Андрей Плеханов - Граница джунглей

А еще Выдра понял, что означали слова «надежная упаковка». Его в два счета заковали в наручники, в пять секунд уложили в длинный металлический ящик, закрыли и завинтили крышку. Внутри ящика было чуть уютнее, чем в гробу: горела маленькая лампочка - очевидно, для того, чтобы Выдра не сдох от клаустрофобии, стенки были обиты поролоном для мягкости, и откуда-то нагнетался воздух. О том, что происходило дальше, приходилось только догадываться. Догадаться, впрочем было нетрудно - по штормовой качке, по мощным ударам снаружи и по глухим крикам, прорывающимся сквозь стенки. Судя по всему, громилы из «Солар Тревел ТВ» схватили гроб за ручки, без особого стеснения протаранили им толпу недовольных служителей закона, собравшуюся в коридоре, и помчались на выход, унося добычу с собой. Выдру швыряло на скаку с одной стенки на другую, чувствовал он себя не самым лучшим образом и все же не мог не оценить рациональности принятого его похитителями решения. Вряд ли они смогли бы протащить его другим способом сквозь строй полицейских, настроенных весьма решительно и вооруженных не только дубинками, но и кое-чем помощнее.

Не раз в жизни Выдре приходилось окунаться с головой в оголтелый экстрим - такая уж у него была работенка. Он умел держать себя в кулаке, не распускать нервы без повода и даже находить светлые стороны в самой гнусной ситуации. Сейчас, когда его крутило в железном ящике, как кошку, засунутую в стиральную машину, он без труда мог найти повод для оптимизма. В самом деле, ушлые телевизионщики умудрились выхватить его из-под самого носа полиции; в ближайшее время его доставят на Землю - родную, нормальную планету, и ему никогда больше не придет в голову идиотская мысль покинуть ее; ему предстоит плохое дело - убить несчастных деградантов, но, как ни суди, это будет все же убийством животных, а не людей. А дальше он вырвется на свободу и навсегда забудет это бесчестие…

Вовсе не это занимало сейчас мысли Выдры. Куда больше его волновало другое: ачачилас. Духи мёртвых разлюбили Выдру, обрушили на него свой гнев. И это означало одно: нельзя затевать любое, даже самое малое дело, не умилостивив перед тем духов.

Многие из аймара, живущие в городах и считающие себя современными людьми, посмеялись бы над Выдрой, назвали бы его суеверным и невежественным. Выдра тоже жил в городе, он был прекрасно образован и по части современности мог дать фору большинству своих соплеменников. Но родился он в маленькой деревне, в Андах, на плато Чуймани. И отец Выдры, Хорхе Уанапаку, был настоящим йатири [ Yatiri - «тот, кто знает», у индейцев аймара - специалист по проведению традиционных магических обрядов, гаданию и знахарству. Йатири чаще всего - бедные люди, пастухи. ]. Поэтому Выдра не просто верил в духов - он нисколько не сомневался, что они существуют, и следят за людьми, и вмешиваются во все земные события.

Выдра и сам мог стать йатири, и стал бы им, если бы не стал лесорубом. Он знал многое, и, когда приезжал в деревню к отцу, часто исполнял обряды вместо него, и обязательно проводил Айта [ Ayt а - ритуальный комплекс у индейцев аймара, проводящийся, как правило, небольшой группой ближайших родственников, но могущий включать и население всей деревни. ], и справлялся с церемонией отлично - он был отменным авогадо [ Avogad о - «проводящий церемонии». ]. Он знал, как вернуть расположение ачачилас, более того - обязан был это сделать.

И поэтому первые слова, произнесенные Выдрой, когда его извлекли из контейнера в офисе «Солар Тревел ТВ», были такими:

– Мне нужна овца. Живая овца.

– Хочешь ее трахнуть? - поинтересовался Ник-лас, иронично оглядывая потрепанного Выдру.

– Не по делу зубоскалишь. Овца нужна, чтобы принести ее в жертву.

– В жертву? - Глаза Никласа изумленно округлились. - Кому? Типа, вашим индейским богам?

– Почти угадал. Нужно принести жертву ачачилас - духам мертвых предков, иначе они не будут благосклонны к нам и ничего у нас не получится.

– Нет у нас времени ерундой заниматься, - недовольно заявил Марко. - Завтра ты уже должен быть на Земле, понял? Так что, того-этого, полчаса тебе на сборы, и отчаливаем. Придется добираться в режиме скоростного скипа, ощущения, сам понимаешь, не самые приятные, но куда деваться…

– Ты меня не понял, - перебил его Выдра. - Я никуда не полечу, пока не проведу обряд - хотя бы небольшой, короткий, но по всем правилам. Поэтому мне нужно купить овцу. А еще мне нужны вы, Никлас и Марко - вы станете моими помощниками в церемонии. К тому же нужны три женщины - лучше, конечно, красивые…

– Их тоже принесешь в жертву? - поинтересовался Никлас. - Или все-таки трахнешь?

– Никлас, тебе никто не говорил, что ты - грубый и невежливый фигляр? - спросил Выдра. - В таком случае я вынужден сказать тебе это первым. Я готовлюсь к серьезному делу, а ты не можешь удержаться от идиотских шуток!

– Выдра, а тебе никто не говорил, что ты наглец и сейчас получишь по зубам? - встрял Марко. - Посмотри на этих молодцов - у них просто кулаки чешутся исправить тебе прикус. - Он показал на десяток секьюрити, подпирающих стены в угрюмом молчании. - Конечно, мы не можем сильно портить твою деградантскую морду, все ж таки ты у нас, того-этого, артист и практически будущая суперзвезда. Но если ты будешь кочевряжиться и испытывать наше ангельское терпение, то я попрошу их обработать тебя без синяков - аккуратно, но очень больно. Они это умеют, будь уверен.

– Ты знаешь, кто такие ачачилас, Марко? - спросил Выдра.

– Не знаю и знать не желаю. Какие-то ваши индейские заморочки, да? У вас там забавная жизнь в резервациях: скальпы бледнолицых, томагавк войны и трубка мира, Чингачгук Большой Змей - вождь тольтеков, ольмеков и чучмеков. Старые сказки из дешевых вестернов, средство для добывания огненной воды из заветных стеклянных бутылочек. Все нынешние индейцы - алкоголики и тунеядцы, их прошлое растворилось в дешевом пойле…

– В Боливии резерваций нет и никогда не было, - заявил Выдра. - И все, о чем говоришь, не имеет к нам, аймара, никакого отношения. А духи мертвых следят за всеми нами, и за тобой, Марко, тоже - знай об этом. Если обидеть духов, они могут стать саксра, злыми, и отомстят тебе и всем нам. Умные люди не обижают ачачилас.

– Стоп, стоп! - Марко замахал руками. - Мы вытащили тебя, считай, с того света, спасли, значит, и отвалили за это просто-таки огромную кучу Денег. И ты отлично знаешь, что тебе все это дело нужно отработать и что наше шоу горит без тебя синим пламенем и лишнего времени нет ни минуты. Поэтому вот что, Выдра, - кончай тянуть резину и нести свой индейский бред, говори коротко, что тебе еще может быть нужно в Эль-Параисо, и отчаливаем.

– Мне нужна овца и еще три девушки - лучше красивые. И дюжина бутылок крепкого красного вина - если не боливийского, то хотя бы перуанского или аргентинского. И овечий сыр, и сырой картофель, и лепешки из кукурузы, и тридцать поленьев, и открытое место, где можно развести костер…