В Бирюк - Вляп [СИ]
- Название:Вляп [СИ]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:СИ
- Год:2020
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
В Бирюк - Вляп [СИ] краткое содержание
Это — альтернативная история. Не сколько об истории, сколько о человеке в ней. Детям — не давать. Не рекомендовано: лохам, терпилам, конформистам, фрустрирующим, верующим, ностальгирующим, эстетствующим, рафиноидным, ксенофобнутым, ретросдвинутым, нацикам и поцикам. Слишком много здесь вбито. Из опыта личного и «попаданского». Местами крутовато сварено. И не все — разжёвано. Предупреждение: Тексты цикла «Зверь лютый» — ПОТЕНЦИАЛЬНО ОПАСНЫ. Автор НЕ НЕСЕТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ за изменения психо-физических реакций читателей, произошедшие во время и/или в результате прочтения этих текстов.
Вляп [СИ] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— Или — шляхтич, или — кастрат.
Муж аристократки сам становился польским аристократом. Но парень попался крепкий, неустрашившийся. Тогда «прекрасная полячка» приказала, чтобы Моисею дали сто ударов плетью и ампутировали его половые органы, добавив:
«Не пощажу его красоты, чтобы и другие ею не наслаждались!»
Со временем Моисей Угрин добрался до Киево-Печерской лавры, где принял монашество и прожил ещё 10 лет, предостерегая молодых людей от греха и женского соблазна. Православная церковь причислила Моисея Угрина к лику святых как героя стойкости и целомудрия.
Острота вопроса то усиливалась, то ослабевала по ходу становления российской государственности.
В 1552 году митрополит Макарий в послании царскому войску, стоявшему под Казанью, гневался, что государевы воины «содевали со младыми юношами содомское зло, скаредное и богомерзкое дело». Не гнушались православные богатыри и пленными, используя их для того же. Это — про славный Казанский поход Ивана Грозного, открывший, наконец, для России Волгу, Урал, Сибирь…
Отец Ивана IV Грозного — Василий III, также не любил женщин:
«Он заточил в монастырь свою первую жену, Соломонию Сабурову, когда у нее после 20 лет супружества не было детей, скорее всего — по вине мужа. После этого Василий женился на княжне Елене Глинской, но исполнить с ней свои супружеские обязанности он мог только при условии, что к ним присоединялся в раздетом виде один из офицеров его стражи. Елена этому противилась, но не из моральных соображений, как можно было бы думать, но из опасения, что в случае разглашения на ее детей может пасть подозрение в незаконнорожденности».
Английский вариант с изготовлением наследника «этажеркой» дал яркий результат и на русской почве.
В обоих случаях эффективность политической деятельности таких «результатов» оказывается существенно выше обычной. Англичанин победоносно начал Столетнюю войну, русский царь — разгромил Казанское и Астраханское ханства, принял под свою руку покорённую Сибирь, выбил новгородских бояр-олигархов, дожал последнего удельного русского князя…
Митрополит Даниил, популярный московский проповедник эпохи Василия III, (1530-е гг.) писал:
«…женам позавидев, мужское свое лице на женское претворяши. Или весь хощеши жена быти?»
Даниил говорит о том, что молодые люди бреют бороду, натираются мазями и лосьонами, румянят себе щеки, обрызгивают тело духами, выщипывают волосы на теле щипчиками, переодеваются по нескольку раз в день и напяливают на ноги ярко-красные сапоги, слишком маленькие для них.
Красные сапоги — это, веками, признак шика, признак всей высшей русской аристократии, как княжеский плащ — корзно. А всё остальное… Пожалуй, нормальное явление для моих современников из 21 века. Крем для бритья, крем после бритья… Ах да, бритьё… Безбородое лицо здесь — уже эротично…
«Быть можно дельным человеком
И думать о красе ногтей».
Что, и Пушкин — тоже…?!
Мда… Похоже, я попал в крутую компанию. От древних великих полководцев, до высокочтимых православных святых. Не считая всяких царей с королями и широкие народные массы. Можно засунуть себе все свои сомнения и недоумения в… вот именно туда. Для разминки, так сказать, и тренировки.
И вообще, нравится тебе, Ванюша, по травушке-муравушке резвыми ножками гуляти, а не в подземелье под Саввушкиным дрючком стенати? Выбора у меня нет. Это — реал, а не игрушки на компушке. Кнопки «game over» — тут нет.
Или — будь. Хоть чем-то. Интересным хоть кому-то в этом мире. Или — сдохни.
Хочешь быть любимым наложником — будь им.
«Спасение утопающих — дело рук самих утопающих».
Так что, займись самовнушением под лозунгом самого господа бога: «И увидел Он, что это хорошо» — другого-то всё равно нет.
Тем более, что хотя дамы мои здорово просветили насчёт того, «как не дать не отказывая», но и напомнили простую истину. Известную ещё по «Камасутре».
Обычно первые два-три раза начинающие любовники не достигают полного «обливания». Но это предел. Больше динамить не получится — прогонит. Насовсем. Спор моих учительниц шёл только вокруг первого раза — считать или не считать. Порешили, что считать, что следующий раз — будет последней возможностью, и я усиленно стал внушать самому себе, что мне это ну просто обязательно очень понравится.
Какое-то у нас, у попаданцев, странное сообщество. Все больше технологи с военморами, да стратеги с военлётами. А гуманитариев — нет. Я имею ввиду: профессиональных. Нет, так-то мы все можем. Поговорить о человеках. А вот конкретно…
Про отсутствие гинекогогов-акушеров — я уже, про массажистов — аналогично. Это хоть как-то узконаправлено, может, и не пригодится. Но есть вещь, которая для попаданца обязательна. Сценическое искусство называется. Мы же все играем не свои роли. Не врождённые, воспитанные с детства. Каждый из нас должен войти в образ. В образ того персонажа той эпохи, который ему выпал.
Войти в образ, быть органичным, не фальшивить… всё то, что и составляет суть актёрского мастерства. У моих коллег — мимо.
Поразительно. Мы же все видим актёрскую фальшь, когда смотрим спектакль. Но, почему-то, уверены, что у нас этого не будет. Почему? Ведь это область профессиональной деятельности, этому нужно учиться. Вы — учились?
Сходите в театр. Кино- или телеэкран не годятся. Нужен длительный сплошной кусок, без монтажа. Нужен эффект живого присутствия. Не вашего — актёров.
Идите в простой облдрам. Не надо мюзикла или шоу, детского утренника или какого-нибудь сексуально-политически-символически-костюмированно-знакового. Просто камерная мелодрама. Где герой переживает душевное волнение. Выходит на авансцену и рассказывает о своих чувствах. А вы сидите в третьем-пятом ряду. И рассказ — прямо вам. Именно вам. Глаза в глаза.
Вы можете отличить хорошую актёрскую игру от плохой? Вы можете отличить фальшь, наигранность, искусственность от искренности, правдивости?
Так почему же вы думаете, что предки не могут?
Попробуйте сами сыграть что-то достоверно. Да хоть слугу, у которого одна фраза: «Кушать подано».
Встаньте к зеркалу и попробуйте. Сперва — смешно. Потом… тоскливо. Вы не можете. И не сможете. Не умеете. Не знаете простейших базовых вещей.
Тогда вы идёте в театр. Актёром. Там на вас работает драматург. Который специально придумывает слова. Именно — «кушать подано», а не — «жрать пожалуйте».
Там костюмер. Который подберёт и сюртук, правильной степени засаленности, и обувь, вместо ваших кроссовок.
Но главное: там режиссёр. Не надо — «талантливый» или, там, «гениальный». Просто — терпеливый. Бесконечно.
И когда вы, спрятавшись в кулисе, высовываете голову и орёте:
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: