Геннадий Кривецков - Сосланный на планету Z – II

Иван-Царевич крепко задумался о решении такой архисложной задачи.

Иван-царевич и Профессор, окунувшись каждый в свои мысли, немного помолчали. Мысли увели их в свой мир и заставили работать на себя. После того, как они отработали, наполнив себя мыслительной энергией человека, наши герои как бы очнулись, вернувшись в реальность.

– Профессор, мне очень интересно знать, как работают и откуда появляются мысли?

– Хороший вопрос, – восхитился Профессор. – Мысли нам не принадлежат. Они не наши. Это сознательные разумные энергии, которые несут в себе определённые знания. Они сами знают, как попасть к нам в голову и заставить нас их раскрывать, наполняясь уже нашей разумной энергией. Они подобны растению, которое вырастает из семени. К нам в голову они попадают в виде такого же мыслительного семени. Когда оно попадает на «почву» нашего разума, то оно раскрывается и прорастает в «растение». Оно и есть то знание, которое несёт в себе данное мыслительное «семя».

– Стоп! Стоп! Стоп! – воскликнул Иван-царевич. – Ты хочешь сказать, что это не я мыслю, а мысль сама себя мыслит в моей голове? Так я тебя понял?

– Совершенно верно! – отвечал ему Профессор. – Это не ты мыслишь, а сама мысль раскрывается в тебе в виде знания. Только ты далее присваиваешь её себе и считаешь своей: это я мыслю – значит я существую! На самом деле, она использует тебя как разумный инструмент для своего раскрытия в знание и его материализации через тебя.

– Ну ты даёшь Профессор! – уже начинал немного возмущаться добрый молодец. – Получается, что это не я мыслю, а через меня мыслят сами мысли, так? Что-то я не могу в это поверить, что мысли не мои. А чьи они тогда будут?

– Творца. Если бы человек сформировал хотя бы одну мысль, то он бы стал их творцом. Но человек – это инструмент, который не может творить, а может исполнять только то, что уже сотворено Богом. Творить – это прерогатива богов, – ответил ему Профессор.

– Получается, что мы о себе имеем сильно предвзятое и даже слишком возвышенное мнение, – не унимался Иван-царевич. – Но если мысли не мои, то кто же их мне тогда даёт, кто их вкладывает в мою голову?

– Давай отвечу на твой вопрос символически, —Профессор попытался таким образом объяснить это знание нашему герою. – Представь себе летний вечер, например, в поле, когда вокруг человека над его головой вьётся рой комаров. Их символически можно сравнить с мыслями, которые точно так же роем вращаются вокруг головы человека. Из него отлетают отдельные комарики, которые далее опускаются и садятся на тело человека, чтобы попить его кровушки. Когда они это сделают, то снова возвращаются обратно в свой рой. После них это делают другие комарики, которым так же нужно кровушка человека. Они будут постоянно совершать такие круговороты с человеком пока он их или не отгонит, или не прихлопнет.

– Это что же, и мысли точно так же вращаются вокруг нас, по очереди проникая к нам в голову, питаясь нашей разумной энергией? – удивился словам Профессора добрый молодец. – Действительно, мы никак не управляем как бы своими мыслями. Я теперь боюсь их даже назвать своими. Как интересно устроена жизнь!

– А вот желание действует с человеком по-другому: оно символически будет подобно оводу, который хочет попить его кровушки. Овод садится на тело человека и если тот отгоняет его, то он делает небольшой круг вокруг него и снова садиться на него; если и тогда ему не удаётся попить кровушки, то он уже делает б о льший круг вокруг человека и снова пытается сделать своё дело; если и тогда это у него не получается, то он улетает прочь. Точно таким же образом работает с человеком его желание. Его очень трудно отогнать. Ему точно так же, как и оводу, нужна «кровушка» человека, только в виде его разумной энергии.

– Мы живём и думаем, что это мы сами мыслим, сами желаем, сами чувствуем, а оказывается это совсем не так! У меня от такого откровения даже волосы на голове выпрямились Профессор.

– Ничего Иван-царевич, – успокаивал его далее учёный, – твои волосы скоро вернуться обратно. Нам с тобой осталось выяснить, а кто вкладывает нам в голову, например, мысли о борьбе с Кощеем?

– И кто же? Или они уже вращаются вокруг нашей головы с самого раннего детства?

– Нет. Это совершенно новые мысли, которых ранее не было. Ты же прежде об этом не думал, ведь так? – спросил Ивана-царевича Профессор.

– Да. У меня такие мысли появились совсем недавно. Интересно откуда они пришли, и кто их к нам подселил?

– Ты последнее время стал задаваться вопросом о том, как можно изменить Серое Царство? Это и послужило тому, что мысли, связанные со знанием по нему, стали приходить к тебе. Ты их как бы сам позвал к себе. Вот они и пришли.

– Что же это получается, что человек сам притягивает к себе только те мысли, которые ему соответствуют? – спросил Профессора Иван-царевич. – Но тогда, откуда у меня возникло желание по изменению Серого Царства, если его во мне ранее не было?

– Не было, а пришло! – задумался Профессор. – Мысли существуют как бы вовне нас, а притягиваются они к нам тем, что находится внутри нас. Откуда в тебе возникло такое желание, например, как обращение к Богу Богов? Явно оно пришло изнутри тебя. А что у тебя есть такое внутри, что притянуло к тебе его?

– Если я простой разумный инструмент, тогда кто его использует? Правильно ли я понял твой вопрос Профессор?

– В тебе, как ты знаешь есть два хозяина: ложная душа желаний и истинная душа Василиса Премудрая. Но если ложная душа желаний имеет в себе только стандартный набор мыслей, желаний и чувств, то истинная душа обладает возможностью для своего совершенства и раскрытия совершенно новых структур. Именно она притягивает к человеку новые мысли, связанные с духовностью; именно она ведёт человека к совершенству.

– Профессор, получается так, что Василиса Премудрая, когда не спит, притягивает ко мне новые духовные знания, давая стремление и вдохновение для исследования непознанного?

– Ты прав Иван-царевич. Открытая душа ведёт человека к его духовному совершенству, нейтрализуя все тёмные желания и мысли, приходящие от ложной души желаний. Она же даёт такому человеку новые знания, раскрывая в нём следующий духовный уровень разумных структур, делая его разум ещё более совершенным. Она может его совершенствовать до бесконечности, что не может сделать ложная душа желаний, ограниченная только обычным разумом человека.

– Как глубоко мы с тобой Профессор заглянули, – восхитился Иван-царевич. – Василиса Премудрая, ты где? Хватит спать, ведь я тебя уже разбудил. Давай работать над моим следующим уровнем совершенства.