и толчёным углём, замешанном на крови. Очень крепкий раствор в отсутствие спирта и черники. Чернила, которые почти никогда не выгорают…

Такими «растворами» размалёвывали себя пираты и каторжники.

Такими писали во времена Челлини и Борджиа узники подземных королевских казематов.

Такими их делали буры и зулусы. Как приготавливают их нур-кхеты, когда посвящают в мальчиков в мужчины, украшая татуажем их тела…

Какими варганили их на собраниях «наци» первые эсесовцы…

И мятежных дворян Франции, и первых воинов — зулусов, и почти исчезнувших кхетов…, и фашистов — «первородков», — всех их объединяет одна интересная деталь. Деталь, которую отчего-то так старательно замалчивает история.

Давая "клятву причастности", заговорщики против престола, вступая в ряды тайных сообществ, трапезничали где-нибудь в Гаскони мяском девственницы. Жгли чёрные свечи и чертили хитрые пентаграммы. Предавались буйным оргиям и устраивали кровавую баню в какой-нибудь глухой деревеньке, купаясь в завершение «вечеринке» в крови невинных жертв…

Чернокнижники и полоумные претенденты на мировое господство, их сторонники и сатанисты, отколовшиеся от церкви и преданные анафеме, негроидная раса и даже Гитлер, — все они сделали каннибализм страшным и крайне действенным ритуалом.

Чернокожие воины ели мясо поверженных врагов после боя или предыдущих пленников — перед походом. Своего рода символ единения в бою, принадлежности племени и верность победе до конца.

Повязывающий клику людей друг с другом понадёжней прочих клятв и обещаний. Когда ты ел такое — ты один из них. Это своего рода шантаж. Ибо ни в одном здравом сообществе не примут того, кто ел себе подобных. Тот, кто хотя бы раз ел человечину, повязан особым ритуалом. И его удел — быть всегда среди себе подобных.