Евгений Гуляковский - Остров пурпурной ящерицы (науч.-фантаcт. повести и рассказы)

Рассмотрим теперь этимологию и семантику имен: Перун, Стрибог — Стрелец. По-украински, по-русски, по-белорусски Перун значит «молния». По-польски piоrun — молния. По-словацки parom — молния. Анализ имени Стри-бог показывает, что это тот же бог грома и молнии. Имя состоит из двух частей имени бога — Стри и пояснения, что это бог. Значение слов с корнем стри известно в славянских языках. По-болгарски «строкам» означает «трещать, греметь». Сербохорватское «стриjека» — трещина, полоса. Словацкое «стрела» означает «молния», чешское «стрела» — молния, а русское «стризовый» — ярко-красный.

На славянских языках Стри-бог — это Перун Руси, а Стрелец — это тот же бог, обладающий свойством грома и молнии. Какой же народ в результате длительных этнокультурных процессов передал Руси имя Стрибога? В рассматриваемую далекую эпоху племена часто носили имена богов, а реки приобретали названия племен. Иногда реки носили два названия, протекая по двум племенным территориям. [39] Петров В. П. Этногенез славян. Киев, 1972, с. 81. Во многих случаях названия эти (этнонимы, гидронимы, топонимы) сохранились до наших дней.

Проследим имя — Стри от Нижнего Истра и Днестра-Дана-Стра на юго-запад. Следы ведут через Украину, Моравию, Чехословакию, Австрию в Италию.

Мы знаем племя истры, давшее имя Истру (Дунаю), племя сатры, племя стримоны, жившее в Битынии и Трое, а также по реке Стрима в нынешней Болгарии.

Имеем множество гидронимов: Стривигор, Струга, Стронавки, Стронне, Стришавка и др.. [40] Петров В. П. Указ. соч., с. 82–88. Эти гидронимы и топонимы распространяются до Полесья, Припяти и на Волыни, Несомненно, это тот этнический район, где некогда обитали племена с главным божеством Стри.

Следы идут на запад. В Чехословакии: Банска Быстрица, Острава, Стршнбро и др. В Австрии: Штраубинг (Страубинг). Наконец, в Италии опять следы этого бога.

Археологи нашли в Пьяченце бронзовую печень, служившую для гаруспиций с именем главного бога этрусков Сатра — Satrus. Имя Сатрес этимологически тождественно дмени Стри-бог. То, что Стри-бог — Сатр — это созвездие Стрелец, подтверждается латинским названием этого созвездия — Sagittarius, которое этимологически и семантически тождественно Стри и Сатр.

Sagittarius сто латыни значит «Кующий (посылающий) стрелы — молнии». Для названия созвездия римляае сохранили имя бога этрусков, как и имя созвездия Тур (Taurus).

Мы видим, что пелазги и этруски — предшественники и близкие родичи Киевской Руси. С этой точки зрения заслуживают внимательного сравнительного изучения языки: украинский, моравский (диалект XVIII в.), сербский, хорватский, пелазгийский, этрусский.

Особый интерес представляют этимология и древняя семантика слов «стрес», «стрела», «стрий», «сестра», «страва», «струмок», «быстрый» и др.

В результате вышеизложенного становятся понятными сообщения автора «Слова о полку Игоревен о ветрах — «стрибожьих внуках», веющих с моря стреламимолниями. Прав оказался Нестор, говоря о начала славян в «Илюрике». Нестор поставил в затруднительное положение ученых, особенно языковедов. Он не мог предполагать узкой специализации, ограничивающей эрудицию. Нестор назвал древнейшее имя родины наших предков, а с другой стороны, современное ему их имя — словены, что и вызвало затруднения. Известно, что Иллирия была населена племенами тирренов, то есть этрусков, а последние, по словарю Стеф. Византийского, были словенского пл-емени.

Судя по всему, такие центры древней цивилизации, как Киев, Рим, Ольбия Албания (балканская) и Албания (каспийская), были созданы (синхронно) выдающимися народами древнего мира — пелазгами и этрусками в VII веке до н. э.

В Трипольскую эпоху пелазги — ле-леги двигались на запад вдоль Северного Причерноморь-я. Te-леги (лелеки) были восточными сородичами этрусков и предшественниками эллинов. В догреческих Афинах ими была построена священная стена Пеларгикон с изображениями аистов — священной птицы и тотема этого народа. Главным астральным божеством лелегов — этрусков была звезда, которую символизировал аист. На Украине эта птица сохранила название звезда — гайстер (укр.), а также название по племени — лелека и по другому племени или антропониму Бус — бусол — бусько — сын Буса (укр.). Эта птица до сих пор считается священной и неприкосновенной на Украине. Король антов Бус («Слово о полку Игореве») или Бож (более поздняя литературная форма) потерпел жестокое поражение в борьбе с готами и был распят вместе с 70 старейшинами. Это произошло в доисторическом Киеве в 375 г.

Работы А. П. Знойко — результат многолетних трудов. Они интересны тем, что, исследуя язычество Древней Руси, А. П. Знойко рассматривает его на широком историческом фоне, охватывая период жизни индоевропейских народов с эпохи Триполья до наших дней. Автором используется комплексный метод исследования: привлекаются, кроме истории, археология, этнография, этимология, лингвистика, астрономия. Язычество Древней Руси А. П. Знойко сопоставляет с верованиями предков древних славян, древних греков и других народов, живших на берегах Средиземного моря.

Такой подход дает автору возможность доказать, что языческие боги Древней Руси являлись созвездиями или небесными телами и их названия были известны народам Присредиземноморья и Причерноморья задолго до нашей эры. В результате исследования, проведенного А. П. Знойко, вырисовывается совершенно новое представление как о язычестве Древней Руси и ее культуре, так и о культуре Средиземноморья.

О. Державина, старший научный сотрудник Института мировой литературы имени А. М. Горького АН СССР, доктор филологических наук

Большой заслугой А. П. Знойко является то, что он в результате многолетнего труда, широко используя научную литературу и восточнославянское устное народное творчество (к сожалению, почти отсутствуют ссылки на белорусский фольклор), показал тесную связь дохристианской (языческой) религии с астрономией, космогоническими представлениями о вселенной.

Широкое использование фольклорных, лингвистических, этнографических и астрономических данных дало возможность автору выдвинуть целый ряд гипотез, предположений, интересных догадок о связи дохристианской религии древних славян с астрономическими явлениями. Именно в этом состоит основная ценность исследования А. П. Знойко.

Г. Сергиенко, заведующий отделом истории феодализма Института истории АН УССР, доктор исторических наук;

И. Шекера, старший научный сотрудник, кандидат исторических наук

См.: Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981.