Юрий Лисецкий - Все как обычно

Еще один день, из немногих оставшихся до темного сезона, я опять в доме купца Абу Сина. Теперь предполагается разговор по душам, обстоятельный и вдумчивый.

- Я ни в коей мере не хочу выглядеть человеком, ухудшившим вашу жизнь, но не я так кто-то другой. Это же объективное состояние дел.

-Я понимаю, дон Слав, нынешние обстоятельства не оставляют мне выбора.

-Давайте разберемся в вашем деле, может у меня появятся мысли, как вам помочь.

-История моя проста и предсказуема. Я с семьей, а у меня к тому времени родилось и росло уже двое сыновей, перебрался с одного из островов с запада. Там мне стало тесно, я продал дело и организовал купеческий дом в Дорне. Здесь я обустраивался, вел дело, в основном с островами запада, довольно успешно. Здесь у меня родился еще один сын и дочь. Жена, к сожалению умерла родами дочери. Но мы дочь после этого не перестали любить, она очень напоминает мать, мою покойную жену. Прибыли хватало на дом, образование детей, развитие собственного дела. Успешность в деле, это всегда чужая зависть. К тому же я не местный, и не смотря на то, что меня общество свой круг приняло, я все равно останусь здесь чужаком. Сначала у меня пропал корабль со старшим сыном Бором. С ним потерял корабль и товары на десяток тысяч марок. Гонец принес послание с требованием выкупа. Выкуп в пять тысяч марок не самая большая цена за родного сына. Проблема в том, что у хорошего купца наличных денег не бывает, это плохо, когда деньги не работают. Пришлось брать взаймы по векселю. Обмен не получился, ведущие обмен люди меня обманули и присвоили деньги, сына взамен я так и не получил. Корабль купца, в торговое дело которого я также вложился, пропал без вести. На сегодняшнее время у меня долгов по обязательствам больше чем на 10 тысяч марок. Дом и дело уйдут с молотка. И есть подозрение, что пор сговору, мое имущество оценят в копейки, и следом за долги в кабалу попаду я и мои дети. Рабства в городе нет, но в том положении, в котором окажется моя семья, это фактическое рабство.

-Давайте думать. Я так понимаю, что жить спокойно в этом городе вам не дадут. У вас нету крыши.

На недоуменное выражение лица Абу, я объяснил понятие крыши, он тут же согласился с этим выражением.

-Я вам предлагаю крышу. Во всех ваших начинаниях. Но видимость жесткого отношения к семье должна сохраняться. Надо же порадовать недоброжелателей. При этом, я не говорю о благотворительности. Я ничего не собираюсь дарить. Я предлагаю вам возможность начать все заново, только под руководством ордена. Какого ордена? Это я сам пока не придумал, но вакансии уже имеются.

Спектакль был организован, сценарий расписан. В кабаке, на день, назначенный как продолжение симпозиума членов городского совета, с помпой, с домочадцами, прибыл Абу Син. Старшие сыновья и младшая дочь скромно следовали за главой семьи. Купец картинно упал на колени перед метром Вогисом и попросил благодати Макоши в служении ей. Дети следом бухнулись на колени и молили о том же. Толпа в зале замерла от этого вида лицедейства. Вогис степенно привстал со стула, подошел к купцу, поднял его с колен, обозвал братом по вере и усадил за стол вместе со всей семьей. Стулья были расставлены заранее.

-Я, преподобный Вогис, выражаю свое согласие в таком осознанном решении, уважаемый Абу Син, и готов молить Макошь о снисхождении благодати. Но чист ли ты душой, и нет ли у тебя меркантильных пожеланий в служении богине?

-Нет, преподобный. И в знак своего решения, я вверяю все свое состояние, движимое и недвижимое имущество, а также судьбу своих детей в руки Макоши.

-Хорошо, я преподобный Вогис беру под опеку богини купца Абу Сина и его семью. Отныне, все его дела защищены церковью Макоши, все его доходы и все его долги, это расходы и доходы всей общины почитающих Макошь прядильщицу, богиню судьбы и удачи.

После такого концерта, городскому совету ничего не оставалось, как принять балаган за факт и за пару дней оформить все финансовые и процессуальные решения. Между делом, в городском совете зарегистрировали организацию в виде церкви богини Макоши, пора от слов переходить к делу и перестать заниматься кустарным производством верующих в виде походов по гостям. Хотя метру это очень нравится.

Тринадцать с копейками тысяч марок разошлись со свистом. Три тысячи земля под приют с остальными расходами и десятка долгов купца, вот и все деньги. На оставшуюся мелочь еще много планов.

Еще решать вопросы сосуществование с представителями церкви бога Януса, все-таки, в столице эта конфессия набирает обороты. Здесь пока отдельные проповедники и маленькая община, но люди агрессивные и пакости могут творить не мерянные. Пришлось толкать Вогиса, дабы он выплыл из своей эйфории, и понес свои стопы к служителям культа Януса. С мыслей, почем опиум для народа, мы направились в офис конкурентов.

Приняли нас хмуро и недоверчиво, Вогис слегка сконфузился, он уже отвык от такого к себе отношения, но тем не менее. Мы не заморачивались и опять пришли делегацией с двумя корзинами, накрытыми салфетками. Накрывать поляну в этом городе, самый быстрый путь к взаимопониманию.

-Здравствуйте, братья. Я не оговорился, - тек мыслию по древу Вогис, - мы все браться по вере. Ибо главное, это вера, и какой путь к богу ты не избрал, он уважаем, поскольку ведет к совершенству.

Речь метра я писал сам, озвучивал вслух, правил, и опять озвучивал. Потом заставил метра выучить текст наизусть.

-Братья, прежде чем я выскажу свои доводы, позвольте предложить вам те дары, которые ублажат тело, и этим ублажат дух. Ибо сказано, в здоровом теле, здоровый дух.

Я сноровисто накрывал поляну. Фишка с накрахмаленными белыми салфетками тут тоже сыграла свое дело. Монахи за хрустящими скатертями не восседают. Вино из кувшина по принесенным красивым кружкам уменьшили степень ожидаемого подвоха.

-Так вот, реку я братья. У каждого свой путь к богу. Как бы он, вседержатель наш, не назывался, он существует и владеет нашими умами и поступками. И не мне, ничтожному, решать за богов, тем боле, я представляю не бога, а богиню, нужную людям богиню судьбы и удачи. Неужто мы будем спорить между собой о величии богов. Пусть боги между собой решают сами, а мы, вкусив этого крепкого напитка, и закусив этой снедью, восславим их на небе таким способом, пусть они радуются за нас в том, что мы между собой нашли взаимопонимание.

Хмурые лица монасей расправились, цвет напитка напитал капилляры кожи лица. Такими они мне больше нравятся.

-Так что ты, брат Вогис, хочешь? Какой помощи ты от нас ждешь? Почитая бога Януса, мы отвергаем существование других богов, особенно тех, которые привечают ересь в виде подлой волшбы. Мы допускаем возможность существования Макоши, богини древних, и согласны с тем, что Макошь правильно отвергла свой взор от предавших ее стяжателей, зараженных тленом золотого тельца. Но это не наша богиня, и ее существование еще надо согласовать с теми почитаемыми патриархами, которые руководят нами из столицы.