Кирилл Станишевский - Не подозревая о себе. Космогония II

Согласно описанной тенденции, в социальной среде выделяются две крайние формы неврологического типажа поведения, представляющие из себя две предельные стадии, за которыми формируется спад неврологических потенциалов, это линейность поведения агрессивного типа не приводящая к творческим и восходящим результатам (доминант в психиатрической теории), и противоположность, аморфная пассивность (субмиссия в психиатрической теории) также не приводящая к творческим результатам, лишь инертно приспосабливающаяся к текущим градациям, два подобных типажа представляя крайние грани одного и того же балансируют друг друга и смешиваются, агрессия уходит в спокойствие, а спокойствие смещается агрессией, и то, и другое может быть велико и увесисто, но структурно безперспективно, ведь потенциалы растут в допущения линейной агрессии или пассивного спокойствия уходящего от агрессии, но между ними существуют вариации, которые ещё не стали предельными выражениями уравнивания. Данный диапазон вариаций поведения определяет все творческие возрастания цивилизации, но этот диапазон сужается и если он исчезнет, то цивилизация просто вымрет в инертном застое продуцирующем лишь агрессивные волны и их смягчение амофным приспособленчеством.

Исходя из этого, можно констатировать стадию социогенеза конца 20-го и начала 21-го века как форму крайних социальных градаций восходящих к неврологическим максимумам в соотношении разумности и когнитивной насыщенности в информационном плане, но инертно идущей на спад без формирования устойчивого возобновления градации возрастания, что обобщённо выражается дифференциацией социальных форм доминации искажённого типа, вроде гомиков и феменисток, касательно того, что ни гомики, ни феменистки не проявляли в прежние периоды становления цивилизации существенной преобладающей силы. И первое, и второе агрессивно в качестве отклонения от естественных природных порядков, включая максимальную рациональность мышления, они не идут путём схематической институционализации, то есть увеличивают провальную массу градаций упирающихся в ошибки рано или поздно, эти отклонения не идут ни в русле природной сохранности, ни в русле рациональных достижений, формальная линейность биогенного порядка за ближайшим источником наживы через хаотизацию прорастая там, где образовались свободные окна допущений с физической точки зрения в отношении поведения и форм жизни. Это меняет социальную среду, если укореняет данные типажи менталитета, доминантные женщины и субмиссивные мужчины формируют новые траектории социальной балансировки, дальше чего может быть рецессивный спад и новые этапы хаотизации приводящие к новым вспышкам конфликтов, которые будут ускорять деградацию, если максимум интеллекта не будет дифференцироваться в масштабах цивилизации для устойчивого возобновления и решения вызовов времени.

Поэтому нормативы стоимости труда по перечню институциональных/товарных норм в соотношении с добавленной стоимостью формируемой самим действием труда/интеллекта играет определяющую роль в том, что, сколько и как возводится в рамках цивилизации и насколько эффективно, насколько эта эффективность перераспределяется в дальнейшем в виде сформированного промышленно-технологического профицита, как и с какими целями.

Информационная среда играет определяющую роль в том, как промышленно-технологические аспекты её динамики задают формат преобразования общества и промышленности в целом, наскольку определяющими становятся контуры её влияния в соотношении ёмкости производства между вычислительной и другими отраслями. Дело в том, что изменения инициатив на глобальном уровне под влияниеи информационных технологий могут быть необратимыми во многих ракурсах, поэтому важно предусмотерть и исключить все негативные стороны, иначе можно получить хаотизацию и провал.

Каждая форма воздействия между физическими объектами, как тригер запускающий заданную последовательность событий, поэтому для любых методик прогноза важно как иметь набор и шкалу подобных тригеров по их форме и типу дейтсвия, от информационных, до молекулярных, с другой стороны все варианты физических последовательностей до итоговых знаменателей и кульминационных значений.

Отсюда следует учитывать и стадии локальных форм развития имеющих преобладающее влияние, включая общее состояние цивилизации, поскольку градации развития ушедшие далеко не могут быть постигнуты теми, кто развиваются, имеют все способности и навыки, но ограничены в возможностях по тем или иным причинам, это лишает их и цивилизацию потенциала, с другой стороны без задействования полного потенциала цивилизации происходят спады пиковых форм развития, которые не имеют комплексного преобладания, но уходят выше в своих возможностях, то есть пиковые значения, в чём бы они ни выражаилсь сглаживаются в пользу преобладающих факторов, если не имеют возобновляющегося удержания и не выстраивают основы вокруг себя, от которых можно продолжать отталкиваться в развитии и расширяться за счёт формирования этих основ. Ведь обуславливаемость развивающихся и развитых состояний неминуема, хотя требует исследования и выявления на предмет степеней и их градаций изменения, ведь здесь есть и обратная сторона, вместо развивающихся форм требующих подтягивания и усиления для полномасштабных систематизаций развития, есть и догоняющие формы деградации, которые не схватываются сразу или отстают, но заполучая дополнительные возможности начинают работать на деградацию или ущерб.

Люди делятся на два типа, на тех, что роют яму ещё глубже и тех, кто пытаются преодолеть эту тенденцию. Проще выражаясь, на глупых и умных. Где же пролегает тонкая грань между ними? Она ровно посередине, но середина в соотношении первого и второго физически между потенциалов всех градиентов и масс, нежели ровно напополам, а значит данная грань может быть весьма изогнутой и постоянно смещающейся между балансирующимися потенциалами.

Чем отличается животное от человека? Животное не сожрёт и не испортит больше отведённого потребностью, а человек может разрушать свыше потребности, то есть возможностью выше животного создавать ущерб уходящий ниже животных, в масштабе большем, чем способности животных.

Если ваши личные отношения распространяются за рамки вашей жизни и выступают пренебрежением в отношении феномена жизни в целом, это недопустимо, пренебрежение феноменом жизни является преступлением вне зависимости от того, кто вы и чем мотивированы. Феноменологически вы определены жизнью, нежели она вами, поэтому с вашей стороны требуется осмотрительность в отношении неё, иначе вы разрушаете и себя в итоге, то есть со стороны образа поведения и личных отношений должна следовать соблюдаемость феноменологического порядка, общих признаков нормы и здравия в динамике их последовательности, чтоб в итоге определить то, что определяет вас, по наиболее оптимальному соотношению определяющего и определяемого физически в причинно-следственных порядках.