Чарльз Ю - Как выжить в НФ-вселенной

И наконец, спасибо:

Кэлвину, который всегда был так добр ко мне и так много нового рассказал мне о книгах. Софии, которая не давала мне забыть, как получать от книг удовольствие. Дилану, большому соне и вообще отличному парню. Мочи за ее грустный взгляд и за то, что она всегда была рядом. Моим родителям, Джину Ю, прекрасному инженеру и еще лучшему отцу, и маме Бетти Ю, за ее идеи и вдохновение. И Мишель за то, что всегда поворачивалась ко мне лучшей своей стороной, даже когда я показывал худшую.

Юм Д. Сочинения: В 2 т./ Пер. с англ. С. И. Церетели. М., 1965. Т. 1.С.41.

Дойч Д. Структура реальности / Пер. с англ. Н. А. Зубченко. М. — Ижевск, 2001.

Миллер А. Наплывы времени. История жизни / Пер. с англ. С. А. Макуренковой. М., 2010. С. 155.

В фейнмановской формулировке через интегралы по траекториям частица любой природы, например, фотон, рассматривается не столько в качестве конкретного объекта, находящегося в определенной точке пространства-времени, сколько как некая агрегирующая сумма всех его проявлений. Двигаясь из точки А в точку В, фотон проходит всеми возможными траекториями, и в определенном смысле любой фотон во Вселенной находится одновременно во всех точках ее пространства и времени сразу. Другими словами, можно сказать, что во Вселенной существует только один фотон, и вот этот-то единственный фотон, размазанный по всему мирозданию огромным вероятностным пятном, и есть тот свет, который мы видим.

Популярные телесериалы.

NB. Да, на странице, с которой я печатаю, все прямо так и есть. Включая данное пояснение под сноской, в том числе и это предложение, которое само является метапояснением второго порядка, пояснением к тому пояснению, которое давалось в первом предложении. Не знаю, к чему такая сложность, зачем в пояснении объяснять само пояснение — чтобы я уже вообще не мог понять, что это за книга и откуда она взялась? Но при всем при том и третье предложение, которое я набираю сейчас, целиком и полностью, как и предыдущий текст сноски, повторяет уже написанное, как будто бы я сам себе подсказываю, что мне думать, как будто будущий я сделал запись, в которой уместилось все мое сознание, весь мой внутренний монолог. Скорее даже диалог между мной и им: будущий я сообщает мне настоящему мои мысли, которые я еще и сам не успел осознать, в полном соответствии с [Либет (1983)].

Предположим, что передо мной стоят две коробки с печеньем (обозначим их А и Б), и я полностью свободен в выборе, откуда взять печенье. Я оцениваю то и другое, в какой-то момент времени принимаю решение и затем реализую свое намерение, протягивая руку, например, к коробке А. Именно такой порядок действий представляется нам интуитивно правильным, можно даже сказать, очевидным.

Профессор Исследовательского центра специальной повествовательной динамики в составе Городского колледжа Нью-Анджелеса/Экс-Токио-2.

Профессор Императорского университета Экс-Токио-1. Известен также как один из соавторов исключающего принципа Шена — Такаямы — Фуримото.