Рыбин Владимир - Гипотеза о сотворении. Рассказы и повесть

Я слушал, глупо улыбаясь, и ничего не понимал. Но не перебивал.

- Рабство привело не к разделению труда, а к его разобщению и развращению. Захваченные в рабство люди делали у купившего их рабовладельца чаще всего то же, что и на свободе, только из-под палки. Недаром во время войн сохраняли жизнь ремесленникам. Рабство создавало безумную концентрацию средств в одних руках. И эти средства обращались, как правило, на разрушение, а не на созидание, на содержание захватнического войска. Если что и сооружалось, то лишь помпезное, вроде пирамид - этих памятников человеческой глупости…

- Пирамиды величественны, - возразил я.

- Вот, вот, мы еще несем в себе эту заразу рабства. Нелепое считаем величественным, как и хотели того рабовладельцы-фараоны. А зачем они, пирамиды? Зачем такая безумная трата человеческого труда?

- Но ведь красиво…

- Да?! - воскликнул он прямо-таки с восточной страстью. - А что, если бы мы перестали строить школы и заводы, сажать леса и рыть каналы, а всем народом начали сооружать памятник величиной с Арарат! Красиво же. Чтоб удивить потомков.

Я попытался направить разговор в интересующее меня русло.

- Как там Гукас, Ануш?..

- А что? Все хорошо. Ануш-то и рассказала мне о вас. А я и без того в Москву собирался. Надо было повидаться тут кое с кем, поговорить насчет Мецамора.

- Чего? - неосторожно спросил я.

- Мецамора. Он-то как раз и доказывает: было разделение труда в дорабовладельческую эпоху.

- Кто?

- Да Мецамор же. Вы не знаете о Мецаморе?! - воскликнул он с такой энергией, что мама испуганно заглянула в мою комнату - не буянит ли. - Мецамор - это… это… - Он вскочил, заметался по комнате. - Мы считаем себя цивилизованными людьми и убеждены: все, что было до нас, - никакая не цивилизация, а так, дикость, первобытный строй. Мы ведем свою цивилизацию от первых рабовладельческих государств и тем расписываемся: наша цивилизация - рабовладельческая. И это верно. Чем капиталистический строй отличается от рабовладельческого? По существу, ничем - то же отчуждение труда от человека, человека от труда… Но это особый разговор. Сейчас мне хочется сказать, что цивилизаций в истории человечества было немало: индийская, китайская, арийская, наконец, во многом загадочная, великая, оставившая много такого, без чего мы поныне обойтись не можем…

- Ну как же, - перебил я его, не понимая, зачем он мне все это рассказывает. - Цивилизация есть цивилизация. Самолеты, например…

- И баллистические ракеты, - вставил он.

- Искусственные материалы, успехи химии…

- Отравленные реки, экологический кризис…

- Электроника! - выкрикнул я. - Атомная энергетика! Освоение космоса!..

Он оперся о стол, наклонился ко мне и прошипел угрожающе, словно я был в чем-то виноват:

- И ядерные бомбы, готовые смести, выжечь не только породившую их цивилизацию, но и вообще человечество!..

Это было уже скучно слушать. Сколько можно?! Радио об этом говорит, газеты пишут, неужели еще и за столом?..

- Неинтересно? - догадался Алазян. - Все правильно. Равнодушие и усталость - верный признак вашей чудо-цивилизации, точнее, ее заката.

- Чего вы хотите? - взмолился я.

Он долго смотрел на меня, сожалеюще смотрел, с какой-то глубокой печалью в глазах.

- Вам надо поехать в Ереван, - сказал наконец.

- Прямо сейчас? - усмехнулся я.

- Прямо сейчас. Нерешительность, бездеятельность, откладывание на завтра - это тоже признаки вашей цивилизации…

Он так и сказал «вашей», словно сам был из другой.

- …Там вы поймете, зачем я вам все это говорю.

- А зачем вы мне все это говорите?

- Вам это должно быть интересно.

- Мецамор?

- Не только, - ответил он. - Мецамор - важнейший аргумент. Это вам и Ануш скажет.

- Ануш? Она-то при чем?

- Вот тебе на! Да она же первый энтузиаст Мецамора.

Теперь это слово - Мецамор - звучало для меня, как небесная музыка. Я готов был без конца его повторять, петь, наконец. Теперь я хотел знать о Мецаморе все. Но Алазян вдруг начал говорить совсем о другом - о великой цивилизации, развившейся в бог весть какие давние времена на юго-востоке Европы и своей высокой культурой оказавшей огромное влияние на многие народы.

- Как они сами называли себя - никто не знает, - горячо говорил Алазян, - но сейчас мы их зовем ариями, или арьями. От них остался язык. Да, наш с вами. Армянский и русский, все славянские, фригийский, фракийский, греческий, персидский, латинский, испанский, немецкий, французский, итальянский, румынский - да разве все перечислишь! - санскрит, наконец, - все от индоевропейского праязыка. Недаром индийские лингвисты, приезжающие в Москву, уверяют, что русские говорят на какой-то из форм санскрита. Ни более, ни менее. А можно сказать и наоборот: в Индии говорят на видоизмененном русском языке. И это тоже будет правильно. Но ведь язык не переселялся сам собой, его несли люди. А как они должны были идти из Юго-Восточной Европы в Индию? Только обтекая Черное море с юга или с востока. А на пути что? Армянское нагорье. Хоть с севера на юг иди, хоть с запада на восток - не миновать наших гор. Они на перекрестке всех переселений народов. И естественно: культура народа, жившего там, обогащалась всем лучшим. Так можно объяснить, что возник Мецамор…

- Да что это такое? - воскликнул я. Очень уж не терпелось узнать, чем таким увлечена Ануш.

- Мецамор - это недалеко от Еревана. Там найдены материальные остатки высокой цивилизации, существовавшей за три-четыре тысячелетия до нашей эры.

Сказал он это торжественно. Выжидающе посмотрел на меня и спросил:

- Вы скажете, что переселение ариев на восток происходило во втором тысячелетии до нашей эры?

Я ничего такого говорить не собирался, но на всякий случай кивнул.

- Правильно, во втором. Но это доказывает лишь то, что местные народы до прихода ариев тоже имели высокую культуру. И это доказывает, что арии пришли как добрые соседи - не уничтожать и захватывать, а делиться тем, что имели, что знали. Центр древней металлургии, найденный на Мецаморе, не прекращал свою работу.

- Интересно, - сказал я. Просто так сказал, чтобы согласием своим умерить лекционное рвение Алазяна. Но только подлил масла в огонь. Положительно нельзя было понять, как себя вести: что бы ни сказал - «интересно» или «неинтересно», - все вызывало эмоциональные взрывы у этого человека.

- Вы еще не так заинтересуетесь, когда все лучше узнаете. А пока запомните одно: еще до прихода ариев было на Армянском нагорье государство. Называлось оно Хайаса. Это была колыбель армянского народа.

- Ну хорошо, хорошо, - попытался я его успокоить. Меня не слишком волновал вопрос: была Хайаса или не было ее.

- Нет, вы запомните. Чтобы потом не говорили.

- Когда потом?

- Когда приедете в Армению.