Виктор Зуду - От воскрешения к вознесению. Книга 1. Умереть, чтобы воскреснуть, жить, чтобы вознестись!

Если говорить о встрече, то здесь важна не сама встреча, как свершившийся факт, а, главное, для чего нужна ожидаемая встреча. Просто встреча сама по себе никому не нужна.

Разлуки и встречи проявляются как необходимости осознанного плана, мотивируемые различными условиями или проблемами личного характера, как внутренними, так и внешними. К внешним относятся командировки, путешествия, служебные дела, отбывание сроков в армии или заключении и т. д.

К внутренним относятся все потребности тела, души и духа. Во взаимодействиях с близкими людьми, это все формы пресыщения друг другом, надоедание, постоянное напряжение, нездоровые отношения, такие как ругань, пьянки, дебош и. т. д., что способствует разрыву отношений между близкими временно или окончательно на постоянной основе.

– Чего же бывает больше, встреч или разлук?

– Виктор, исходи из золотого правила, которое звучит так:

Каждая встреча предполагает разлуку, но не каждая разлука предполагает встречу.

Я говорю о предположении во внешнем условном проявлении человеческих отношений, где разлука придет обязательно в связи со смертью кого-то из близких. Вопрос только в том, кто же первый покинет этот бренный мир?

Внутренне, на духовной основе, всегда можно оставаться вместе и тогда не будет внешних встреч и расставаний.

– Виктор, тебя не удивляет то, что ты встречаешься с людьми, с которыми обязательно надо встретиться?

– Да, Отец, это я уже понял и осознал. Теперь я задаю себе вопрос: для чего же произошла эта встреча с этим человеком, не думая о том, какой это человек плохой, хороший, выгодный, полезный или нужный и т. д. Я абсолютно не переживаю о том, что расстаюсь с людьми, зная, что я ни с кем не расстаюсь. Если я знаком с человеком, то это навечно. Я сейчас не живу ощущениями расставаний и встреч. Я ни с кем ни расстаюсь и ни с кем не встречаюсь, потому что я един со всеми энергиями 6 млрд. людей. Всё человечество находится во мне.

– Хочу сказать тебе, что твое планетарное созвездие проявленных тобой чувств носит название АБИСТИНА. Это космическое название созвездия двух звезд, которое в проявленном мире состоит из двух слов Абсолют и Истина. В едином осмыслении как абсолютная истина и как в великом единстве всего и ничего – Абистина.

– Третьей планетой твоих чувственных ощущений является планета Удовольствий и Страстей, окрашенная в красный цвет. Ты как оптимист и жизнелюб всегда находишься на светло- красной половине планеты, но как мазохист и садист – на темно-красной половине.

– Но я не являюсь мазохистом и садистом, если я оптимист и жизнелюб.

– Если ты проявляешь пристрастие к различным формам оптимизма и жизнелюбия, помешан и зациклен на них, то становишься готовым садомазохистом или мазосадистом. Тебе сейчас остается только осознать это и принять за истину:

НЕ проявлять ни к чему ни какого пристрастия, если не хочешь быть садистом или мазохистом в отношении себя внутреннего и внешнего.

– Виктор, отчего же здесь и сейчас ты получаешь удовольствие?

– Сейчас меня интересуют непреходящие ценности вечного значения, исходя из познания законов вечности. Общечеловеческие ценности преходящего значения как сами по себе меня уже не интересуют. Я их осознанно перевожу в непреходящие значения вечности, оттого блаженствую и получаю удовольствие.

– Всё ли у тебя так получается?

– В основном, у меня получается всё.

– Я тебя спрашиваю, потому что хочу знать твоё мнение и пока твои ответы меня устраивают.

– Какой четвертой планетой является моя планета чувств?

– Не трудно догадаться, что ею является планета Счастливой и Несчастной любви.

Любовь, как проявление страсти, как форма получения удовольствия, например, от секса и т. д. Тебя, я вижу, устраивает только счастливая любовь.

– Да, Отец, только так!

– Но на чем ты основываешь свою счастливую любовь?

– Во-первых, у меня есть конкретная любимая женщина, к которой я проявляю божественную любовь непреходящего вечного значения, исходя из законов вечности.

Во-вторых, через знание абсолютной истины, я познал формы несчастной человеческой любви, которые проявляются обычными людьми через невежественное отношение к понятию ЛЮБОВЬ.

– И какого же цвета моя планета Любви?

– Она у тебя желтая.

– Отец, я вижу сплошные дуальности проявленного мира чувств.

– Да, ты не ошибся в этом. Работает закон вечного контраста и закон ротации, т.е. постоянной смены контрастов через смену чувственного восприятия.

– Твоей пятой планетой является планета Тайн и Открытий. В цвете она синяя. Мир тайн всегда полон открытий.

– Отец, тогда скажи, что для человека является основной тайной?

– Основной тайной для человека является сам ЧЕЛОВЕК, его внутренний мир, его суть. Все знания о человеке, кроме тех, которые уже известны всему человечеству, окутаны туманной завесой человеческого невежества, мракобесия, самодурства, религиозных предрассудков, кажущегося всезнайства, ошибочного заблуждения и иллюзий.

Познание себя человеком является основным познанием. Кто этим не занимается, живет зря. Только познав себя, человек обретает свободу общения с собой. Знание себя всегда условно относительно в отношении незнания себя, как тайны себя. Степень познания себя соответствует степени открытия собственных тайн о себе. Познавать себя можно вечно, так и не познав себя до конца.

Изначально для любого человека существует великая вечная тайна вечности. Кому же нужно открывать эту тайну, когда потребности тела ежесекундно напоминают о себе: хочу кушать, пить, секса, развлекаться, денег, богатства, известности, почета, признания, славы, наград, льгот, привилегий и т. д. Много чего хочется человеку из его неуёмных потребностей тела. Людям не до великой тайны вечности. Лишь редкие люди не от мира сего занимаются познанием и открытием тайн вечности. Благодаря им не теряется нить проявления мудрости бытия и жития и начинает жить среди людей и будоражить их умы и сознание, выводя человека из спящего состояния.

– Какая планета является следующей?

– Шестой планетой, которая вся имеет темно-коричневый цвет, является планета Зависти и Обид.

Следующие планеты, начиная с этой, обособлены великим единством самих себя и имеют двойственность одностороннего плана. Дуальность как бы заменена на двойственность, как другую форму, известную под названием двойственная дуальность или дуальная двойственность. В этой же форме рассматриваются упрек и укор, претензия и навязчивость и т. д. Поэтому тебе нужно предполагать дуальность мысленно, как обида-необида, зависть-независть и так все понятия двойственных определений.