Александр Хиневич - Неизведанные гати судьбы [СИ]

— Ты прав, Мирослав Кузьмич, подумать тут есть над чем. Странно всё как-то получается, особенно после твоих необычных разъяснений. Даже в приходской школе, насколько я помню, нам на уроках уездный поп постоянно твердил о том, что старинное слово «демос», в переводе с греческого, означает народ, а словом «охлос», в те далёкие времена, обозначали только лишь рабов, ремесленников и крестьян.

— Надо же, и тут хитрый поп постарался переложить всё на свой лад, — еле слышно произнёс наш бывший староста, но мы с дедом его слова услышали.

— Мирославушка, ты енто про что сейчас помянул? — спросил Кузьмича мой дед. — И причём тут уездный поп из приходской школы?

— Всё дело в том, Всеволод Доброславич, что не было, в те далёкие времена, на греческих землях никаких крестьян.

— Почему не было?! — удивлённо воскликнул я. — А кто же тогда на полях трудился, хлебушек и прочие овощи выращивал?

— Так на полях греческих, в те далёкие времена, трудились только лишь вольные селяне, да рабы, принадлежавшие тогдашним демократам, то есть богатым рабовладельцам. Крестьян тогда ещё в помине не было, ибо о христианстве, да и о самом Христе, никто даже не слышал.

— Честно говоря, не понял я твоих пояснений, Мирослав Кузьмич. Скажи мне, пожалуйста, ну какое отношение имеют крестьяне трудящиеся в поле к христианской религии?

— Самое прямое, Демид Ярославич. Само слово «крестьяне» появилось не очень давно. Оно стало употребляться только лишь после захвата земель Московии и Великой Тартарии войсками Российской империи. Именно в те самые времена, захватчики начали вольных селян приписывать к различным христианским монастырям, лаврам и церквям. Потом, всех приписанных поселян насильственно окрестили и стали называть их «христианами», а чуть позже «крестьянами», то есть носящими крест и принадлежащими имперской церкви. Такое название появилось только лишь у российских селян, которых власть сделала рабами имперской церкви. Далеко на западе, я говорю сейчас про все европейские страны, никакой привязки у местных селян к тамошним христианским церквям нету. Всех людей, кто трудится на полях Европы выращивая злаки и различные овощи, в зависимости от страны, называют по-разному: пейзане, вилладжи, сонтадино, ланфолки, бауэры, кантримены или фермеры, но все енти слова означают только лишь одно понятие — селяне, то есть простые люди живущие в сельской местности. Никаких крестьян в странах Европы нет и никогда не было. Люди живущие в деревнях и селениях, по воскресениям посещают небольшие сельские храмы, слушают службы, жертвуют церкви десятину от своего дохода, но вот крестьянами они не являются, и не называются.

— А как же их монастыри тогда существуют? Тамошним священникам и приходским попам, не помню точно как они у них называются, ведь тоже надо каждый день что-то кушать. Не святым же духом они в своих монастырях питаются.

— Так у них монахи ентим делом занимаются. Сами свои монастырские земли возделывают, выращивая разные овощи, фрукты и злаки, либо нанимают за договорную плату местных селян на посевные работы или на уборку выросшего урожая. Без оплаты, в европейских странах, никто из селян работать не будет. Там у них все отношения на деньгах построены.

— Если у них всё на деньги завязано, то почему в Европе такое увлечение демократией?

— Так ведь рабам, за любую сделанную ими работу, ничего же платить не нужно, их надобно только иногда кормить, чтобы они с голоду не померли. Они ведь собственность рабовладельцев, а свою собственность надо беречь. Смотри далее, вся полученная прибыль, от продажи товаров созданных рабами, будет намного больше, чем от продажи точно таких же товаров, но созданных наёмными работниками. Вот потому-то все нынешние новоявленные демократы и мечтают стать новыми рабовладельцами, чтобы ничего в своей жизни не делать, а доходы получать. Вот скажи мне, Демид Ярославич, у тебя знакомцы из каких демократических партий имеются?

— В основном из социал-демократических, хотя есть парочка знакомых и среди кадетов.

— Погоди малость. Слово «кадеты» на французском языке означает «младший командир» или «младший начальник». Ты что, из военных учебных заведений для детей дворян и офицеров себе знакомцев завёл? А для чего тебе такие знакомства понадобились?

— Нет, Мирослав Кузьмич, ты всё не так понял, — сказал я с улыбкой. — Никаких знакомых у меня среди детей дворян и офицеров нету. Вообще-то кадеты — сокращение от «конституционные демократы». Так себя называют члены данной партии, а свою политическую организацию они нарекли «конституционно-демократической партией».

— Понятно объясняешь. Исходя из названия «конституционно-демократическая партия», её члены решили добиваться признания рабства в Российской империи на законодательном уровне, а всех рабовладельцев поднять над законами государства.

— С чего такие выводы, Мирослав Кузьмич?

— Да тут и так всё ясно, кто принимает законы в государстве, тот и стоит над ними. Вспомни, что я чуть раньше тебе говорил, что «только богатые рабовладельцы имели право принимать в греческих городах-государствах какие-либо решения и устанавливать свои законы». Неужели ты думаешь, что новоявленные демократы просто так названия, для своих партий, на старых языках придумали? Нет. Они таким образом стараются скрыть от простого народа свои тайные желания, цели и помыслы. Иначе за ними никто из простых людей никогда не пойдёт, и все их сокровенные мечты о восстановлении различных видов рабства на законодательном уровне, так и останутся всего лишь мечтами.

— Ну ладно, истинную сущность кадетов ты разложил по полочкам, а что можешь рассказать о нынешних социал-демократах, а также об их политических партиях и движениях? Как я понял из оговорки деда, ты в европах, скорее всего, именно с такими личностями и общался. Иначе из-за чего бы у тебя возникла такая стойкая неприязнь ко всем демократам.

— Неприязнь к европейским социал-демократам у меня возникла во время моих выходов на землях в странах Европы. Во-первых, из-за их непомерной лживости, говорят людям одно, думают другое, делают третье, а замышляют что-то четвёртое. Во-вторых, мне очень неприятна их жажда личного обогащения. Ради получения денег для своих партий и себя лично, социал-демократы готовы пойти на любой обман, грабёж и даже убийства. Для европейских социал-демократов нет никакой разницы, от кого они получают деньги для своей партийной и вольготной жизни, будь-то друзья, однопартийцы, враги, неизвестные лица или даже сам дьявол. Главное получить деньги и потратить их на свои нужды, а там хоть трава не расти. А если вспомнить, сколько людской крови социал-демократы пролили во времена различных революций, то меня просто оторопь берёт. Зато российские социал-демократы во всём пытаются походить на однопартийцев из Европы. Мне достаточно было посмотреть на руководящий состав партии российских социал-демократов… Как ты думаешь, Демид Ярославич, кого там больше всего? Фабричных или заводских рабочих? Нет! Может быть там большинство составляют селяне? Так опять нет! На всех руководящих постах там в основном мелкопоместные дворяне обосновались, с земель недавно присоединённых к России, да представители библейского народа.