Андрей Чемезов - Новый Марс

Когда человек в покое — сила свечения у него одна, когда в возбуждении — совершенно другая. Фактические различия на индивидуальном уровне всегда необходимо учитывать, чтобы собранные сведения о средней силе свечения народа были как можно более достоверны и убедительны!

Духовный кризис в обществе не преодолеть повышением уровня благосостояния народных масс, для этого есть другие механизмы и приёмы — развитие культуры, например, победа в освободительной войне, возрождение духовной жизни, строительство храмов, мечетей, монастырей, добровольное иноческое служение…

Всенепременному наличию жизненных сил могут воспрепятствовать как раз таки чрезмерная сытость и вседозволенность, лень, расхлябанность, да ещё частое получение удовольствий… Не факт, что освободительная война за справедливость, голод и репрессии повышают жизненные силы народа, но если дух народа закалён в суровых боях, если каждый человек внутренне готов к долгому и упорному сопротивлению, если всеми силами народ стремится к победе, а не к поражению, если делает всё для того, чтобы достичь своей цели и победы, то жизненные силы народа, безусловно, растут вследствие этого, что можно проследить и зафиксировать как определённое значение (параметр). Правда, по достижении победы силы народа будут плавно угасать вновь, ну а при вечной сытости и вечном удовольствии, если таковое вообще возможно (когда душе человеческой нет смысла бороться с собственными пороками) они иссякнут до самого низкого уровня, что приведёт к глубокому системному кризису в стране, а вследствие этого и к обнищанию народных масс.

Чтобы успешно преодолевать любые кризисы на своём пути, мы должны обращаться за подсказками к своей традиционной культуре, и при этом помнить всегда о том, что окружающий мир населяют не только живые люди…

В Православном христианстве на протяжении двух с лишним тысячелетий коллективное сознание верующих породило ангелов и противостоящих им бесов без плоти, к тому же целый Загробный мир , о существовании которого мы имеем возможность узнать… разве что только от мёртвых, и то лишь тогда, когда они из мира мёртвых каким-либо образом возвращаются к нам обратно, в мир живых… А ведь они… действительно иногда возвращаются, мы уже говорили об этом.

Сам факт существования Загробного мира говорит о больших возможностях духовных сил человечества, об отличительных особенностях, заключающихся в умении организовать себя в виде общественного социума не только там, где живёт человек, но и там, где… уже не живёт, но продолжает существовать его дух. На том свете — если не в виде общественного, то как минимум в виде духовного социума! И оба эти мира связывает воедино Церковь. В этом её важнейшая задача и предназначение! Церковь Православная не только связывает, но и рациональное взаимодействие между двумя этими мирами организовывает, давая обществу живых возможность вести полноценную жизнь, развиваться, наконец просто жить в гармонии. Мир ушедших из жизни людей, благодаря Церкви, продолжает способствовать развитию жизни земной. Повторим: благодаря Церкви ! Пока жив человек, он практически не задумывается над тем, что ему предстоит после смерти, а ведь после смерти ничего нового в жизни человека не будет. В том смысле, что кем был человек до смерти, тем и будет после. Как думал о близких, о человечестве в целом, так и будет думать. Ничего нового в мире ином не предстоит! В этой связи крайне важно постоять и подумать перед порогом смерти, покаяться, попросить прощения у близких… Да и причаститься к плоти Христовой не помешало бы. Правда, на всё необходимо время, а его-то как раз и нет перед смертью. Час собственной смерти никому не известен! Чтобы поспеть до кончины, необходимо постараться заблаговременно подумать над уходом в мир иной, переосмыслить все свои достижения, состоявшиеся в жизни…

Логика лежит в основе мозговой деятельности. Логику порождает способность мозга работать как вычислительная машина. В Загробном мире нет чёткой информативной логики, по объективным причинам, и в этой связи возникает такой вопрос: а как же тогда получаются явления святых? Ведь бывают же случаи, когда из их уст звучат совершенно явственные, понятные, мудрые речи! Бывают; но эти послания слышат только те, для кого они предназначены. Остальные не слышат их. Восприятие посланий от Святых столь субъективно, что само по себе это явление доказывает: логика, будто бы с того света, от тех, кто давно уже не живёт на Земле, исходящая, на самом деле исходит от самого человека, избранного Богом специально для того, чтобы услышать послание с того света и сообщить о нём остальным… Справится с таким поручением даже дитё, рассудок которого чист. Все идеи, подсказки, все наставления, которые исходят с того света, проходят через душу конкретного человека, который их слышит, проходят насквозь и становятся рациональными в мозгу именно этого, избранного Богом человека! Человек расшифровывает их самостоятельно, сам того не замечая, превращая слышимые и видимые им мыслеформы в слова. В свои слова, не чужие! Можно понять этот сложный процесс и таким образом: Дух Святой даёт подсказку, верующего осеняет мыслью и дальше всё идёт уже по накатанной, как при обычном мышлении…

Верующий всегда слышит то, что он желает услышать, и получает от Бога то, что желает получить. Дух Святой обращается к тому, к кому бы он желал обратиться. Если есть вопросы — будут и ответы. Если есть желание внять — будет и речь! Не будет вопросов — не будет ответов. Не будет желания внять — не будет и речи! Человек, как правило, имеет то, на что он может, точнее сказать должен рассчитывать.

Исходя из объективной оценки действий и поступков, человек имеет право рассчитывать на определённый результат… «Правильно ли я поступаю?» — спрашивает, например, человек у коллективного разума человечества, то есть у Бога, и ждёт сопутствующего знака, ответа, подсказки… А если ответ «нет», тогда человек, из-за гордыни своей, может не распознать этот ответ правильно и пойти на поводу у гордыни своей, корыстного словоблудия, своеволия и самолюбия, либо по пути проб и ошибок, от которых также может погибнуть впоследствии. Вот почему важно иметь кротость души и смирение!

При творческой деятельности без непосредственного явления лика или образа Святого вспоможение приходит обычно, ибо у человека смиренного нет реальной нужды в том, чтобы явление чьё-либо было обязательно зримым и осязаемым… Зримое явление Духа Святого по воле Божьей лишь в тех случаях происходит, когда верующий стремится укрепить свою веру через молитву. Святой, которому молятся, не может явиться сам по себе, по воле своей к молящемуся придти и сделать то, что от него просят, на всё есть воля Божья.