Юлия Иванова - Дремучие двери (Том 2)
- Название:Дремучие двери (Том 2)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Юлия Иванова - Дремучие двери (Том 2) краткое содержание
Дремучие двери (Том 2) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Я вам задам вопрос: осмелились бы вы святого Отца провести по улицам "покончившей с атеизмом" Москвы, по подземным переходам, зрелищам, книжным прилавкам? Показать фильмы или телепрограммы, допустим, Сергию Преподобному? Устыдились бы. А по Москве Сталинской? Провели бы, несмотря на закрытые храмы.
Изания - Общество рационально регулируемого ПОТРЕБЛЕНИЯ. Основная ошибка падшего человечества: потребление из СРЕДСТВА стало ЦЕЛЬЮ. Если мы были "винтиками", то Иосиф - двигателем, локомотивом. Он тащил за собой весь состав, служил движению, "выдерживая свою долю", отрекаясь от личного, если это личное не совпадало с ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕМ.
Молчание ягнят, которые пошли по шерсть, а явились стрижеными. Постсоветская эпоха.
* * *
"Треснули основы общества под революцией реформ. Замутилось море. Исчезли и стёрлись определения и границы добра и зла... Нынче честно не проживёшь". "Делали подлое, но знали, что делают подлое, а что есть и хорошее, теперь же не верят в хорошее и даже в необходимость его". "А безжалостность к низшим массам, а падение братства, а эксплуатация богатого бедным, - о, конечно, всё это было и прежде и всегда, но не возводилось же на степень высшей правды и науки, но осуждалось же христианством, а теперь, напротив, возводится в добродетель". "Смеются над идеей лишь радующиеся праву на бесчестье. Купец и подъячий". "Наш либерал по натуре лакей, только и ищет, как бы какому немцу сапоги вычистить". "Любят у нас Запад, любят, и в крайнем случае как дойдёт до точки, все туда едут". "Наш демократ... в конце концов всегда почти служит в руку тому, что подавляет народную силу, кончает господчиной". "Нигде на свете, как у нас, может быть, нет столько мошенников и лакеев мысли, столько самого низменного подбора людей, как в так называемом классе интеллигентов". "Когда общество перестанет жалеть слабых и угнетённых, тогда ему самому станет плохо: оно очерствеет и засохнет, станет развратно и бесплодно". "Россия есть теперь по преимуществу то место в мире, где всё что угодно может произойти без малейшего отпора". /Фёдор Достоевский, выбранные места/.
М. Цветаева - царю /Апр. 1917 год/: "Ваши судьи - гроза и вал! Не люди вас Бог взыскал".
"Русская монархия была осуждена свыше, осуждена Богом" /Н. Бердяев/ Понятие свободы актуально лишь для падшего мира, где воля большинства противоречит Замыслу. Воля же самого Творца абсолютна идентична его Сути, необходимости всегда оставаться Путем, Истиной и Жизнью. Троицей единосущной и нераздельной сплавленной Любовью. Ибо Бог, противоречащий собственной сути, не есть Бог. То есть в Боге, в вечности, свобода полностью совпадает с необходимостью, посколько все противоречащее Замыслу Творца не есть Истина и Жизнь. Когда наша свобода не совпадает с необходимостью соблюдения Замысла, человек перестает быть "по образу и подобию", подписывая себе смертный приговор. У человека, пребывающего во временном историческом процессе, есть выбор изменить своему призванию и быть исключенным из Замысла.
Чем более в себя ответственно вмещаешь, тем больше становишься.
Мы противопоставляем себя не прочему человечеству, а его раковой опухоли безудержному потреблению, рабам Маммоны. Изания - не русская идея, не человеческая, а БОГОЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ. При Советской власти разрушались храмы внешние, но часто восстанавливались ХРАМЫ ВНУТРЕННИЕ. Теперь наоборот.
Искушения - неизбежные ямы, камни, терние при восхождении. Лукавый разбойник на большой дороге. Господи, дай ПРЕОДОЛЕТЬ искушения, но ИЗБАВИ от Лукавого...
Денежные отношения между членами любящей семьи нелепы. Члены такой семьи знают: "хорошо семье - хорошо всем". Ну а если в семье кто-то эгоист, хищник? О них так и сказано: "в Царствие не войдут." Для этого и отбор исторический процесс. Или дети любящие, или послушные, сознательные, или розги. Или, если ничто не помогает - вон из дома. Жестоко, но это единственный способ сохранить семью и выжить Целому. Суверенное РАЗДЕЛЕНИЕ: Мне или НАМ полагается больше, чем другим. На этой основе "Я" или "Мы" хотим отделиться. Служа другому (его похоти, а не помогая ему служить Делу) - ты косвенно служишь Мамоне. Иными словами: я кормлю, одеваю композитора, ухаживаю за его детьми, чтобы освободить его для музыки, а не, допустим, для игры в казино. С-пастись... В самом слове этом - суть Закона, и Замысла Неба коллективное спасение, соборность, берущие начало от Единосущной и Нераздельной Троицы. Спасаемся СОБОРОМ. Если власть грешит - я её с-пасаю своим прощением и терпением. Покуда Россия была в народном сознании единым Целым, народ "безмолвствовал". Но наступил некий ПРЕДЕЛ, когда от народа стали требовать отдавать Богово кесарю, тела и души - вампирам.
"Из болота тащить бегемота". Такова была миссия Иосифа.
Ритуально-сатанинская расправа над Союзом специально подгонялась под даты катренов Нострадамуса и сопровождалась всевозможной бесовщиной.
У Гоголя в "Ревизоре" и "Мёртвых душах" - упыри старой России.
АХ в защиту Иосифа: Волки забираются в хозяйскую овчарню и пожирают ягнят. Чтобы прекратить "безвинные страдания", я могу в истерике разгромить овчарню, а могу построить ограду покрепче, завести ружьё и отстреливать волков. Возможность появления "волков" входит в Замысел, но отнюдь не мои халатность и небрежение в отношении порученных мне ягнят. Замысел предписывает - сохранить стадо, и наилучший выход - запереться от волков внутренних и внешних. Не сберёг - моя вина. Может, меньшее зло - отстрел хищников, когда нет иного способа их обезвредить?
Верить в ЧЕЛОВЕКА необходимо, поверив в "Образ и Подобие" в нём. Помочь червю стать человеком - цель Изании.
Притча во языцех - Павлик Морозов. "Чти отца своего и матерь свою" - всё так, родовая необходимость. Но страна голодала, а отдельные граждане, видимо, называющие себя христианами, не только не желали делиться последним, как заповедал Христос, и что соответствует замыслу, но и прятали излишки, обрекая на голодную смерть ближних. А "ближний" - тот, кто в данный момент нуждается в твоём милосердии. Поэтому Истина вряд ли была на стороне кулаков. А уж если выбирать между Истиной и родовой плановостью, то сказано: "Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня". /Мф. 10:37/ "Любит Меня", - то есть Путь, Истину и Жизнь. Закон Неба, который велит делиться последним, не отличая "своих" от чужих в делах милосердия. Когда Иосифу сообщили, что его сын в плену, и ожидали каких-то особых распоряжений, он ответил: "Там все мои сыны". Там, где у народа искусственно ограничивают ведение о Божественном откровении, лишая "страха Божия" и церковных таинств, власть несёт за это ответственность перед Творцом. Особенно страшно разрешение абортов, которые, кстати были запрещены Иосифом. Потом этот грех рассматривался сродни безобидному удалению аппендицита, а не как человекоубийство. Реально придя к власти, Иосиф отменил принятый в 1917 году одним из первых декрет о свободе сексуальных меньшинств. "После разрушения коммунизма единственным врагом Америки осталось русское православие". /Зб. Бжезинский/ Вера в Бога - это прежде всего принятие сердцем Его Замысла. Принять и взять этот Замысел на вооружение своего личного земного бытия. Восходить нисходя - через отрицание Вампирии, "лежащего во зле" мира. СССР - Антивампирия, восхождение. Традиции русской классики, соцреализм, нравственная цензура формировали правильное мироощущение.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: