Николай Симонов - Сидоровы Центурии

Интересно, работает ли по-прежнему в музее Добролюбова Иван Сергеевич Братищев, который был моим экскурсоводом? Его отношение к предметам указанной экспозиции лично мне показалось довольно забавным. Так, на вопрос: "Являются черти объективной или субъективной реальностью"? — Иван Сергеевич ответил: "А черт его знает!" — и стал мелко креститься.

Между тем, этот вопрос уже давно волнует умы многих ученых, философов и писателей, причем, имеющих довольно высокий рейтинг цитирования. Так, античный философ и историк Плутарх считал нелепым, что между двумя противоположностями — бессмертными и смертными существами — больше ничего нет; природа не может иметь такой громадный изъян, должен существовать некоторый промежуточный вид жизни, обладающий особенностями тех и других. Поэтому, как между душой и телом у живых существ связующим звеном служит сознание, так и между божеством и человечеством существует особая категория существ — "демонов".

Отметим, что греческое слово daimon не несло изначально никакого отрицательного подтекста. Демон, в греческой религии и мифологии, — всякое божество или дух-хранитель, способствующий или препятствующий человеку в исполнении его намерений. Негативную окраску данное слово приобрело после принятия христианства, став термином для обозначения бесов, злых духов, даже самого дьявола.

Доктор Жак Валле, член Американского математического общества, считает, что, рано или поздно, все созданное Богом предстает перед Человеком. Иногда, по его мнению, Бог ставит Человека лицом к лицу с дьяволом и духами, чтобы убедить его в их существовании. С вершины небес он также посылает своих слуг — ангелов. Таким образом, — заключает почтенный ученый, — эти существа являются нам не для того, чтобы остаться среди нас или породниться с нами, а для того, чтобы мы могли понять их. Правда, они появляются крайне редко. Но почему должно быть иначе? Неужели недостаточно одному из нас увидеть ангела, чтобы все мы поверили в остальных ангелов? С такой решительной постановкой вопроса доктора Валле нельзя не согласиться.

Наконец, с позиций современной физики не исключается возможность существования типов взаимодействий, которые не проявляются в нашем мире, но могут иметь место в параллельном мире, не нарушая привычных для нас естественных явлений. В этой связи следует упомянуть об исследованиях академика Ф.Я. Шипунова, который утверждал, что классическая наука, описывавшая физический мир, закончила свою историю. Уважаемый ученый доказывал реальность духовных сущностей с помощью формул квантовой физики, утверждая, что физический мир — это полухаос, удерживаемый от распада волновыми функциями с положительным и отрицательным знаком. Иногда, по его мнению, при совпадении общих типов взаимодействий, представители иных миров, действительно, могут проявляться в нашем мире, подобно черту-Смердякову, описанному Ф.М. Достоевским в романе "Братья Карамазовы".

В одном древнееврейском предании утверждается, что злые духи, мазикин, были сотворены Всевышним в сумерки до наступления первой субботы, то есть их интегральная функция в этом мире была заранее предусмотрена. Античные мифы буквально кишат какими-то омерзительными существами, способными даже современного читателя привести в содрогание. Примечательно при этом, что буквально до самых последних десятилетий круг представлений об этом природном явлении от века к веку практически не расширялся.

Вокруг нас, как то тысячи раз фотографировал уже покойный Леонид Семенович Прицкер, во множестве летают странные энергетические существа. Они неощутимо садятся на человека, а потом ненадолго куда-то улетают. Чем образованнее и неординарнее человек, тем сложнее структура этих существ. Возможно, это и есть невыдуманные вампиры, которые забирают человеческую энергию, и когда их "аккумуляторы" переполняется, бегут сдавать ее в свой улей? Или, наоборот, это — прекрасные музы, которые без остатка, жертвуя собой, отдают свою энергию будущему Пушкину, Моцарту и Леонардо да Винчи?

Из великих художников слова, ноты и красок очень немногие признавались в том, что их гусиным пером, клавишами рояля или кистью водили не они сами, а их незримые небесные покровители. И уже гораздо меньше из них тех, кто отважился назвать свою Музу по имени. На нашей памяти, это, наверное, только великий Гомер, который в знак благодарности за свою славу первые строфы своих бессмертных поэм "Илиада" и "Одиссея" посвятил неведомой Андре:

"Андра! Мой эннепе муса полютропон"

Внешний облик "черта обыкновенного" всегда вызывал смешанные чувства: страх и веселье. По народным поверьям, отразившихся в сказках народов мира, он выглядит маленьким и чёрным (смуглым, чумазым), то есть далеко не красавец. На картинах художников, видимо, для пущего устрашения, он изображается чаще всего с рожками, пятачком, длинным хвостом и на ногах копытца, но на этих деталях мы зацикливаться не будем.

Из произведений устного народного творчества известно, что для облегчения своей деятельности дьявольская сила одарена способностью превращений, то есть черти могут совершенно произвольно менять свою подозрительную и страшную бесовскую шкурку и напяливать на себя личину, схожую с людской или звериной; и вообще любые формы, более знакомые и привычные для человеческого глаза. Проявляясь в нашем мире, они, выбирают себе в качестве пристанища задние дворы и подвалы домов, разбивают свои походные лагеря в далеких полях и меж пальмовых деревьев. Некоторые из них, как сообщают исторические источники, устраиваются по ночам в общественных банях и туалетах. С развитием научно-технического прогресса черти стали довольно часто появляться в научных лабораториях, конструкторских бюро, учебных аудиториях университетов и даже проникать в залы заседаний ученых советов, устраиваясь, как правило, подле ног председательствующего.

И уж совсем нельзя, учитывая трудный быт и суровые климатические условия нашей страны, проигнорировать известное выражение: "Допился до чертиков", — поскольку оно отнюдь не фигуральное. Врачей во все времена изумляли рассказы алкоголиков, в которых с точностью до деталей повторялись описания чертей. Лишь одно было различным — их рост. К одним в галлюцинациях являлись исполины, других преследовали маленькие, с палец величиной, рогатые человечки. Впрочем, врачам недосуг было рассуждать о похожести симптомов. Время и силы их уходили на то, чтобы лечить больных, а не объяснять феномен. Российским ученым с помощью специальных приборов недавно удалось зафиксировать на пленке "ужасы" алкогольных галлюцинаций. И оказалось, что эти образы рождает отнюдь не расстроенный злоупотреблением спиртным мозг. Пленка объективно отразила то, что было в поле зрения больных белой горячкой, а именно: большие и маленькие черти!