Александр Абердин - Похищенные

- Почему ты так думаешь, Вацек? — Удивился епископ.

Крестоносец грустно улыбнулся и ответил:

- Знаешь, Владек, один тиарец, мой большой друг, который прикрывал всё это время тебя и ещё нескольких поляков, рассказал мне один занимательный анекдот, относящийся по времени к концу восьмидесятых годов прошлого века. Немецко-польская граница, таможня. Офицер таможни спрашивает у поляка, въезжающего в Германию: — "Ваша национальность?" Тот ему вежливо отвечает: — «Поляк». Немец мрачно говорит: — "Поляк это профессия. Меня интересует ваша национальность."

Епископ вздохнул и ответил:

- Грустный анекдот, Вацек. Не смешно, но ты прав. Сейчас действительно очень многие поляки хотят уехать куда угодно и их, похоже, нужно воодушевить. Как я понимаю, ты не хочешь, чтобы люди покидали нашу планету и улетали с неё в Большую галактику. Почему, хотелось бы мне знать? Ведь ты же сам сказал, что являешься подданным Звёздной Техноимперии.

Вацлав широко заулыбался и ответил:

- Владек, в Звёздной Техноимперии Тиар-ан-Рабат две столицы, духовная, — Тиар, и торгово-промышленная, — Ан-Рабат. Земле в Техноимперии суждено стать её интеллектуальной столицей. Есть народы, которые ни за что не покинут эту планету, те же мусульмане. Они привязаны к Мекке. Ну, а поляки большие любители путешествий. Поэтому самых талантливых из них ты обязан привязать к Земле столь же прочными узами.

Владиславом Малевский нахмурился и сказал:

- Ты прав, Вацек, если всё пустить на самотёк, то поляки и в самом деле разлетятся по всей галактике. Полагаю, если мы действительно обладаем такими мозгами, то земляне станут очень ценным приобретением для многих миров нашей галактики и не её одной, если я тебя правильно понял. Что же, я осознал задачу, друг мой, но мне понадобится твоя помощь, чтобы подготовить текст моего обращения к жителям Кракова. Кстати, Вацек, что это за сооружение такое, силовой купол?

- О, это замечательна штука, Владек. — Усмехаясь сказал в ответ Крестоносец — Он отгородит Краков от всей остальной Польши и никто не сможет проникнуть в него снаружи. Он способен защитить этот город от взрыва сразу нескольких сотен водородных бомб. Выйти за пределы города сможет каждый, а вот вернуться обратно, нет. Впрочем, я могу сделать силовой купол и двухсторонней преградой, но не думаю, что так будет правильно.

На следующий день, в девять часов утра, епископ краковский Владислав, обратился к жителям Кракова с проникновенной речью по радио и телевидению. В это же самое время жители города увидели на экранах своих телевизоров и вживую гигантскую золотистую ласточку и Краков вместе с его окрестностями, накрыл слегка светящийся силовой купол, а вслед за этим из трюмов «Викинга» посыпались вниз огромные серебристые контейнеры. Те отнеслись ко всему сначала с некоторой иронией, но с каждой минутой число поляков, внимающих этой речи увеличивалось. Епископ говорил настолько убедительно, что никаких проблем у Крестоносца в его родном городе не возникло.

Пусть и не во всех деталях, но каждый из викингов знал, какая обстановка сложилась там, где жили их родители, близкие родственники и друзья. Поэтому Надин Нильсен, оперативный позывной Валькирия, маркиза де-Нильсен-ин-Бюрум, отправилась на своём личном крейсере-истребителе, который она назвала в честь родного города отца — «Бюрум», на остров Лесё в проливе Каттегат. Так уж вышло, что острова Лесё, Анхольт и Борнхольм, как и давно уже отделившаяся от Дании Гренландия, совершенно не интересовавшая варваров юга, остались единственными, не захваченными ими территориями Дании. Впрочем, датчан в Датском королевстве, из семи миллионов осталось не более шестисот тысяч, но и то датчанок, вышедших когда-то замуж за турок, албанцев и прочих мусульман, или ставших их наложницами. Зато в Дании, ставшей мусульманской страной с тридцатимиллионным населением, проживало очень много рабынь европейского происхождения. Более половины населения.

На трёх же островах оставшихся свободными, мусульман проживало очень немного — изгои, проклятыми своими соплеменниками и их религиозными вождями. Точно такая же ситуация сложилась в Голландии и Бельгии, но в отличие от Франции, эти в странах сохранялся хоть какой-то порядок пусть и сугубо бандитского, но всё же государства. Датский военно-морской флот, а точнее его остатки, не давал варварам приблизиться к трём свободным островам, население которых составляло почти полтора миллиона человек. Остальные датчане перебрались в Швецию, там находилась королева Гертруда вместе со своим двором, и Германию. Остров Лесё, самый маленький из трёх последних датских территорий, стал приютом для почти четырёхсот тысяч датчан. К нему-то и направилась Надин Нильсен. Едва только она приблизилась к острову, как стразу же стала, облетая его по кругу, сбрасывать на воду генераторы силового поля и через десять минут над ним засветился силовой купол, а датский моряки увидели в ночном небе огромный серебристый космический корабль, справа от которого сверкал белый крест на красном фоне, а справа три синих льва, стоящие друг над другом, на золотом щите, увенчанном королевской короной.

Пролетев на высоте в сотню метров над военными кораблями и выстрелив сигнальными плазменными шарами в сторону пролива Лесё-Ренне, «Бюрум», а именно это название можно было прочитать на днище крейсера, Надин полетела к городу, в котором жила её семья. Как только крейсер-истребитель «Бюрум» стал плавно опускаться вниз, началась гуманитарная «бомбардировка» острова Лесё. Очень, кстати, своевременная. Островитяне испытывали недостаток в продовольствии. Валькирия решила наплевать на все политесы и с первых же минут стала действовать решительно и энергично. Никакого неудовольствия у властей острова это не вызвало. Они были готовы принять помощь от кого угодно, а её им предложила датчанка, дочь старого, отставного контр-адмирала Нильсена.

Точно так же решил поступить маркиз Антуан-Николя де-Феррен-ин-Квебек. Индеец оказался когда-то в Торонто по чистой случайности. Он приехал в этот город, на берегу озера Онтарио, с прозаической целью, посмотреть на выступление индейского фольклорного ансамбля. В Квебеке, точнее неподалёку от него, он жил в небольшом индейском поселении на берегу залива Святого Лаврентия и когда приезжал в город, навестить родителей, то многие считали его индейцем, да, он и сам ощущал себя абенаки, поскольку его дедом по материнской линии был индеец этого племени. Сначала Антуан часто приезжал к деду на всё лето, но как только закончил школу, перебрался к нему и даже занялся фермерством, распахал небольшой участок земли и выращивал на нём овощи, а всё остальное время проводил в лесу. Антуан-Николя жил, как индеец, и был даже большим индейцем, чем его собственный дед. Обладая способностями к гипнозу и зная лес, как свои пять пальцев, он запросто мог привести в посёлок живого медведя или лося, из-за чего прослыл шаманом.