Кирилл Станишевский - Не подозревая о себе. Космогония II

Каждая форма агрессивной социализации (войны, инерционная демократия) приводит к остановке и сокращению уровня интеллекта в обществе.

Если моральные атрибуты используются в качестве привилегированных социальных маркёров, то как правило их значение в форме поведения и принимаемых решений минимально.

Всегда хочется ещё, поэтому кажется, что события повторяются.

Если неким чудесным образом появляются вершители праведности и всё становится на свои места исключительно в их пользу и в ущерб правовым нормам, то пускай идут к праотцам вместе с форматом их праведности.

Коллективная солидарность в допущении ущерба, системной ригидной оплошности или саботажа, это динамика снижения разумности в социальной среде, весьма ужасное явление для развития, поскольку исключает его.

Шпионаж и разведка, это нерегламентируемый уровень отношений, то есть криминал или граничащий с ним тип поведения склоняющийся к скрытности именно в силу ущербности, поэтому исключительно дипломатия на правовых основаниях является устойчивым форматом отношений.

Последовательность играет решающую роль во всём, сначала решаются первичные задачи, далее более сложные, сначала усваиваются базовые знания, далее остальные, без правильной последовательности невозможно ничего, звезда строится из атомов, а ни атомы из звёзд, правильная последовательность определяет эффективность всех действий.

Наибольшее количество вариантов даёт возможность выстроить с нуля наиболее стройную последовательность, если использовать наиболее устойчивые результаты, когда временные затраты предыдущих ошибок исключены в случае масштабного опыта и аккумулированных методов выступающих эффективными по многим направлениям деятельности, но с учётом того, что вариативность относительно эффективности, это промах, поскольку воплощается всегда только один вариант, но он безконечен физически, то есть даёт возможность вырабатывать его и корректировать в случае ошибок.

Доминация в виде обобщённых формально и качественно численных значений приводит к утрате массы качеств не идущих в ракурсе линейной инерции номинального порядка действующей вопреки физике процессов с точки зрения их устойчивости в развитии жизни.

Любая попытка унижения достоинства исходит из этической низменности или чувства униженности.

Идиотов не будет в любом случае, как в случае неспособности построить цивилизацию, так в случае выстраивания цивилизации исключающей неспособность её выстраивания.

Глупость тянет к земле силой тяготения через неспособность преодолеть её в устойчивом систематическом порядке.

Право имеет родовые основы, что формирует юриспруденцию и устойчивую индустриализацию, без права нет родовых основ, без родовых основ нет права, этим выражена и частность, как собственности, так и сохранности здравия.

Чтоб заниматься автоматизацией, нужны институты, которые будут систематически решать эти задачи, поскольку частная обусловленность финансами не даёт возможность доводить эти цели до полноценных результатов в прогрессирующем формате. Тяжёлого труда уже не должно существовать лет 30, современная промышленность способна полностью решить эти задачи на уровне автоматизации.

Нужно понимать, что инерция некогнитивных форм поведения идёт любой доступной траекторией, вектор наименьшего сопротивления, будь то массмедиа, криминал или нерегламентируемое применение техники. В этой плоскости пролегают все проблемы цивилизации, поскольку вектор наименьшего сопротивления пролегает в пустоту, нежели к координированию творческого порядка.

Без персонализации ответственности при регламентированном порядке соблюдения правовых/медицинских норм в этом мире невозможно ничего.

При снижающемся уровне ответственности, а следовательно при ростущем уровне конкуренции, где степень ответственности выступает орудием нанесения ущерба и обретения преимущества, нежели функций и оттачивания нормативов, – решаемость задач и производительность общества снижаются равносильно тому, вплоть до цивилизационного тупика с разного рода спадами, когда сами шимпанзе начинают пользоваться инфраструктурой и профицитом цивилизационных возможностей, фактически убавляя выживаемость всего общества. Степень социальной конкуренции должна быть предметом контроля с целью исключения ущерба, это критерий управляемости и результативности общества, поскольку конкуренция создаёт на сегодня абсолютно все проблемы и ущерб в рамках человечества. Вы видите сколько проблем в этом мире? Видите оплошности цивилизации? Каждая из них формируется исключительно ущербом берущим исток из конкуренции, что есть преобладающее доминационное поведение среди формируемых психикой приоритетов, когда энергетический блок ЦНС выступает определяющим над когнитивным фактором. Не так ли? Каковы ваши решения или предложения действенного значения в этих вопросах?

Я выкинут на берег, словно рыба приливной волной,

Остаётся лежать в тишине, вода сползает к исходу,

Лишь свет дневной, что тьму одолев, пылает вдали пышным месивом,

Необъятный пляж неуместен или я неуместен на нём,

Попытаюсь изведать пылкой последовательностью действа,

Но что-то меня перекатывает за округлостей холм именуемый горизонтом,

Толи инерция планеты, толи мысли стремление,

Поскольку параметры обстоятельств остались неизменными, словно болезнь не нашла излечения.

Почему же? Предельно веский вопрос по направлению к морской пучине, что наглостью произвола взяла и навредила.

Только идиоты могли смешать в кучу разные типажи поведения под идеей социализма или либерализма, либо что хуже всего, под каким бы то ни было политическим предлогом обобщённого значения, поскольку каждая из таких попыток закончилась для социальной среды сегментацией и обширной деформацией неуправляемого типа.

Замкнутая на висцеральную систему манера заключать события и поступки в эмоциональных атрибутах, делает из жизни тупик, даже из цивилизации.

Техносфера определяет поведение по степени эффективности, иначе прихоть и доминационное поведение определяют эффективность техносферы. Переход из одного в другое положение техногенеза либо проблематично, либо ущербно.

Господин Аристотель, они не координируются, они действуют одинаково глупо, поэтому систематизированы в поведении схожим уровнем мышления.

Интеллект прежде всего, это метаболизм приводящий к покорению законов мироздания, когда современная микроэлектроника, это скоростное переключение уже существующих образов без метаболизма, где именно высокая скорость перебирания комбинаций создаёт эффект опережения, но мысли в нём нет, это дополнение мысли, а не основа, их нельзя путать местами в последовательности. Переключение образов цифровой техникой может компилировать человеческое поведение и мышле, даже поведение социальных масс, но это остаётся компиляцией, то есть инициатива творческого порядка остаётся за тем, что компьютер компилирует, что лежит в основе самого компьютера и компиляции.