Владимир Поспелов - Ожерелье Зоалы

Козни звёзд, козни звёзд,

Козни в лучиках изо льда!

Козни звёзд, козни звёзд!

Пусть так будет всегда!

И вот этот – необычный факт, предполагаемого прорыва положительных последствий козней тех в ноосферу земных событий, вашему слуге автору видимо весьма чётко транслировал астрал через его грёзы!

Однако к такому же сногсшибательному выводу одновременно с межзвёздным мечтателем – скитальцем пришли, наверное, уважаемые соавторы его! Пришли – то пришли они к такому выводу, но только разобрались они с этой своей догадкой несколько позже, то есть к шапочному лишь разбору! Поэтому то, в конце концов, они, те астральные помощники автора неутомимые соавторы его, всё – таки решили считать, сей факт соответствующим реальной действительности. К тому же и сама та легенда косвенно подтверждает те некие загадочных факты существования давних связей жителей некой красной планеты с планетой Земля. Считая небезосновательно, что ими тут всё просчитано правильно, и вздумалось согласиться с тем не прагматичным вроде выводом их, авторскому воображению вашего покорного слуги, уважаемый читатель! Хотя пока мало кто знает, где она та настоящая истина сотворения мира!? К тому же косвенно отнюдь небиблейскими критиками доказано, что все «мало – мальски» достоверные факты уже давненько лоббируются крутыми выдумщиками с их поистине наполеоновскими планами популяризации всего сверхъестественного. И что тем самым они привлекают внимание к этой теме ещё более крутых фантазёров, выдающих своё витринное хобби за истинное желание господа Бога! И вот тогда – то среди существующего множества направлений в той писательской вольнице возьми и появись как бы по щучьему велению, ещё одно направление, но не сказочно – эпические, как все его удачливые собратья, и сестрицы – близнецы, а «диковинное» – псевдо юмористическое! Злые языки поговаривают, что первоначальным автором всей этой чепухи был всемирно знаменитый писатель Ярослав Гашек, показавший пример последующим любителям всяких выдумок…! Якобы он заключил писательский сговор с героем своих же произведений, бравым солдатом Швейком, и тот солдатик якобы ожил, вследствие, как они полагают, чересчур своей большой популярности! Ведь вера читателей в реальность того литературного героя была безгранична! Кто то верит в это, а кто – то нет, но различного рода писательские толки на этом счёт не затихают до сих пор, обрастая фантастическими декорациями в заинтересованных кругах. Тут уж тем более, конечно же, уже на первоначальном этапе становления сих несколько экстравагантных декораций, скорей всего должен, должен появиться на авансцене нового мира тот самый новый могучий мыслитель, который уж не только по велению свыше заинтересовался бы глубочайших проблемами всех своих дальних прародителей, отцов – братьев по разуму. И, вот теперь ведомый волей загадочного провидения, он, таки видимо, наконец – то захотел появиться! Причём эффектно появиться – высветиться! И высветился! Но поделом автору за тот грех за ту его «старомодную черту характера, за которую никогда не полюбят его деловые люди. За устранения себя от авторства сего озарения! Впрочем, вполне возможно воздастся ему манной небесной за то его «благодушие», поскольку новоявленный отрок тот, сгусток гуманизма неблагополучной планеты, не успев, как следует материализоваться, запросил помощи в свидетельстве вышеупомянутых удивительных фактов у другого некого фантастического индивидуума, небожителя по натуре, землянина Скрэба. Того наиглавнейшего героя, странным образом, оказавшегося сопричастным к появлению на Земле сразу двух экспедиций с красной планеты солнечной системы! Так видимо и появились эти залимитные философские ликбезы, может необычные по земным меркам, но которые как оказалось стали почитаемы и уважаемы в кругу того небожителя Скрэба. И вот теперь с лёгкой руки этой парочки, благополучно прижившейся почти в тех же измерениях, что и бравый солдат Швейк, нам всем теперь возможно придётся смириться с греховным предвкушением; то есть перед прочтением этого фантастического повествования, ощутить реальные брызги лопающихся пузырьков болотного газа. А поскольку они, те брызги реально ощутимы в земной природе, стало быть, и фактами их признать вполне можно было бы, при наличии определённых условий! Могут заметить некоторые въедливые летописцы тут:– «Ах, эти всякие, и всяческие поздние и несколько припозднившиеся записки, записки бывалых отроков, что шуршат во всех супермаркетах с рекламных роликов». Шуршат, то, шуршат новоявленные представители параллельных миров факиры, жонглирующие оттиском «запятой пастфарианства под современную дуду!», но будьте уверены уважаемые читатели, воображение главного виновника возникновения сих записок никак не связано с теми шуршаниями! И да простят, может читатели те нравоучения, что может и не совсем к месту предварили пересказ грёз героя – полубога, а также одержимость астральных соавторов сего литературного опуса! Следует, однако, при этом всё – таки скромно приметить, что расположенные иногда удачно, к месту, а иногда и не очень, рифмованные строчки в тех, постановках взяты ими напрокат у случайно подвернувшегося им вашего покорного слуги автора!

Но, с другой стороны, если дать возможность критикам искусственного интеллекта взглянуть на этот казус с вольными превращениями, несколько иначе, чтобы они попробовали вдуматься в те метаморфозы по иному, то возможно и покажется тогда тем горе классикам земного интеллекта, что читателю то, интересен тот дальний мир, и не так страшен. И может быть тогда редакторы те, и испытают лёгкую дрожь в коленках! Но не от того, что тот далёкий мир порой изощрён как земной моллюск – осьминог, а порой мрачен, как чернила того морского отшельника, а оттого, что аппетиты рядового курилки читателя, не станут более скромными по причине отнюдь не прозаической! Объяснение сего феномена лежит на совести надзирателя поэтического кредо вселенной, предполагаемо представляющемуся современному миру в образе искусственного интеллекта, могущественного и многоликого! Тут интересно ещё вот что; читателю в том головоломном эксперименте незримый интеллект тот иногда может представляться в его воображении соавтором вечного спутника жизни его, рока! Вот тут-то в помощи философского трактата читатель при этом уже скорей всего и будет вынужден нуждаться. Будет нуждаться, чтобы не выколоть случайно себе глаза старинным ножичком для разрезания страниц, находясь в глубокой прострации от густых чернил выпущенных вечно ускользающего от ответа безликого автора! Вот затем, наверное, всё же трактат этот всё – таки и предваряет основное описание фабулы сказочного Ожерелья. Но уважаемые читатели, не считаете ли всё же вы, что пора тому автору – невидимке, уточнить свои, всякого рода догадки и наконец, довести их, не токмо до каждого того страждущего, но и по возможности изложить их каноны средне статическому потребителю посредством главной мысли той легенды. Донести, так сказать, нетленный аромат тех зёрен истины до обоняния всех романтиков – гурманов при помощи вездесущего Бога, но не посредством пересказа через какого либо энного пересказчика, а воспользовавшись услугами самого правдивого рассказчика, гуманиста деда Мазая, что вчера разболтался в сарае!