Сато Цутому - Волнения в древней столице (Часть 2)

— …Как мы видим из этого наблюдения, когда человек что-то распознаёт, формируется псионовое информационное тело. Затем, когда объект больше не распознаётся, информационное тело разрушается. Из этого следует, что псионовое информационное тело, созданное путем распознания, активно стирает объект распознавания. Например, при мгновенном возгорании объект начинает разрушаться до фактического исчезновения.

Теория о том, что псион — это частица, которая придаёт идее или мысли форму, доказана ранее многими наблюдениями. Это показывает, что псионовое информационное тело создаётся не пассивным распознаванием, а активным умственным процессом.

Думаю, идея превращается в псионовое информационное тело, чтобы создать реакцию в физическом измерении на разум (психику). По этой теории магию Психического вмешательства, начиная с телепатии и заканчивая экстрасенсорным восприятием, можно считать магией, что использует псионовое информационное тело. И её можно перевести и распределить по категориям.

Поэтому я полагаю, что псионовое информационное тело, образованное разумом, то есть умственной активностью, имеет объяснённые мной характеристики. Конечно, моя теория покрывает не все из них, но если показанные в презентации элементы вписать в последовательность активации, то можно ускорить категоризацию магии Психического вмешательства. Вместе с тем это приведёт к созданию магии, с помощью которой можно противостоять или свести на нет магию Психического вмешательства. Благодаря этому также появится возможность убрать весь мифический страх перед такой магией.

Таким образом, магия типа Психическое вмешательство, по существу, не отличается от Четырёх Великих Систем и Восьми Основных Типов. Разум формирует псионовое информационное тело в пределах связи с реальностью. Можно сказать, оно показывает «намерение». Соответственно, построив последовательность активации, можно по меньшей мере изменить конкретное намерение, касающееся этого мира. Эта магия может изменить активные намерения с помощью изменения «познания» человека.

Если разум человека не разделён на сознание и подсознание, а имеет внутри себя две части, настоящую (текущую) и спящую, то, полагаю, посредством наблюдения и анализа псионового информационного тела можно даже магию Психического вмешательства сделать настоящим магическим навыком.

Минору завершил своё выступление.

Мгновение тишины и зал разразился грандиозными аплодисментами.

Корона победы на Национальном Конкурсе диссертаций Старших школ магии 2096 года досталась новичку из Второй школы, Кудо Минору, как главному докладчику.

Так родилась новая звезда среди девяти старших школ при Национальном университете магии.

В то же самое время в главном поместье Йоцубы проводилось более серьезное собрание, нежели Конкурс диссертаций.

— Как вы и слышали, на этот раз Шибе Тацуе никто не помогал, но он выполнил задание и даже исполнил просьбу клиента. Он — ценный ресурс Йоцубы. И по заданию мне стало ясно, что лояльность не проблема.

Пока все кривились, Мая медленно заговорила:

— Это задание было тестом для Тацуи. О результате отчитался Хаяма-сан. С выводами все согласны?

— Мы можем лишь признать его, — заговорил всё время молчавший глава семьи Шииба.

— В его силе определённая ценность есть, — глава семьи Машиба тоже согласился.

— На этот раз он прошёл, но только на этот раз, — высказал мнение глава семьи Шибата, не скрывая недовольство.

— Может быть, откажемся от странных предрассудков? — предложил глава семьи Мугура.

— Согласна. Если подумать, мы с самого начала ожидали от него слишком многого, разве не так? Настало время судить его более объективно, — глава семьи Цукуба согласилась с Мугурой.

— Думаю, ещё рано принимать решение. Объективно говоря, Шиба Тацуя и вправду обладает непомерным талантом, — расчётливо предложил глава семьи Шизука.

Все посмотрели на продолжавшего молчать главу семьи Куроба, Куробу Мицугу.

— Куроба-доно, что вы думаете? — спросил глава семьи Шибата.

— Это задание я провалил. Думаю, я не в том положении, чтобы что-то говорить.

На комнату навалилась тяжёлая тишина.

Мая обыденным голосом, словно ей наплевать на тишину, подвела итог:

— Тогда давайте отложим окончательное решение до встречи празднования Нового года.

Она отложила принятие решения до Нового года. Ни один из глав ветвей главной семьи не возразил словам главы Йоцубы.

(Продолжение в арке «Наследование Йоцубы»)

Вам понравился пятнадцатый том Непутёвого ученика в школе магии, вторая часть «Волнений в древней столице»? Хотя подзаголовок «Попытка волнений в древней столице» подходил бы содержимому лучше, но это было бы спойлером. Вот почему я прошу, чтобы вы поняли и простили меня за то, что убрал из подзаголовка слово «попытка».

Дальше мы наконец увидели побочные ветви семьи Йоцуба. Хотя в этой части у них была только вспомогательная роль, для меня они запомнились как «…наконец эти ребята вышли на свет». Что ж, могу сказать, что в будущем у них тоже вспомогательная роль; поскольку эти семьи — неотъемлемая часть для создания кульминации «Непутёвого ученика в школе магии», они всегда ждут своего хода. Часть, где они примут важную роль, станет одной из кульминаций серии.

Внешность побочных семей была решена в самом начале, хотя их структура и фамилии были выбраны лишь недавно. Эта не подойдёт, и эта тоже, я был весьма озадачен. Шииба, Машиба, Шибата, Куроба, Мугура, Цукуба, Шизука. [3] Не путать с уже знакомыми именами и фамилиями. Шииба (с двумя и) пишется 椎葉, а не 司波, как фамилия Тацуи и Миюки. Шибата пишется так 新発田, а не как фамилия Мизуки (柴田). И Шизука пишется так 静, а не как имя Китаямы Шизуку (雫). Среди них фамилии Шииба, Машиба, Шибата понять легче всего. Каждая состоит из «четырех листов», вариации «Йоцубы».

Может быть, вы заметили, что Куроба взята из четырёхлистного клевера (йоцуба но куроба).

Мугура была названа в честь растения с четырьмя лепестками «йоцубамугура».

Цукуба взята из «Цукубатэсо», это четырёхлистное растение семейства лилейных.

Когда я брал фамилию Шизука, то вдохновлялся растением «Хиторишизука». Это также многолетнее четырехлистное растение.

Во время подбора фамилий я провел некоторые исследования, отчего стало ясно, что следовать своему правилу для имен очень трудно.

И последнее, небольшая история о том, как создавался «Чжоу Гунцзинь и Кимон Тонко» (в конце концов, я решил выбрать именно его). В арке «Беспорядки в Йокогаме» и этой, «Волнения в древней столице», сэттинг был создан по образу Троецарствия (а точнее, романа, который написал Ёсикава Эйдзи-сэнсэй) с некоторой импровизацией в эпизоде, где появлялся Чжугэ Лян. Другими словами, вместо использования истории Чжугэ Ляна и его заклинания Кимон Тонко, я лишь использовал Кимон Тонко как часть сэттинга. Это не означает, что Чжугэ Лян не появляется в Троецарствии, я ведь, в конце концов, в своей истории использовал лишь Кимон Тонко.