Виктор Зуду - От воскрешения к вознесению. Книга 1. Умереть, чтобы воскреснуть, жить, чтобы вознестись!
- Название:От воскрешения к вознесению. Книга 1. Умереть, чтобы воскреснуть, жить, чтобы вознестись!
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449331076
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виктор Зуду - От воскрешения к вознесению. Книга 1. Умереть, чтобы воскреснуть, жить, чтобы вознестись! краткое содержание
От воскрешения к вознесению. Книга 1. Умереть, чтобы воскреснуть, жить, чтобы вознестись! - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Планета Зависти и Обид существует в твоем планетарном созвездии, но ты уже сумел их перевести в независть и в необиду в свои плюсовые позитивные противоположности. Шестая планета существует для тебя как знание о зависти и обидах.
– Седьмой твоей планетой является планета Иллюзий и Ошибок. Она голубого цвета. Она тоже однозначна для себя самой. Сюда можно отнести заблуждения и невежество.
Невежество является причиной иллюзий, заблуждений, ошибок и болезней.
Даже самых мудрый мудрец всегда находится в собственных иллюзиях, заблуждениях и ошибках, но он не страдает от этого и от них, потому что осознает их в себе. Зная о том, что мудрость как знание абсолютной истины всегда предполагаемое предположение собственного невежества, он и живет не живя, а только существует в собственных догадках, фантазиях, умозаключениях, теориях, предположениях о собственном мире сущего и несущего. Степень заблуждения мудреца очень велика, но он никогда не заблуждается, пребывая в иллюзиях, видит внутреннюю суть самой иллюзии, совершая ошибки, существует без ошибок.
– Восьмой твоей планетой является планета Скорби и Печали. Она, естественно, черного цвета.
Для тебя сейчас нет повода для скорби и печали, поэтому для тебя эта планета существует как знание о скорби и печали.
– Планета Абсолютной Истины является девятой планетой белого цвета, вобравшая в себя все знания о планетарном созвездии твоих чувственных проявлений.
Причиной всех своих причин и центром собственной вселенной являешься ты, как нолевая бесцветная, абстрактная точка Я. По твоей орбите, на определенной скорости, вращаются все твои планеты, по мере необходимости проявляясь и исчезая.
– Получается, что у меня есть собственная орбита и собственные планеты, а я центр собственной вселенной.
– Отец, расскажи, пожалуйста, о нолевой точке, как абсолютности всего и ничего?
– Абсолютность нолевой точки определяет её абсолютный абсолют, где нет места относительным понятиям абсолюта. Это очень важное примечание для понимания абсолютности абсолюта, где нет сравнения и оценки себя во внешнем пространстве собственного окружения и проявления.
Нолевая, бесцветная, абстрактная точка Я изначально всегда т.е.вечно абсолютна и в отношении себя вечно абсолютна тоже. Исходя из относительности абсолюта, проявленного через дуальность абсолютного абсолюта, люди по обыкновению всё сравнивают и оценивают, т.о. желая добиться идеала, совершенства и абсолюта относительности всего и вся. Делая так, у человека не получается увидеть идеал, совершенство и абсолют относительности. Он начинает самоутверждаться в этом, говоря, что в проявленном мире нет ничего идеального, совершенного и абсолютного. Некоторые люди стремятся постигнуть свой идеал, совершенство и абсолют, находясь в дуальной относительности абсолютного абсолюта, но достичь этого не могут. На это может уйти вся жизнь. Фактически, со многими так и происходит.
Чтобы такого не было, надо знать, что абстрактное Я каждого человека в точке момента здесь и сейчас всегда, т.е. вечно идеально, совершенно и абсолютно. Абстрактное Я абсолютно соответствует точке момента здесь и сейчас, как истинный абсолют самой себя. Так же абстрактное Я абсолютно соответствует своей ролевой абсолютности, но только в моменте здесь и сейчас в абсолютной ответственности за ролевую игру себя для себя. Человек, став единым со своим абстрактным Я через определенную ролевую игру и определение себя, становится абсолютным совершенством и идеалом самого себя для себя внутреннего, но это только в начале, затем, став абсолютным для своего внутреннего, он проецирует свою внутреннюю абсолютность в своё внешнее, где своим внешним является пространство вечности и т.о. происходит единение с абсолютностью вечности, как со своим внешним. В дальнейшем произойдет чудо. Абсолютность внутреннего пространства человека объединится с абсолютностью внутреннего пространства вечности, но как с внешним пространством человека и всё станет единым абсолютом всего и вся. В таком едином абсолюте всё будет абсолютным, независимо в каких относительностях находятся все относительности в едином абсолюте и все относительности будут абсолютными.
Когда говорю себе:,, Я – абсолютный красавец, то и все люди вокруг абсолютно красивы, ведь в едином абсолюте красоты все красивы.
Когда говорю себе:,, Я – абсолютно счастливый человек, то и все люди вокруг меня будут абсолютно счастливыми. Я буду видеть везде и во всем абсолютное счастье.
Любая абсолютность исходит из абсолютной ответственности или абсолютной безответственности. Если в одной и для одной крайности абсолютность всегда ответственна, то для другой крайности она абсолютно безответственна. Если я нахожусь в крайности абсолютного мужа, то эту роль я буду играть абсолютно ответственно. Каждый человек живет в своей абсолютности, как абсолютная точка всего и вся, но не каждый это понимает и осознает. Жизнь в едином абсолюте всего и вся существует без сравнений и оценок, без противоречий и недоверия. Каждый, веря в свою абсолютность, абсолютно верит в абсолютность каждого. Т.о. достигается ощущение абсолютной жизни абсолютного человека. Абсолютность всегда нолевая и находится в точке абсолютности ноля, где всё и ничто, проявляясь не проявляется, где всё и ничто может и не может, хочет и не хочет проявиться и проявляться. Став абсолютом самого себя, человек приходит к абсолютной гармонии, тишине, покою, равновесию.
Абсолют всегда абсолютно самодостаточен в самом себе и ему нет нужды проявлять себя в мире условностей и относительностей как условность и относительность. Он проявляет себя только как абсолютный абсолют.
Абсолютный абсолют всегда такой, какой есть. Только став абсолютным абсолютом, человек сможет принять себя таким, какой есть.
– Значит каждому человеку важно разобраться в своей абсолютности, чтобы понять суть абстрактности личного Я?
– Да, как видишь, на познание абсолютности абстрактного Я много ума не надо, но для обычного человека простой вопрос: Кто Я? Становится познанием первостепенной важности и ему ответить на этот вопрос бывает нелегко.
– Отец, я спал или действительно летал на свои планеты чувств по собственной орбите?
– Да, ты летал вместе со мной. А теперь спи. Я быстро уснул, даже не сказав Отцу:,, До свидания!
Ягодная пора
Началась ягодная пора. Поспела черника и жители поселка потянулись в лес. Я как все тоже начал собирать чернику и сдавать её заготовителям.
Однажды пошел в лес один и слегка углубившись начал собирать ягоду. Было очень тихо. Благодать! Вслушиваясь в лесную тишину, услыхал голос Отца, который доносился с еловой ветки слева на уровне моих ушей.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: