Сборник - Фантастика 2002. Выпуск 2

Неужели такие правила действительно существуют? Я, отставший от жизни, думал, что в Интернете придерживаются общечеловеческой этики. В конце концов, ежели ты так хочешь кого-то оскорбить, то делай это с открытым забралом, а не под личиной. Оскорбил - и жди последствий.

Впрочем, ничто не ново под Луной!

Великий юрист Александр Кони вспоминал, что после появления в России почтовых открыток, которые можно было посылать без обратного адреса, в почтовый ящик стало страшно заглядывать - тогдашнее "фэнье" закидывало каждого более-менее известного человека потоком всяких гадостей, изложенных на белой поверхности прогрессивной новинки. Чем не Интернет?

…Это еще что! Как-то в древнеримском сенате ввели закрытое голосование - восковыми табличками. И после первого же голосования на этих табличках прочли такое!.. А с виду все такие патриции, все такие Сципионы с Марцеллами!

Интересно, а на заре телефонной эры разрешалось набрать чей-то номер, сказать гадость - и повесить трубку?

Да, отстал я от жизни, отстал… Но что поделаешь! Прогресс не остановить!

Однако культ есть культ. То и дело писатели и "фэны", столкнувшись с галантными нравами, царящими на некоторых форумах и конференциях, пытаются выразить свои законные чувства по этому поводу. Да все как-то тихо, неуверенно. А почему? А потому что Интернет, великий Интернет, блин! Как же можно, он ведь нам и отец, и мать…

…И даже где-то перемать!

Представьте! Заявилась к нам на конвент гопа в масках и давай крыть трехэтажным окопным налево-направо. Стали бы терпеть, а? В Интернете же - терпим. Вот уж поистине: "Не сотвори себе кумира!"

А между тем возмущаться в первую голову должны не мирные обители Фэндома, а те, кто заведует форумами и сайтами. Ведь это их компрометируют, их подставляют. И что же? Да сами видите, что! Видать, даже интернет-профессорам эти правила-свободы не по зубам.

Итак, "правила". Итак, "свобода".

На практике же эти правила-свободы выглядят весьма своеобразно. Не так давно один хороший писатель подвергся нападению своры дикого "фэнья", причем не в джунглях Интернета, а на ухоженных просторах ФИДО. "Да чего вы так ругаетесь?" - поразился хороший писатель. "А потому что свобода!" - радостно провыло "фэнье". А вот другой хороший писатель не выдержал и ответил на одном из форумов "фэнью" на понятном им языке. "Безобразие! - возмутилось обложенное "фэнье", - нарушение правил!"

Хороши "правила"! Хороша "свобода"! "Фэнье" имеет право оскорблять кого угодно, даже не назвавшись - а ответить нельзя. Правила-с!

Слышал я голос, и не один, от привыкших к оскорблениям интернет-терпил. Мол, единственное средство от "фэнья", форумы обсевшего, это игнорирование злыдней. Не читать похабников, а ежели читать, то не замечать и не отвечать. Иначе, мол, их вконец раздраконить можно. И сколько лет вы этим "игнорированием" страдаете, бедолаги? Помогло? Сгинули многоногие? Сначала, значит, левую щеку подставляем, потом правую… Щеки кончатся, что подставлять станете, толстовцы?

А вы, господа интернет-магистры и интернет-профессора! Кого это вы у себя в виртуальных просторах разводите? Вы что, доктору Калигари уподобиться решили?

Вывод ясен - все эти "правила", вся эта "свобода" (а по сути никакая не свобода, а лишь право на анонимность, на маску-личину) провоцирует у худшей части "фэнья" худшие качества. Именно тут, в бескрайних виртуальных джунглях и саваннах, проще всего - и безнаказанней всего - раззявить хлеборезку, заявив о себе, любимом. А поскольку ты, любимый, никому не интересен, прибегнем к саморекламе по методу все того же дедушки Крылова. Ах, маска, знать она сильна!.. Между прочим, численно интернет- "фэнья" не так и много, еще меньше "фэнья" в ФИДО, где правила куда строже. Но ведь дело не в количестве. Даже капля дегтя в медовой виртуальной цистерне - не бог весть как вкусно.

…Иммануил Кант наивно полагал, что свобода одного человека кончается там, где начинается свобода другого. Быть свободным от бегающих по виртуальной кухне многоногих - право каждого.

Все это понятно. Но что делать-то? Ведь "правила"! Ведь "свобода", блин!

Увы, тут я не доктор. Остается обратиться к знатокам, все к тем же магистрам и профессорам Интернета. Прогрессивные наши! Неужели вы думаете, что гадость, высказанная "фэньем" из темного угла и красующаяся на ваших форумах, напоминает орден или аксельбант? Неужели если в вашем хозяйстве завелись шестиногие с усиками, у вас стало уютнее?

Если считаете, что да, то в этом случае я тем более не доктор. А если нет, то пора позаботиться о виртуальном дусте.

Все! Можете считать меня ретроградом и душителем свободной мысли.

Хотелось бы закончить на оптимистической ноте. Увы, не получается. Пока, во всяком случае. Остается, как и было обещано в начале, утешиться лирикой. Что-нибудь такое умиротворяющее - о природе, о заснеженных деревьях, о бледном зимнем небе…

Скоро уж год, как появился на прилавках книжных магазинов первый том эпопеи Хольма ван Зайчика "Плохих людей нет" ("Евразийская симфония"). За исключительное по трудности (уже хотя бы вследствие необходимости возиться с обильной иероглификой) издание трудов великого еврокитайского гуманиста взялось тогда питерское издание "Азбука" - и покамест не пожалело об этом.

Какие страсти разгорелись вокруг ван Зайчика поначалу! Главным образом - почему-то политические, словно бы вышло в свет не художественное произведение, а партийная программа. Некоторым критикам (к чести их цеха - немногочисленным) показалось, что настали мор, глад и коричневая чума.

Вот как буйно, например, реагировал Дмитрий Ольшанский: "Русская массовая литература, так называемые интеллектуальные бестселлеры, уже в первых пробах жанра переливаются всеми цветами фашистской радуги - от красного до коричневого… Святыни с любовью созданного ван Зайчиком евразийского рейха… Скверные повороты в истории зачастую бывают порождены… и весьма незначительными инцидентами - выпуском тошнотворных ксенофобских книг в Санкт-Петербурге или звоном пивных кружек в славном городе Мюнхене… Отчего-то в России под невинные шаблоны криминального чтива так и валит агрессивная пакость… Творения ван Зайчика, помимо своего гнусного антизападного содержания…".

Вторил ему Лев Гурский, явно пытаясь заблаговременно выдать желаемое за действительное: "Не окажись "Дело жадного варвара" - первый роман из новой литературной серии питерской "Азбуки" - столь оглушительным, столь обидным провалом… А поскольку "Дело жадного варвара" явилось для "Азбуки", по всем параметрам, безусловной и весьма обидной неудачей… Гораздо важнее попытаться определить генезис этого "азбучного" провала… Бедный ван-заячий Боливар, больше похожий на Тяни-Толкая, оказался слишком слаб, чтобы выдержать, кроме описательно-ознакомительной нагрузки, какую-либо еще. Он и не выдержал".