Борис Стругацкий - OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким

Олег Азарьев < ogazar@mail.ru> Симферополь, Крым, Украина - 10/26/09 15:54:31 MSK

Ну уж прямо – «Содом и Гоморра»! Будет обыкновенный мир Общества Потребления, что-нибудь наподобие нынешней Новой Зеландии или Дании. Миллионные (миллиардные) толпы обывателей, живущих в собственное удовольствие – при четырехчасовом рабочем дне и высокой зарплате. Наличие большого резерва рабочей силы будет, безусловно, сдерживать рост роботехники и нанотехнологий, – все эти новшества брошены будут на освоение Космоса и исследование труднодоступных миров (подводного, подземного, инопланетного). Сотни миллионов будут заняты в науке и технологических процессах высокой квалификации. Сотни миллионов – в медицине и сфере образования. Что делать с оставшимися миллиардами – вопрос вопросов! Я не знаю на него ответа, хотя думаю об этом большую часть жизни. Ясно, что неизбежно возникнет «культ образования», люди будут учиться годами и годами, – быть высокообразованным станет так же естественно и необходимо, как в наше время быть грамотным и уметь считать. Но это, разумеется, основного вопроса не снимет: миллиарды людей, В КОТОРЫХ ОБЩЕСТВО НЕ ИСПЫТЫВАЕТ НИКАКОЙ НУЖДЫ И КОТОРЫЕ ПРОСТО НЕ ЗНАЮТ, ЧЕМ ЗАНЯТЬСЯ, остаются проблемой номер один. Может быть, только тогда Высокая Система Воспитания (теория и практика превращения человеческого детеныша в ТВОРЧЕСКУЮ личность) и станет, наконец, насущной необходимостью?

Уважаемый Борис Натанович! В изданных в последние годы философских энциклопедиях («Новейший философский словарь», Минск, 1999; «Всемирная энциклопедия: Философия», Москва-Минск, 2001; «Всемирная энциклопедия: Философия. XX век», Москва-Минск, 2002; «Социология: Энциклопедия», Минск, 2003) имеются статьи «Стругацкие» и «Лем», автором которых является А.А.Грицанов (он же главный научный редактор и составитель этих энциклопедий). Стругацкие: http://slovari.yandex.ru/dict/sociology/article/soc/soc-1160.htm?text=%D1%81%D1%82%D1%80%D1%83%D0%B3%D0%B0%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0%B5&stpar3=1.2 Лем: http://slovari.yandex.ru/dict/sociology/article/soc/soc-0583.htm?text=%D0%9B%D0%B5%D0%BC&encid=sociology&stpar3=1.1 Лем гордился, что его имя как философа попало в эти, а также в немецкую (1999) и польскую (2005) философские энциклопедии. Все-таки он написал ряд чисто философских монографий, а в его художественных произведениях был явный философский уклон, он также несколько лет читал лекции на философском факультете университета. Несколько цитат из Лема: «Я родился, чтобы философствовать в то время, когда в королевстве философии уже невозможно построение целостных систем». Но при этом в беллетристике «открываются бездонные философские горизонты, и это скорее всего происходит потому, что когда пишешь что-нибудь дискурсивное, инстинктивно сдерживаешься, стараешься быть более дисциплинированным». И в этом заключается преимущество литературы, ибо «в отличие от науки, от философии в беллетристической поэтике можно самому себе противоречить, можно самого себя подвергать сомнению, можно с этим собой развлекаться так же, как с целым миром. И миры, для развлечения созданные, обладают привлекательностью, которой ни в каком важном или философском дискурсе не найти. А если там найдется, то тем самым это уже будет Литература, замаскированная, закамуфлированная, представляющаяся философией, не будучи ею «в действительности». Кем, по Вашему мнению, был Лем: писателем, проповедующим некую собственную философию (философствующим писателем), или философом, пишущим великолепную беллетристику (писательствующим философом)? И этот же вопрос относительно АБС: Кем Вы себя считаете в первую очередь – писателями или философами?

Виктор Язневич < lemolog@mail.ru> Минск, Беларусь - 10/26/09 15:54:42 MSK

С АБС просто: никогда себя философами они не считали и, честно говоря, никогда и не стремились ими быть. К философии отношение у них было чисто утилитарно-прагматическое: более или менее подходящий материал для построения идейного антуража художественного текста. Что же касается Лема, то я хорошо знаком только с его беллетристикой и как писателя ценю предельно высоко: это был безусловно обладатель уникально-мощного воображения, никого равного ему (в этой области) я просто не знаю. Лем как философ мне интересен, разумеется, но не уникален. Скажем, тот же Тейар де Шарден произвел на меня в свое время впечатление заметно более сильное, а Эрик Фромм показался более увлекательным и более близким по духу (если такие градации вообще применимы к философии). Практически: Лема-писателя я перечитываю регулярно, Лема-философа никогда. Это – субъективно, понимаю, но существуют ли здесь объективные оценки?

Здравствуйте Борис Натанович. Я художник-график из Екатеринбурга. На данный момент я фактически проиллюстрировал каждое предложение вашего романа «Малыш». Первая глава полностью закончена. В дальнейшем хочу сделать полноценный графический роман. Очень хочу показать Вам уже сделанное мною, узнать Ваше мнение и, надеюсь, получить одобрение на продолжение работы.

Шалагин Никита Андреевич < nikerr@mail.ru> Екатеринбург, Россия - 10/26/09 15:55:00 MSK

Пришлите самое интересное (по Вашему мнению) на адрес БВИ – мне передадут. Спасибо, БНС

Я представляю небольшой сталкерский журнал, и нам бы очень хотелось разместить на наших страницах интервью с Вами. А занете ли Вы, что 3 октября в Киеве пройдет первый фестиваль Сталкеров? Это будет фестиваль фанатов игры S.T.A.L.K.E.R., созданной по Вашему «Пикнику на обочине». Нет ни одного человека, называющего себя фанатом или просто Сталкером, который бы не перечитал Ваши произведения хотя бы дважды.

Владимир < yamayka007@mail.ru> Кировоград, Украина - 10/26/09 15:55:04 MSK

Вопросы задавайте. Про фестиваль ничего не знаю, но желаю удачи, и пусть победит достойнейший.

Здравствуйте, Борис Натанович! Очень люблю произведения АБС. Тот же Пикник перечитывал много раз, и как раз по нему вопрос. В одном из новых сборников, по-моему, «Желание странного», я видел версию Пикника, которая отличается от знакомого мне варианта, – например, там прямо сказано, что Рэдрик спал с дочерью Стервятника, или что Мартышка перекликалась с отцом в ночи, тогда как в старом варианте упоминается только ее крик. Или, например, в новом варианте, когда Рэдрик выходит из лифта перед встречей с Хрипатым, он, раздраженный другими пассажирами, разражается целой серией ругательств. Я понимаю, что многие вещи раньше было невозможно провести через цензуру, поэтому интересно, это ли причина того, что эти места отличаются. Буду очень рад прочитать Ваш ответ.

Дмитрий М. Мюнхен, Германия - 10/26/09 15:55:28 MSK

«Пикник» подвергался такому количеству цензурно-редакторских нападок, что разночтения текста возникали у нас неоднократно и почти неуправляемо. Положение усугубляется тем, что пару раз мы (за неимением чистового экземпляра) давали нетерпеливому издателю какой-нибудь из многочисленных черновиков. Уже в новейшие времена, когда готовилось первое, «самое полное», собрание сочинений АБС, я не поленился и восстановил «канонический» вариант, который только и стоит теперь считать «правильным» (см. так называемое «Черное издание» Донецкого издательства «Сталкер»).