Владимир Лизичев - Москва — Маньпупунёр. Том II

Вокруг неё постоянно крутился кто-нибудь из мужчин на работе, но зная отношение руководства к своим девочкам из кордебалета и стриптизёршам, некие негласные границы не переходили, все по желанию мадмуазель. Вот и в тот вечер трое или даже четверо её обхаживали с предложениями на заключительный «восторг любви», как выразился гардеробщик Махмуд, щегольски одетый молодой человек, наглой южной наружности, на пальцах рук которого, беспрестанно крутились короткие чётки. Были и другие, что ненавязчиво и мягко интересовались то Владивостоком, то ценами в Приморье на шмотки, или японские машины.

В конце концов, надоели ей все эти вопросы. Что-то много её за последнее время стали спрашивать, а ей хотелось в тот раз просто повеселиться, отдохнуть.

Она немного поломалась для приличия, а потом согласилась в компании ещё трёх знакомых подруг по работе на шесте и двух мужчин, один из которых был её непосредственным шефом менеджером худруком, отправиться на ночную прогулку по Москве-реке на большом прогулочном катере, арендованном на вечер и всю ночь руководством. Ввиду холодной ночи оно, то есть руководство от поездки отказалось, предложив покататься молодому швейцарцу Брандту Анри-Франсуа, который был выписан в Россию для работы, после увольнения предшественника — Лядурова и являлся Настиным начальником.

Накинув на плечи тёплые пледы, любезно предоставленные командой катера из трёх человек и укутав шарфами нижнюю часть лиц, красавец катер шёл с приличной скоростью, их покачивало, любовались видами ночной Москвы. Река блестела и сверкала морем разноцветных огней, отражённых от зданий и мостов, особенно красивых ночью. Один, из них, ярко освещённый брикет метромоста, казалось, висит в ночном воздухе над водой, как огромный вагон поезда, уносящий двигавшихся по нему людей в иные неведомые миры. Были ещё и Большой Белокаменный у Кремля, и мост, что у Храма Христа Спасителя. Из зданий проплывающих слева и справа выделялось монументальное здание 3 дома Минобороны (известное большинству по фильму — «Офицеры»). Цветными веерами встретили их фонтаны, бившие цепочкой прямо из воды и загадочная, едва освещённая статуя Петра, что на Стрелке.

Когда совсем замёрзли, спустились вниз в тёплую каюту и пили горячий глинтвейн из кофейных чашек.

Прогулка, длившаяся больше полутора часов, за это время успели сделать аж два круга, всем понравилась и довольные вечером в целом, разъехались кто куда. Настя поехала домой одна на такси, заказаны на всю ночь были несколько машин для развоза участников вечеринки с иностранным словом похожим на кооператив, или для мужчин более понятным аперитив.

Так для неё, вообще-то организованное мероприятие, о чем простая или совсем не простая девушка и не догадывалась, и завершилось. Но всё же оставило хорошие воспоминания и у неё и у других его участников, кроме разве, что тех, кто жаждал узнать что-то новое о том необычайном раздвоении (или растроении, автор до сих пор не решил).

Долог путь на гору знаний, но с неё открывается вид сияющей истины.

Не все её увидят

За пару месяцев до того, как вернулась Анастасия №1, произошла встреча двух персонажей этой истории, вскользь уже упомянутых нами в главе 27, которые и решили дальнейшую судьбу Анастасии, теперь нами прояснённую в какой-то мере.

От автора:

Но обо всем не сразу, и не по порядку, ибо и отличается от прочих это повествование тем, что никаким порядком тут и не пахло, рядом не лежало. А зачем это нам нужно станет понятно позже.

Поскольку порядок согласно Википедии —

гармоничное, ожидаемое, предсказуемое состояние или расположение чего-либо. В физике — расположение атомов, обладающее некоторой инвариантностью относительно сдвига. Общественный порядок — сложившаяся в обществе система отношений между людьми.

Ясная и чёткая организация какой-либо сферы действительности (в отношении человеческого существования, напр., его позитивные нравственные свойства). Математический порядок — группировка всего многообразия величин в соответствии с математическими закономерностями.

(Философский словарь)

Прошу обратить внимание, ни слова о движении, развитии. Смещение, некий сдвиг в лучшем случае, что есть остановка (со — стояние), застой, то есть. И последующая, осмелимся добавить деградация.

А гармоничное — значит изменчивое, сообразно полезным или иным обстоятельствам с одной стороны и заявленной цели с другой, да при том ещё прохождение данного отрезка между точками А и Б наиболее рациональным способом и путём.

Что касается ожидаемого, предсказуемого, то и здесь, позвольте поспорить. Если бы порядок был предсказуем, то зачем тогда развиваться дальше, ведь мы стали безошибочными оракулами или богами, предсказываем, вещаем — что там впереди. И как много исполнилось таких предсказаний? Начнём по привычке с трёх китов? Или предсказаний конца света, сколь их было уже до миллениума и после него?

Касаемо ясной и чёткой организации… тоже есть вопросы. Для кого ясной? Для тех, кто планирует цели деятельности, руководит сферами, или для тех, ради кого провозглашается эта деятельность или порядок?

О позитивных нравственных свойствах даже писать не хочу, достаточно позитива средневековья — ну хотя бы почитайте «Молот ведьм», написанную в 1486 году Генрихом Крамером…, к примеру! Так если Вы не согласны, дайте своё определение, потребует дотошный читатель, почувствовав, вот оно. Ты, дескать, писака, и влип.

А вот и не стану, почему поясню в конце главы, отмечу только, ключевое слово в определении, которое можно было бы дать — это иллюзия! Как тут не вспомнить знаменитое выражение — «в одну реку нельзя войти дважды». Так и бытие наше и время состоит из отрезков, следующих одно за другим, но никогда не повторяющихся (пока во всяком случае). И любой порядок, есть вещь иллюзорная, условная и временная, изменчивая, как объективно (с изменением законов бытия), так и субъективно (в зависимости от того, кто даёт ему определение, либо является участником его).

В нашем алфавите было всегда 33 буквы (показатели прошлых лет — 49/43/37/35/32 и ныне — 33)? А как давно появился «ноль» в математике (876 г. н.э. в настенной надписи из Гвалиора, Индия)?

Если коротко подвести итог то, наш порядок, пока мы двигались от точки А, к точке Б успел, уже:

— устареть, ввиду изменившихся условий, либо наших же новых представлений о нем (в т.ч. из-за ошибок в определении);

— войти в противоречие с другими порядками системы;

— не устроить тех, для кого выстраивался;

— войти в противоречие с нравственными основами, старыми или новыми;