Владимир Кишинец - Актуальное бессмертие

Такая врожденная система реакций досталась в наследство от животных предков и человеку. Люди так же механически реагируют на внезапные, реальные или инстинктивно-атавистические угрозы — впадают в ступор, спасаются бегством или обороняются. Женщина инстинктивно кричит при виде совершенно неопасной для нее мыши, ребенок прячется за мать, увидев незнакомца и т. д. — рассудок тут не участвует.

Однако у человека есть еще один направленный на сохранение жизни механизм — более высокого уровня, чем инстинктивное избегание опасности. Это та самая сознательная, рождаемая разумом потребность «неумирания», сохранения своей личности. Понимание своей смертности и сознательное стремление избежать ее. Это не инстинкт, а присущее только обладателям разума противодействие всему, что угрожает их существованию. Этой «потребности существования» нет у детей до достижения ими определенного уровня интеллектуального развития, после чего любой человек в нормальных условиях всю жизнь стремится к неограниченному продолжению своего существования.

Здесь уместно отметить, что выражение «неограниченное продолжение существования» есть ни что иное, как эвфемизм слова «бессмертие». И хотя по ряду причин люди стараются избегать этого слова, вполне допустимо говорить о наличии у человека потребности бессмертия. Перефразируя Лема, можно сказать, что бессмертие — единственный способ не умирать… Далее наряду с выражением «потребность неумирания» будем использовать выражения «потребность бессмертия», «потребность неограниченного продления жизни, существования».

Почему же такая важная потребность забыта? Рассказывают, что однажды популярный отечественный поэт на вопрос радиожурналистки — «Что бы вы пожелали нашим слушателям?», ответил — «Никогда не умирать». Это огорчило его почитателей — зачем желать то, что никогда не сбудется… Действительно, все другие жизненно важные потребности человека могут быть удовлетворены. И только желание не умирать не реализуется нигде, никогда, ни при каких условиях: любой человек неминуемо уходит из жизни. Поэтому неизбежная смертность фактически воспринимается нами не как проблема, а как неотъемлемое природное свойство и не включается в классификаторы. Это как желание стать волшебником — многие хотели бы, но это не повод включать такое желание в систему потребностей 18 18 Справедливости ради нужно отметить, что еще буддисты выделяли «жажду существования» как одну из четырех важнейших человеческих потребностей. .

Однако невозможность удовлетворения и тем более отсутствие в списках никак не делает потребность «неумирания» несуществующей. Она безусловна и неотделима от человека разумного, присуща каждому. Более того, ее влияние на нашу жизнь, на наше прошлое, настоящее и будущее поистине колоссально 19 19 О исторической роли потребности «неумирания» как «фактора бессмертия» см. Приложение. .

Существуют и другие потребности (о некоторых мы еще поговорим), удовлетворение которых сегодня затруднено или невозможно. Однако желание не умирать, безусловно, самое значимое. Недаром именно победа над смертью провозглашена главной целью христианства, а смерть — последним врагом человека.

Без какого-либо анализа понятно, что создание технологий удовлетворения потребности бессмертия приведет к поистине колоссальным переменам в жизни человечества. Это отвечает первому пункту приведенного в предыдущей главе плана — обнаружить потребность, удовлетворение которой вызовет серьезные перемены на Земле.

— А такие технологии возможны?

— Чтобы ответить на этот вопрос, нужно разобраться, какова природа смертности, почему она неизбежна для всего живого, существуют ли какие-то предпосылки для победы над этим врагом… Как ни странно, но до сих пор в этой области много непонимания, мифов и заблуждений даже среди людей, которые, казалось бы, должны в этом разбираться.

У любого биологического вида существует так называемый предельный физиологический срок жизни. Рекорд долголетия человека составляет 122 года. Мыши живут не более 6 лет. Возникает вопрос — почему, собственно говоря, человек и все живое неизбежно умирает?

— Мне кажется, это понятно. Все в природе старится. Машины, например. Не бывает же вечных машин, они изнашиваются, ломаются. Так и наш организм…

— Да, до сих пор еще можно услышать, что « старение имеет много общего с изнашиванием. Организм человека напоминает сложную машину. Любая из них тоже довольно быстро стареет: окисляется железо, теряет прочность корпус, выходят из строя детали двигателя, мотор теряет свою мощность ».

Это все еще распространенное — и совершенно ошибочное представление. В нем верно лишь то, что неизбежность смерти действительно связана со старением. Но старение человека и износ машин — совершенно разные вещи, имеющие лишь отдаленное внешнее сходство. Об этом можно догадаться, просто сравнив сроки жизни разных животных: американский гриф — 180 лет, ласточка — 9. Понятно, что дело тут не в окислении.

В подобных аналогиях неверно утверждение о том, что не может быть вечных машин. Любой механизм может работать неограниченно долго, если своевременно заменять износившиеся части. В реальности машины «умирают» из-за того, что конструктивно не приспособлены для ремонта или он не имеет практического смысла.

При этом любой грамотный инженер согласится, что живые существа в этом смысле «сконструированы» просто идеально. В каждом многоклеточном организме такой «ремонт» происходит постоянно и непрерывно. Обновляются даже не отдельные «узлы» -органы, а их мельчайших составные части — клетки, что позволяет не останавливать организм «на профилактику» и производить ее без какой-либо внешней помощи. Живые организмы — это в принципе вечные, самообновляющиеся, бессмертные конструкции.

— Но почему же тогда в реальности нет бессмертия?

— Ответ на этот вопрос может удивить: бессмертие живых существ было бы губительным для планетарной жизни в целом. Обязательная смертность диктуется биологической целесообразностью. Она — один из инструментов эволюции, обязательная часть смены поколений в бесконечных циклах «рождение — производство потомства — смерть».

В свою очередь смена поколений — обязательная часть естественного отбора . И наконец, естественный отбор — это часть механизма адаптации , позволяющей жизни приспосабливаться и выживать в условиях меняющейся внешней среды. Без способности к приспособлению земная жизнь скорее всего давно бы погибла в результате глобальных колебаний климата.