Алексей Корепанов - Стрелы в полёте

– А у древних египтян бог солнца – Атон, солнечный диск, – сказал Дима. – И название Тартар тебе ведь о чем-то говорит?

– Ну да, подземное царство.

– Тартарары, – вставил расслабленным голосом Большевик.

– Именно, – кивнул Дима. – Нижняя часть преисподней. А до Натана из Газы жил еще один еврейский каббалист, Рабби Ицхак Ашкенази Лурия. Он писал, что акт творения становится возможным посредством ухода Бога в Самого Себя. Бог как бы сокращается в Самом Себе и делает возможным существование чего-то, что не есть «Зн-Соф». Это акт «жимжум».

– И опять что-то похожее было, – встрепенулся Сергей. – И еще он о Добре и Зле говорил… В основе Вселенной лежит Добро, но изначально в ней присутствуют и семена Зла.

– Да, по учению Натана из Газы, корень Зла – в самом «Эн-Соф», в той его составляющей, которая пытается воспрепятствовать зарождению форм света, содержащего мысль. Но эта составляющая является злой не по своей природе, а просто желает, чтобы вне «Эн-Соф» ничего больше не существовало. То есть Зло – это как бы следствие взаимоотношений двух аспектов Света самого «Эн-Соф».

– Старик, а нельзя попроще? – взмолился Большевик. – Хрен с ним, с этим «Эн-Софом», это все голая теория. Понятно, что Гость ничего из пальца не высасывает, да и зачем бы ему выдумывать? Ясно, что он помогает. Я с Серегой согласен: Гость заинтересован в спасении Атлантиды, потому что ударная волна дойдет и до его Гипербореи. Кстати, а с ней-то что случилось?

– Гость говорил о битвах гиперборейцев с лемурийцами, – вспомнил Сергей. – Из-за этого наступил ледниковый период, но не везде, то есть не во всех ветвях Аэнно.

Дима кивнул:

– Да, согласно эзотерической истории, был какой-то колоссальный катаклизм, и Гиперборея оледенела, жить там стало невозможно. В легендах говорится, что Солнце изменило свой путь, а комета или упавшая Луна – у Земли в разные периоды якобы были разные луны – сместила земную ось. Из преданий майя и индусов можно предположить, что, действительно, разразилась война между магами Гипербореи и Лемурии, вызвавшая изменение климата. Так или иначе, а Гость вполне может быть заинтересован в изменении судьбы Гипербореи.

– Он ведь тоже какой-нибудь маг, – вдруг заявила Вика. – Я имею в виду, не из простых, не «челнок» какой-нибудь.

– Да уж наверное не «челнок», – усмехнулся Дима. – Вряд ли простые тамошние «челноки», если они там были, умели выходить в Аэнно. Это прерогатива узкого круга посвященных. Если уж мы заговорили о Госте, то вот вам еще кое-какие сведения – это ведь все моя тематика, я на ней целую свору собак съел.

– И куда смотрит общество защиты животных? – хохотнул Юра. – Собакоед!

– Да, можно сказать, «кинофаг», – согласился Дима. – Так вот, попадались мне в разной литературе кое-какие сведения, которые в общем можно охарактеризовать – да так их и называют – как миф о… – он сделал небольшую паузу и закончил: – …о Госте.

– Вот так! – сказал Большевик.

– Этот Гость регулярно появляется то тут, то там на протяжении по крайней мере десяти веков. И, следовательно, не зависит от Времени. По описаниям, это вполне обычный человек, он мало говорит и больше слушает. Кое-где во время семейных праздников ему даже оставляют место за столом! Это место называют «место пророка Илии». Предполагают, что это некий человек, владеющий тайной Времени. Вполне вероятно, что это и есть тот самый Гость, с которым ты, Сергей, общался. Я не имею в виду Агасфера или графа Калиостро, я говорю именно о Госте.

– А зачем ему бродить во Времени, если у него есть вполне конкретная цель, – возразил Сергей.

Дима развел руками:

– Это вопрос не ко мне, а к Гостю.

– Точнее, еще один из вопросов, – заметил Сергей. – Только где его искать?

– Так он же тебя предупредил, что сам объявится, – сказал Большевик, закуривая новую сигарету.

– Если у него получится, – ответил Сергей и вдруг хлопнул себя по лбу. – Он же мне говорил! Говорил, что обречен скитаться по Вневременью.

– Ну вот, – сказал Дима. – Вот тебе и ответ. Обречен скитаться, иногда все-таки появляясь во Времени. Другое дело, почему обречен?

– Да, это уже отдельный вопрос, – задумчиво покивал Сергей. – Тут фактов никаких нет… Кстати, о фактах. Насчет майя и ацтеков. – Он повернулся к Диме. – Ты говорил о реальных исторических фактах…

– Сейчас будут и факты, – заверил Дима. – Но начну опять-таки с преданий. Это предания народов Центральной Америке о белом боге Кецалькоатле или Виракоче, как его называли инки.

– О! Такого и я знаю, – оживился Юра. – Кецалькоатль – крылатый змей.

– Да, – подтвердил Дима. – Или «пернатый змей». Или «покрытая перьями змея». Иногда еще произносят: Кетцалькоатль – но это сути дела не меняет. Так вот, зто бог или человек, пришедший откуда-то с севера и принесший в Мексику цивилизацию – так говорят мифы. В преданиях тольтеков он описан как длинноволосый, светлокожий и румяный, в длинной одежде из черного полотна с глубоким вырезом на шее и короткими рукавами. В преданиях майя говорится, что он разрушил первую цивилизацию майя и создал другую. Через какое-то время он, якобы, решил уйти. Попрощался с народом и уплыл на плоту из змеев на восток, к некой земле Тлапаллан. Есть основание предполагать, что Кецалькоатль пришел из Атлантиды, хотя, по другой версии, он – космический пришелец. Другие индейцы – ольмеки – тоже утверждают, что они выходцы с большого восточного острова Ацтлан. Вспоминаете ацтеков с их страной Ацтлан? В общем это все – несомненные отголоски Атлантиды. Говорить на эту тему можно, в принципе, почти бесконечно, тут огромнейший массив информации – я только по самым верхам прошелся. Но ограничусь минимумом, поскольку у нас все-таки не лекция и Юрий может взбунтоваться.

– Вот именно, – сказал Большевик. – Конкретно, по нашему вопросу.

– А по нашему вопросу – некоторые сведения о майя. Чисто конспективно. Я ведь не просто так о Кецалькоатле говорил. После того, что я услышал от тебя, Сергей, я абсолютно уверен, что Кецалькоатль – это один из Светлых жрецов Аатона. Он принес с собой тайные знания, и майя ими воспользовались – не все, естественно, а только посвященные. Сохранились и частично расшифрованы древние манускрипты майя, записаны кое-какие сведения из их священных книг – Шилам Балам. Там есть много интересного, но самый главный манускрипт майя, в котором говорилось, – Дима вновь многозначительно поднял палец, – о тайнах Времени, был приговорен к сожжению на костре монахом-францисканцем Диего де Ланда. И его сожгли в Мехико где-то в середине шестнадцатого века, если я не ошибаюсь. Есть еще обрывки манускриптов майя в Германии, Испании и во Франции, в Париже. А еще имеются совершенно достоверные сведения о том, что около ста лет назад, в начале двадцатого века, на полуострове Юкатан в большом глиняном кувшине нашли еще один, четвертый, манускрипт майя. Но тут какая-то таинственная история: ни копию с него снять не успели, ни даже сфотографировать – некие неизвестные личности выкрали этот манускрипт и опять-таки сожгли.