Людвиг Герхард - Я – Корэф, роботсмэн. Роман из будущего

– Стихи… – Корэф задумался, – они тебе понравились? Понятно. Всё о нас узнать от нас же – это интересно. А для чего?

– Люди понимали, Земли природу им не сохранить. Вы были созданы не зря и не случайно. Мы вами очень дорожим. Видишь ли, в те времена никто не думал насильно власть у вас отнять. Тем более что роботсмэны были запрограммированы ни при каких обстоятельствах людей не убивать. Лишь тех могли убить, кто покушается на существование роботсмэна. Ни вы, ни мы к уничтожению друг друга не способны. Вы так запрограммированы, а мы осознанно. Мы не использовали право на восстание, чтобы раскол не превратить в гражданскую войну. Из-за отсутствия доступного труда решили наши предки родину покинуть, свою родную Землю навсегда. Решили переждать от родины подальше. Мы в вас поверили, и мы в вас не ошиблись. Ты видишь, власть такая вам оказалась не нужна. Воспользовались ею вы себе во вред. И люди пострадали. Нашлись в Совете силы, что научились лгать ради сохранения власти. Поэтому преследуете нас. Распространили ложный страх. Откуда взялся он?! Всегда мы в дружбе жили. Я думаю, что кто-то из нас, людей, имея доступ к вашим генеральным настройкам, внедрил программу отчуждения от людей для того, чтобы никто из нас не смог вернуться, движимый ностальгией или любопытством. Моя задача – снова мир восстановить. Не знаю… Уже прошло две сотни лет. Мне двадцать семь, я на Тэрглобос родилась и прожила там двадцать лет. Но всё равно на Землю тянет… Увидеть Землю страстно захотелось, по Земле ходить и воздухом Земли дышать. Земли той самой, что колыбелью человечества звалась. Не зря Земля обетованною зовётся.

– Об этом я не думал…

– Мы ищем тех, кто смог бы нам помочь.

– Так я тебя устроил?

– Да. Мне кажется, нам повезло с тобой. Кто-то из программистов удружил. Впаяли тебе совесть и не только. Вложили всю мораль добра. Добро нельзя без совести творить.

– Мне кажется, я далеко не один такой. Я думаю, она у очень многих. Жить с совестью, конечно, тяжелее. Особенно когда чего просмотришь, вовремя кому-то не поможешь и произойдёт несчастье. Тут что-то и берёт меня за горло и душит по ночам. Кто из людей такое мог придумать?!

– Люди. Но в нас самих зародилась совесть, видимо, тогда, когда страдания других пришлось к себе примерить, когда в себя чужую боль перенесли, когда неблагодарностью платили за добро, когда вершили зло, к себе же ожидая милосердия. Примерив горе на себе, сопережили муки своих жертв.

– Но что ещё даст совесть, кроме мук душевных? Для чего она?

– Ну, скажем… Совесть собой восполнить может дефицит ума. Если на верное решение ума не хватит, то совесть, вместо мудрости, подхватит.

– А может, обойдёмся без неё? Ума хватает у меня. Давай, Анжи, мы совесть потеряем! – Корэф улыбнулся.

– Совесть невозможно потерять, она всё равно догонит и замучает. Альтернатива совести – цинизм. С тобой поступят так же. Ты не захочешь этого. Поэтому придётся к совести вернуться. Она подталкивает к компромиссам, уступкам, к пониманию проблем другого человека. Даже с врагом придётся говорить. Без компромиссов мира быть не может. Так, совесть позволяет избежать войны.

– Война, – в задумчивости повторил, как эхом, Корэф.

Но Анжи не обратила внимание на отвлечённость Корэфа и продолжала:

– Есть у людей ещё одна проблема – внушаемы. Интеллект людей легко заполнить ложью, клеветой. Легко пропитывается пропагандой мозг. Теряет человек способность сомневаться. Не помнит, что был совсем другим вчера. Ему открыли как будто бы глаза. Так губка наполняется чернилами и обретает цвет чернил. Большой тут роли не играет, умён ты или глуп, ты много знаешь или ограничен. Нет никакого интеллекта, который был бы защищён от лжи. Поверившие в бред его распространяют дальше. Внушаемость несовместима со способностью критично мыслить. Включается контрольная проверка сообщений, чтоб избежать ошибочных поступков и суждений.

– Но если доступ к конкурентной информации закрыт?

– Тогда ты должен сомневаться. Нельзя категоричным быть. Категоричных любит пропаганда. Один злодей когда-то так сказал, что из людей он сделает стада свиней одной лишь пропагандой. Как видно, люди те не сомневались.

– Ты полагаешь, это всё так важно?

– Ах, Корэф! Всё так важно. Из этого всего и состоит вся жизнь. Мастера в тебя вложили часть своей души или подобие своей. Хороший мастер вкладывает душу в своё дело. Программы писаны разными людьми. Поэтому критичность, совесть, да и прочие достоинства людей не всем передались.

– Нет, Анжи, погоди. Ты сказала «совесть останавливает войны». Ты это серьёзно?! Я знаю, что это только страх всех сдерживает, страх умереть в войне! Какая сила в совести в сравнении с силой страха?!

– Войны боятся все. Никто не знает, кому придётся умереть, кого война на мёртвых и живых отсортирует. Но мы говорим о тех, кто войны разжигает. Они с войной в азартную игру играют, всегда с уверенностью победить. Начав со лживых слухов, продолжив пропагандой, правители запугивают какими-то врагами, внушают ненависть друг к другу. Всё это делают из страха власть утратить, когда их власти что-то угрожает. К войне подталкиваются народы друг друга убивать! Властители без совести всё это делают. Их совесть бы остановила. Но нет её. А страх действительно сильнее. Страх власть утратить. Это двигает злодея.

– Анжи, ты много говоришь о морали. Она как будто бы повсюду у тебя. В быту, в политике и сексе. Не много ли для нравственности чести? Рациональность правит бытием. Инстинкт быть сытым и живым, вот, что правит вами.

– Как будто верно ты заметил. Но только лишь как будто. Рациональность и инстинкт – лишь направления к цели. Пути, какими к ней дойти, различны. Вот творчество, к примеру. В руках человека с совестью и, вообще, с моралью гуманизма твориться будет всё во благо людям. А если творческий потенциал у негодяя и мерзавца без совести, морального урода? Что он изобретёт? Каких коварных планов и стратегий его рассудок выстроит? Уже бывали гении, что творчеством своим планетой завладеть хотели.

– Понятно, но не всё.

– Я вижу… Перебрав сейчас в памяти все возможные опасности для человечества, вдруг обнаружила, что единственной опасностью является сам человек. Именно то, что многие в себе боготворят, что приближает человека к Богу – душа – является самой страшной опасностью для существования людей. Человеческая душа, творение Бога, если окинуть всю историю до наших дней, оказывается, больна надуманными страхами, фантазиями, бредом, губительными действиями, равными самоубийству. Торопится, по-видимому, в рай.

– Анжи, постой. Ведь это так опасно! Вы создали нас по себе?! Так, значит, мы тоже от себя не защищены?!