Стефан Завьялов - Школа дураков. Книга 3

В идеале христианин должен быть благодарным Господу за все, но острота осознание этого приходит как никогда, когда ты находишься на самом краю, когда малейший порыв ветра может сбросить тебя в бездну.

Человек начинает благодарить за каждую приятную мелочь, которую раньше он воспринимал как нечто должное, но теперь он знает, что каждая приятная мелочь это дар свыше и при каждом случае он начинает искренне благодарить Господа.

Вознося благодарственные молитвы, порой не можешь уберечься от молитвы воздаяния тому, кто причиняет порой скорби, но здесь кроется определенная ловушка. Необходимо помнить, что никогда не знаешь, кто возносит молитву к Господу против тебя самого, возможно и незаслуженную, но кто-то может искренне считать, что ты причиняешь ему жизненные неудобства. Ты же понятия не имеешь, а тот или этот человек усердно молит Творца об избавлении его от тебя. Поэтому когда ты начинаешь просить в молитве воздаяния, то в этот же момент или даже раньше тебя, кто-то молит Творца о наказании тебя. Ты же своей молитвой о воздаянии создаешь точку напряжения, чтобы разрешить ее Творцу, возможно, придется обоих привести к уму разуму. И вот ты усердно молишься об избавлении, а твое положение все ухудшается и ухудшается, а оказывается ты сам в этом виноват. Творец един и молитвы всех приходят к нему. Для Господа все люди Его дети и молитва каждого человека для Него равноценна, видя же, что Его чада не понимают чего просят, Он может начать их наставлять на путь истины и хорошо, если человек это поймет.

Так как же молиться о воздаянии обидчику? Так, чтобы не создавать точку напряжения в пространстве. Для этого молитву необходимо начать с покаяния. С покаяния, что ты вольно или невольно мог стать источником обиды или зависти для кого-то. Помолиться о прощении того, кто может по той или иной причине возносить молитву против вас. Осознать, что все в руках Божиих и не один волос не упадет с головы человека без Его воли. Воздать благодарственные молитвы Творцу и уже после этого можно попросить о защите от притеснителя, не желая тому бед, а прося себе помощи и защиты. Все в руках Божиих и если Он решит, то Он все устроит – и волки будут целы и овцы сыты или как там?

Молимся, просим…

Если здраво рассудить, то можно предположить – чтобы обрести нечто качественное новое, нужно измениться в соответствии с просимым даром. После молитвы свыше запускается цепочка событий и осознаний, которые, при правильном восприятии должны привести к обретению просимого. Человек должен внутренне трансформироваться, чтобы быть способным принять желаемое, ведь недаром он этого не имеет.

Вот и получается, что человек может ждать просимого как манны небесной, а ему на самом деле необходимо предпринимать определенные шаги, а не сидеть сложа руки. Возможно, ранее данные методики правильного обретения были широко известны, но в настоящее время подобные размышления могут казаться пустыми. Возможно, визуализация это один из способов приближения обретения желаемого…

Внутренняя работа над собой. Концепция многих религий состоит в том, чтобы человек изменился в соответствии с предлагаемым ею эталоном. Для того чтобы измениться, необходимо сначала, как говорили древние греки, «познать самого себя». После этого оценить предлагаемый эталон и согласиться с тем, что необходимо двигаться в данном направлении. Дальше дело техники, необходимо начинать работу над собой.

Вроде бы все просто? Возможно, для кого-то или для всех кроме меня так оно и есть, но если кто-то в этом видит некоторые нюансы, то можно продолжить цепочку рассуждения в данном направлении.

Дело техники значит? В том-то вся и загвоздка. Где это руководство по внутреннему изменению? Рассмотрим это для начала с христианской точки зрения, так как она, для автора сей цепочки, является основополагающей.

Христос учил как нужно жить, как поступать в той или иной ситуации, что чувствовать, как мыслить. Здесь невозможно ничего ни добавить, ни убавить. Но так ли просто это к исполнению. Да, человек осознал свою греховность, согласился с тем как жить правильно и что? И все. Сегодня, в основном, жить без слова лжи практически невозможно, хочешь чего-то добиться необходимо уметь лгать, недоговаривать, манипулировать другими, недоплачивать другим и тому подобное. И все мы христиане, все мы братья и сестры и те, кто горбатиться за копейку и те, кто живет в роскоши и удавится за копейку. К чему это? Нет, это не осуждение, это констатация действительности, упоминание о которой необходимо для присоединения следующего звена нашей цепочки рассуждений.

В нашей жизни получается следующее. Мы все живем в некоем едином информационно-энергетическом пространстве и на самом деле не имеют значения твои достижения в жизни. Важно, что ты чувствуешь, о чем думаешь, что делаешь. Не важен размер твоего состояния, чем питаешься, где и как отдыхаешь, какие удовольствия можешь себе позволить, какой властью ты наделен, кто твои родители и тому подобное.

Так вот в повседневной жизни, чтобы приблизиться к эталону христианской добродетели в настоящее время считается достаточным сходить иногда на службу в храм, хотя бы на Рождество, Пасху, Успение, хоть как-то исповедаться священнику и причаститься, пожертвовать на храм или даже построить за свои деньги сотню храмов. Это в принципе уже позволяет позиционировать себя как истинного христианина. А что все остальное время, за вычетом проведенных десятка часов в храме за год? Мы любим ближнего и врага своего, делимся от избытка своего с тем, кто нуждается или же живем в соответствии с духом нынешнего времени? Это опять же таки не осуждение, а необходимая констатация действительного положения вещей. Опять же таки для того, чтобы перейти к нанизыванию следующего звена цепочки.

В соответствии с учением Христа, человек должен жить в соответствии с Нагорной проповедью, а это подразумевает жить соответствующим образом не периодически, не иногда, а постоянно. Возможны падения и ошибки, но необходимо их осознать и продолжить свой путь дальше. Чтобы следовать этим путем, необходимо в корне измениться, изменить образ мыслей, переосмыслить свои намерения, цели, желания, вести постоянную внутреннюю борьбу с самим собой, со своими желаниями и устремлениями. Для этого необходима определенная методика. Прост ли алгоритм действий по достижению статуса истинного христианина? Не буду утверждать, но для кого-то, возможно, здесь все просто, у кого же есть сомнения хоть в чем-то, то предлагаю продолжить совместное рассуждение.

Первые христиане отказывались от всего в этой жизни, от богатства в первую очередь, готовы были исповедовать свою веру перед лицом смертельной опасности и гибли вместе со своими детьми, предпочитая смерть отречению. Если это просто, то я умываю руки. Это ни с чем не соизмеримый подвиг. Если говорить о том, где на земле святое место, то по количеству христианских мучеников Рим, наверное, лидирует. Считается у нас, у православных, нормальным осуждать католиков как еретиков, но разве осуждение вообще допустимо у истинного христианина? С другой стороны, на эту ситуацию необходимо взглянуть с другой стороны. В православном христианстве почитаются святые, особенно мученики, их мощи, и их молитвенное заступление. Так вот, все преданные на смерть христианские мученики молились за своих палачей и своих мучителей, также и сегодня эти десятки или даже сотни тысяч мучеников, преданных смерти на аренах Рима, являются молитвенниками и заступниками за тех, кто живет в стенах этого города. О подобной молитвенной помощи в других местах можно только мечтать, поэтому то, что может себе позволить Рим, мало кто может себе позволить. Заблуждаются католики или нет, их дело. Одно можно сказать точно – в то время как на небесах сонм святых мучеником молится за спасение населения Рима, правильно присоединиться к их молитве и себе самому у них попросить молитвенной поддержки, но ни в коем случае не выставлять свою молитву об осуждении против Их молитвы за спасение. Это так, необходимое отступление для синхронизации мысленного настроя перед присоединением нового звена цепочки.