Юрий Берков - Новые кроманьонцы. Воспоминания о будущем. Книга 3

Тут можно читать онлайн Юрий Берков - Новые кроманьонцы. Воспоминания о будущем. Книга 3 - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Научная Фантастика. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Новые кроманьонцы. Воспоминания о будущем. Книга 3
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    9785449328052
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Юрий Берков - Новые кроманьонцы. Воспоминания о будущем. Книга 3 краткое содержание

Новые кроманьонцы. Воспоминания о будущем. Книга 3 - описание и краткое содержание, автор Юрий Берков, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Вы дошли до третьей книги?Похвально. Наконец-то Вы поймёте, для чего написаны две первые. А они лишь подвели нас к основной идеи произведения – в демократическом обществе каждый волен выбирать, где и как ему жить. Каждый сам выбирает ту среду обитания, в которой ему наиболее комфортно, где он сможет до конца раскрыть свои способности и заслужить признание.

Новые кроманьонцы. Воспоминания о будущем. Книга 3 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Новые кроманьонцы. Воспоминания о будущем. Книга 3 - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Юрий Берков
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Директор подписал документы, поставил печати и вручил Георгию Евгеньевичу.

– Ну что же, рад был с вами познакомиться, мистер Раковский. Жаль только, что Вилли огорчил нас. Надеюсь, он исправится в дальнейшем.

Директор пожал руку Георгию и протянул Валере. Тот нехотя подал свою.

– Учись владеть собой и сдерживаться, – сказал на прощание директор.

Валера и Георгий Евгеньевич вышли из кабинета.

– Пап, не говори никому про эту чёртову куклу, – попросил Валера. – Пусть это останется между нами.

– Но ты понял, насколько безобразен твой поступок?

– Понял. Не знаю, что на меня нашло. Затмение какое-то. Злость.

– Ладно. Будем считать инцидент исчерпанным. Я верю, что ты не занимался групповым сексом. Надеюсь, морали, прочитанной директором, тебе достаточно.

Они вышли из школы. Саша и Женя уже ждали их возле лимузина. Погода хмурилась. Накрапывал дождь. Временами налетал шквалистый ветер. Шумели пальмы и кипарисы возле школы. Ласточки низко носились над землёй. Все молча сели в машину и поехали на виллу.

5. Исповедь.

Вернувшись на виллу, ребята обнаружили, что дедушка не один. В гостях у него снова был отец Никон.

– Здравствуйте, здравствуйте, молодые люди, – приветствовал их священник, когда ребята поздоровались с ним. – Как дела, как настроение?

Ребята молчали, потупясь, не зная, что ответить. Один Валера недовольно буркнул: – Нормально.

– Это хорошо, что нормально, хитро поглядывая на Валеру, сказал отец Никон. – Я слышал, вы завтра уезжаете?

– Да.

– А в храме нашем так и не побывали, – с укоризной произнёс священник.

– Так мы же не верующие, – возразил Валера. – Атеисты.

– Это вам только кажется, что вы атеисты. А я утверждаю, что все люди на Земле в той или иной степени – верующие. И докажу вам это в две минуты.

Ребята заинтересованно насторожились.

– Возьмём, к примеру, самых заядлых материалистов, – продолжал отец Никон. – Они отрицают существование бога, но верят в духовные ценности: в добро, в справедливость, в разум и совесть. Они придерживаются тех же моральных ценностей, что и христиане. Значит в душе они христиане. Ведь вера предполагает, прежде всего, принятие моральных и духовных ценностей религии. А бог – это некий абстрактный бестелесный символ – носитель этих ценностей, носитель высшего разума и справедливости. У каждого в душе свой образ бога. И не обязательно он такой, каким его рисуют на иконах. Иконы – не фотографии и не портреты. Их создают люди. Икона – это лишь образ божий, который видит в своём воображении художник. Благородное лицо, умные проницательные глаза и скорбь. Вечная скорбь о грехах наших, о наших заблудших душах. Но не только скорбь, скорбь и прощение! Милосердие к тем, кто покаялся, кто осознал свой грех.

– Не согласен, – заявил Валера. – Были и есть на Земле неверующие люди. Возьмите хотя бы революционеров XIX – XX веков, социал-демократов, коммунистов. Мы изучали их в школе. Может, скажете, и Ленин был верующим?

– А как же! Конечно верующим. Да ещё каким! Все революционеры, и Ленин в том числе, были просто одержимы верой в скорую победу коммунизма на Земле. Они верили в возможность построения идеального бесклассового общества, где все будут счастливы. Причём верили в возможность его построения насильственным путём, через кровь революции. Верили, что путём насилия и террора, путём уничтожения несогласных, можно привести народ к счастливой жизни. Они верили фанатично, неистово и эта вера укрепляла их дух, делала стойкими в борьбе за свои убеждения. За неё они шли в тюрьмы и на каторгу, гибли сами и убивали других. К сожалению, вера их была иллюзорной, это была иллюзия добра, иллюзия спасения. Лишь христианская вера, призывающая к миру, к добру и согласию, к милосердию – есть истинная вера. Эта вера спасает, а не губит людей. Спасает их души от зла, жестокости, несправедливости. Эта вера полна благородства и любви к ближнему, прощения и раскаяния.

– А как же другие религии? Они что, не истинные? – задал коварный вопрос Валерий.

– Если человек верит искренне, то истинные. Главное, что он верит!

– Как это? – не понял Валера.

– А так. Если вера несёт добро, справедливость, то не важно в кого верит человек, в Христа, в Аллаха или в Будду. Бог наш един во всех ипостасях. И дело не в его названии. Люди разных национальностей говорят на разных языках, но научились понимать друг друга. То же самое и в религиях. Важно не название бога, не его имя или образ, а сама вера в него, важно то, что она даёт человеку.

– А что она даёт человеку? – не унимался Валерий.

– Я отвечу, но ты не поймёшь меня, пока сам не пустишь веру в свою душу. Она стучится в неё, а ты её не пускаешь, гонишь. И всё же ты верующий, хоть и пытаешься утверждать обратное. Знания – пища для разума, а вера – пища для души. Смирись, перестань бунтовать, пусти бога в свою душу и тебе станет легче. У тебя появится друг: добрый, справедливый, но строгий. Ты сможешь говорить с ним обо всём, доверить ему свои самые сокровенные тайны, покаяться в грехах. Или, может быть, у тебя нет грехов?

Валера смутился. – Хватает…

– А у тебя не бывает желания покаяться в них?

– Не знаю… Перед кем каяться то? Всё это вымысел, сказки.

– А давайте съездим сейчас в церковь. Посмотрим, послушаем. Молиться не обязательно. Никто вас заставлять не будет. Просто вы посмотрите на прекрасные фрески, иконы, свечи. Ощутите дух церкви. Прикоснётесь к древнему, но вечно живому, не увядающему искусству. К душе человеческой: к её тоске, к её мольбе, к её печали и скорби, к её мечте о боге, о боге великом, всемогущем, всемилостивым и справедливом.

Давайте, внучата, съездим после обеда, – поддержал отца Никона дедушка. – Всё равно погода плохая. На улице делать нечего. Я, помню, обещал вас свозить в местный православный храм, да так и не собрался. Если не сегодня, то когда же?

Саша с Женей переглянулись, посмотрели на Валеру, тот глянул на них и прочёл в их глазах согласие.

– Ладно, поехали, – буркнул он. Ему и самому стало интересно побывать в храме после беседы с отцом Никоном.

Пообедав и переодевшись, ребята сели в лимузин и поехали на окраину Майами в славянскую православную церковь. Дедушка сам вёл машину. За стёклами кабины шёл дождь. Он то ослабевал, то усиливался. Временами налетал ветер. Настроение у всех было подавленное. Все были недовольны собой и друг другом. Александр чувствовал себя нашкодившим щенком, нагадившим в угол. Валера же всё ещё не мог отойти от вчерашних и сегодняшних приключений. А Женя хоть и чувствовала свою вину, но только перед Сашей, которому из-за неё досталось. Она не спешила раскаяться в содеянном. Она испила сладкую чашу любви, почувствовала её острую прелесть и теперь жалела только о том, что всё уже позади и что всё прошло безвозвратно, а впереди опять школа, будни, но уже без Саши. Без его рук, без его глаз, без его губ. Предстоящая разлука омрачала её душу.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Юрий Берков читать все книги автора по порядку

Юрий Берков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Новые кроманьонцы. Воспоминания о будущем. Книга 3 отзывы


Отзывы читателей о книге Новые кроманьонцы. Воспоминания о будущем. Книга 3, автор: Юрий Берков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x