Элеонора Абрамян - Завтра будет прекрасный день, если не пойдет дождь

Однажды в Питере мне посоветовали показать детям город, передвигаясь по его рекам и каналам. Отправляясь от Адмиралтейской пристани, теплоход прошел по Кронверской протоке вдоль Петропавловской крепости, дошел до крейсера «Аврора» и у Летнего сада зашел в Фонтанку. Далее по Мойке и Зимней канавке он пошел вниз по Неве до Исаакиевского собора. И только после этого возвратился к Адмиралтейству. Но “точка сборки [1] Само понятие точки сборки введено еще древними. Это условный термин, но отказываться от него или заменять на другой, нет причин. Незначительное смещение “точки сборки” приводит, условно говоря, к изменению взгляда на знакомый мир. Самая главная тайна понятия о точке сборки – это его абсолютная универсальность и приложимость ко всем без исключения аспектам взаимодействия человека с миром. Точки сборки всех современных людей находятся примерно в одной и той же области. Это даёт их обладателям более-менее одинаково воспринимать мир, знакомый каждому с детства Случается и неконтролируемое смещение точки сборки. Как (по словам Кастанеды) говорил дон Хуан, сумасшедшие творят хаос из хаоса. Маг, в отличие от сумасшедшего, управляет смещением точки сборки и открывает новые миры. Не намереваясь полемизировать с представителями “другой точки зрания” на этот вопрос, я намеренно ухожу от мистики и оккультизма (во всяком случае, понятий с ними связанных), но не в коем случае не из эзотерики, замешанной на том и другом. Прости меня, Читатель, что не хватает мужества открыто заявить о своей позиции. Тяготея к сегодняшнему осмыслению, я не могу забыть, как полвека меня дрессировала “ идеология” и как ей удалось сформировать во мне “ внутреннего цензора” ” была известна. Мы получили подробную интерпретацию [2] “Слова – всего лишь условные знаки, а не то удивительное состояние, которое можно только излучать, без всяких слов” См. Э. Толле. Новая земля, М, 2011 маршрута накануне от гида.

И только в следующие две поездки мы сумели прочувствовать красоту петербургских каналов и неповторимость невских набережных сами. Мы увидели знаменитые дворцы и храмы уникального города на Неве. В первый раз Тайна была прикрыта ярлыком, ее припечатало слово, услышанное накануне. Во второй – соприкоснувшись с Тайной, мы испытали острое ощущение открытия неизведанного. В восприятие вошло новое измерение. Но оно пришло из собственного мироощущения, а не из слова, тем более, не своего.

Я не раз уже писала об этом известном в истории общественной мысли феномене – “смене угла зрения [3] Сейчас если он не общепринят, то все равно, достаточно распространен среди тех, кто привык задумываться… ”. Но “нельзя ставить телегу впереди лошади…”. Ситуация (онтологическая или гносеологическая) должна вызреть и востребовать новое мышление и адекватный инструмент познания.

И все – таки, последняя фраза достаточно спорная. Эта ситуация “живет” в системе понятий исповедующего эсхатологию [4] Википедия дает неадекватную интерпретацию этого понятия (конечность) сущего. Время здесь течет от вчера, через сегодня, в завтра.

В таком подходе аккумулированы как слабость, так и сила. Слабость, так как это явная дань ньютоновской реальности, детищем которой является человечество [5] Самое главное, что мало, кто из нас намеревается менять эту реальность… . Сила, так как мы осознаем, что за занавесом, там, в сакральной (Рене Генон) реальности [6] Сакральная, 99-процентная, непроявленная, нелокальная, мир чистого потенциала, тонкая (в отличие от нашего – плотного мира) – это все синонимы одной и той же Реальности, которую Человечество почти не знает, и о которой создавало всегда и создает сейчас множество мифов. Для верующих – это Реальность Бытия Создателя можно управлять временем, а не разрешать ему управлять тобой.

В ньютоновской реальности опережать время смысла не было и нет: история цивилизации подтверждает эту мысль. Кто – то делал судьбоносное открытие, но жизнь не была готова его востребовать… “Открытие” предавалось забвению, а потом, может, и через столетия, как бы “проявлялось заново”.

“Открывалось заново” – тоже не совсем корректное выражение для Реальности “чистого потенциала”, где время не линейно. Считается в эзотерике, что открытие “плавало в информационном поле Акаши” и, будучи востребованным, вернулось в материальный мир. Почти все сегодня осознают, что обе Реальности на глубинном (субатомном) уровне едины

Сложившаяся эколого-антропологическая ситуация на нашей планете требует радикального изменения сознания. Я разделяю концепцию Экхарта Толле о новом образе мышления, а значит, и жизни [7] Указ. соч. . Но у меня много вопросов к автору. Возможно, я их задам. Потом…Когда-нибудь…

Если доверять Джеффу Джарвису [8] Джефф Джарвис. Что сделал бы Google? М., Аквамариновая книга, (а не доверять – оснований мало), то самая достоверная и полная информация о чем то, может быть в Интернете, благодаря большому отряду ее составителей, критиков и исправителей, радетелей и покровителей. Но к этому вопросу я тоже, вероятно, вернусь специально.

Пока, я набрала в Google вопрос о том, что это такое (“конец света” [9] Так называемое “Обращение тибетского монаха к NASA”, не было опубликовано в Google. Поисковик переадресовал меня в Яндекс, а это кое о чем говорит. Не будем поддаваться неоправданной панике. будем мудрее ). Информации много. Истерики еще больше. Была в мае 2012 г одна достойная статья (не помню автора), написанная с пониманием существа вопроса. Но она была жутко страшная… А страх – плохой советчик. Можно даже назвать его и антисоветчиком.

Я подошла к информации в Интернете как поверхностный потребитель. Внутренние глубины и потенциальная мощь этого “локомотива, тащащего упирающееся Человечество в Будущее”, если удастся, рассмотрю в следующей главе.

Хорошо, что “Всемирная Сеть” демократична. И об этом я тоже буду говорить потом. Но в нее имманентно вплетен и “сопутствующий товар”. Интернет доступен любой форме и глубине психического заболевания пользователя. Так своей изнанкой оборачивается его демократичность.

Внутренняя селекция его содержания (отделение зерен от плевел) – задача потребителя со всем багажом его культуры. Но цензурировать Интернет – это брать на себя большой грех перед Человечеством. Это собственными руками похоронить то преимущество, которое может обеспечить человеку более или менее безболезненный переход в Будущее.