В Бирюк - Чума [СИ]
- Название:Чума [СИ]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:СИ
- Год:2020
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
В Бирюк - Чума [СИ] краткое содержание
Чума [СИ] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— Тэ-экс. Не, всё путём. Образцы приняты, запускайте в серию. Но… А принесите-ка мне ещё. Ушанок ушастых. Какие у вас есть. И позовите ко мне оружейников-шеломщиков. С Артемием.
«Безумные шляпники» ушли, исподтишка крутя пальцем у виска.
А вы что думали? Одним только шляпникам можно быть психами?
Самый главный псих здесь я. Лишь очень буйные индивидуумы в состоянии выжить после вляпа.
Это не шутка, а имплементация профессионального наблюдения за пациентами дурки с маниакально-депрессивным синдромом.
Специалисты по мозговым тараканам договорились, наконец, что «маниакальный» и «депрессивный» — две большие разницы. Оба тяжёлые, но каждый по-своему.
«Маниакальный аффект в его классическом варианте характеризуется триадой: повышение настроения вплоть до ощущения счастья, восторга, экстаза; ускорение темпа мышления (я думаю нормально, а окружающие — ручные тормоза от поездов дальнего следования); громадье планов, целей и задач (гипербулия) с бешеной активностью по их осуществлению. Минус критика к мыслям, оценкам и поступкам. Сна нет, но нет и необходимости в нем — не время спать, когда так прет! И энергия, море энергии!».
«Правильный» попаданец постоянно пребывает «в гипоманиакальном состоянии, когда работоспособность отдельно взятого его превосходит возможности бригады молдаван».
Мда… Я-то думал, что у меня «шило в заду», а это всего-навсего маньяковатость на волю просится.
Попандопулы и прогрессоры! Только носители маниакального аффекта в состоянии наломать общественно-заметных дров! Остальным здешнее бытиё само так наваляет…
Насчёт «минус критика…» — виноват. «Критика» иногда бывает. По ночам, в одиночестве. Неполное служебное соответствие. Извините.
Среди разных особенностей производимых у нас доспехов наиболее заметной является «покрытость». Доспехи моих бойцов не блистают: верхний слой — ткань. Это многих противников смущает:
— В чём эти придурки на битву заявились? В телогрейках?! Ну, ватники! Сща мы их…! Славными дедовскими клинками! Сквозь сукнецо гнилое…!
Неправда ваша. У меня сукно не гнилое.
Потом «смущённые» и вовсе разочаровываются. Когда обнаруживают, с летальным для себя опозданием, что под сукном находиться весьма не худой стальной панцирь.
Такое прямо противоречит святорусской традиции: «брони» должны «сиять». Я про это уже…
Ничего нового. Через столетие в Европе пойдёт бригандина, в которой пластины металла приклёпываются к тканной основе изнутри. Снаружи — сукно да ряды заклёпок. «Пальто из тарелок». Но мне ближе южный «казакин». Этот доспех строится в три слоя. Внешний и внутренний — ткань, у богатых — шёлк. Средний — кольчуга. Верхний защищает металл от солнечного жара, а воина — от теплового удара. Внутренний — бережёт тело от потёртостей. А средний — от придурков с колюще-режущим. Гигиенично: на шёлке вши не держатся.
Казакин, с уместной модификацией по нашему климату, мы и воспроизводим.
Ту же идею трёхслойки, которую мы реализуем в корпусном доспехе, переношу в конструкцию головного убора.
— Значится так. Берём ушанку. Опускаем у неё… всё. Надеваем «колокольчик». Обтягиваем суконкой. Красиво, тепло…
— Тама, внутрях, пусто остаётся.
— Забиваем пеньковым очёсом. Формируем объёмные валики — бурелеты. Простёгиваем. Крепим… основательно. Взамен постоянно снимаемого-надеваемого подшлемника, получаем стёганую подкладку.
— А ухи?
— А ухи — на петлях. И, чтобы не просто ушами по щекам хлопать, меняем форму.
За основу взял нащёчники римского шлема. Оттуда впрямую заимствованы боковые вырезы. Для обеспечения бокового обзора. У легионеров — для сохранения строя: солдат должен видеть соседа, держать линию. У нас линия не столь важна, но поймать боковым зрением удар — условие выживания.
Другое изменение: нащёчники должны закрывать всю нижнюю часть лица вплоть до глаз. Плотно удерживая мягкой подкладкой носовые кости, челюсти, подбородок. Как мотоциклетный шлем.
Соединение — штифтом. По сути: нижнее забрало рыцарских шлемов следующих столетий. Разных страшных личин, типа свойственных арметам 15–16 в. («собачья морда», «обезьянье лицо», «воробьиный клюв»…) — не надо.
— Артемий, а вот если «жабью голову» сделать?
— Можно. Но не нужно. Носить не будут.
Мда… Убедил.
Конечно, если ножкой топнуть…
Опыт 17–18 в. показал, что попытки командиров заставить подчинённых носить тяжёлые доспехи («Это ж для вашей безопасности! В бою жизнь спасёт!») постоянно проваливались. Тяжело, дорого, неудобно.
Мои ребятки весьма озабочены эстетичностью своего вида. «А то девки любить не будут». Им и так приходится от многого отказываться. Нет серебряных решт, нет блестящего, красного, яркого. Боевой кафтан цвета хаки ещё выдерживают, но «жабью морду»… перебор.
— Зимой-то в таком-то хорошо. Тёпленько. В бою не худо. Крепенько да мягенько. А вот, к примеру, летом. А? На походе там, или в лагере? Запарятся же жь…
— Х-ха. А с чего ж я вас позвал на ушанки полюбоваться? Вот так опустили — по боевому, вот так подняли — по походному.
— А шея?
— А на шее — гривна стальная. В воротнике-стойке. Ещё полоски стальные вот так, юбочкой, пустим.
Я бы похвастал. Какой я у-у-мный. Но, увы, ничего нового.
Под «юбкой» здесь понимается отдалённый аналог «юбки римского легионера». Древние греки говорили: «птируги». Нечто подобное применялось на Ближнем Востоке в средние века на задней части шлема.
Шлемы разных профилей в разных местах и временах усиливались пучками конских волос, которые продевались в отверстия по нижнему краю железной шапки. Другой вариант, более психиатрического воздействия — вставляли в маковку, типа плюмажа.
В бою — функциональный аналог кольчужной бармицы. Перерубить распущенные волосы затруднительно. Последние в ряду носителей защитных хвостов на голове — французские кирасиры. Или драгуны у Лермонтова:
«Уланы с пестрыми значками,
Драгуны с конскими хвостами,
Все промелькнули перед нам,
Все побывали тут».
Конские хвосты, привязанные по нижнему краю шлема, вне боя сильно мешают. Их поднимают вверх и завязывают пучком. Как делают женщины со своими волосами.
На Балканах в 14 веке появились конструкции, где «наголовные конские хвосты» были заменены полосками стали. Такая штука эффективна против турецкой сабли: «турки не используют уколов… всегда выполняют один прием — рубящий удар сверху с высоко поднятой руки…».
Турки победили, на снаряжение их противников лёг отсвет поражения. Потом пришли западноевропейцы с колющим ударом. Потом вообще: пороховое оружие отменило бронирование воина. Широкого распространения «стальная юбка на голове» не получила.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: