Антон Дубинин - Узкие врата

— А почему не Святая Земля, не Иерусалим? — наивно удивился Алан, отрываясь от чтения. — Вот на средневековых картах знаешь как рисовали? Мир в виде такого трилистника, а в середине — Святой Город, сердце мира…

Фил только отмахнулся. Ручка летала по бумаге — кое-что он выписывал для себя в тетрадку, чтобы дома еще над этим подумать.

— Ага, вот и радикальные меры. «Всякая реформа должна начинаться изнутри, глубоко затрагивая сознание; ergo, всякая реформа идеологична…» Смотри, со своей единой христианской державой он тут напрямую заявляет церковный террор, а они молчат и слушают, как детки в классе, и хоть бы что! Ненавижу я все-таки церковь, — Фил взъерошил грязноватые, топорщившиеся черные волосы — никак не мог привыкнуть к новой длине.

— Церковь-то при чем? — робко вступился Алан. — Она же это… ну, не людская. Это какая-то штука, без которой ни один рыцарь не мог… И священники есть хорошие, вот у нас около дома, в святой Евгении, есть такой отец Бенедикт, так мне он даже очень нравится… Старенький такой, никого никогда не выгоняет из церкви, даже если почти ночью придешь или грязный весь, как чума…

— Итак, радикальные меры…

Как Фил и предполагал, одной из радикальных мер было создание новой инстанции, принимающей на себя часть функций синода. А заодно и получившей еще некоторые права и обязанности, связанные с наблюдением за идеологическим настроем населения. По просьбе ООН, в связи с увеличением в околоцерковных кругах числа неформальных религиозных группировок с террористическими наклонностями («Сектантов ловят, короче. А так как сами — люди светские и, стало быть, некомпетентные, вот монахов на помощь и зовут… Как все удобненько, а?») папским указом от 15 октября инквизиционные функции — канонический суд — передавались ордену святого Эмерика, благо семь веков назад этот орден таковыми функциями уже обладал. Члены ордена, помимо непосредственного монастырского начальства, подчинялись лично Папскому престолу, находились вне епископальной власти городов, своего рода «государство в государстве» (Во, видал? Какой уж тут Примас…) и предназначались в помощь ООНовским борцам с сектантами, а на самом деле — их возглавляли. Но это все было позже. А на том самом заседании в Зале Консистории неожиданно сорвался кардинал-электор Ксаверий, республиканец, несостоявшийся Папа.

Сорвался он, когда речь зашла о духовном воспитании молодежи, призванной стать основой того самого вожделенного христианского государства. О том, что слишком много псевдодуховной литературы разлагающе действует на умы и компроментирует церковь и Курию в глазах мирян, а потому каждый, претендующий на звание пастыря, должен заботиться о корме для своей паствы — как физическом, так и духовном. А именно — при всеобщей кардинальской поддержке был оглашен первоначальный (еще подлежащий корректировке) список книг, назначенных (и здесь не без миротвроцев) к «изъятию из обращения». Основание — статья такая-то из Декларации Прав Человека: личные чувства верующих любой из мировых религий запрещается оскорблять. А если какое-то псевдодуховное произведение переходит границы дозволенного, за это отвечают по закону, как за оскорбление в печати. Вот тут Ксаверий и взорвался. Почему-то именно книжек не перенес.

Тут-то и кончился прямой эфир, как сообщила конспектирующая статья — «далее — сплошные помехи, так как аппаратура самопроизвольно вышла из строя в момент кульминации конфликта». Как сообщал «Голос Рима», при поддержке двух престарелых кардиналов, Скьяпарелли и Руфино, первый из которых не участвовал в выборах вследствие преклонных лет, кардинал Ксаверий устроил в консистории возмутительный скандал, призванный перерасти в мятеж против новоизбранного Святого Отца. Взятый под стражу, мятежный кардинал «практически признался в своем участии в покушении на Святого Отца, состоявшемся в день избрания на площади Святого Петра…» О действиях лидера оппозиции и связи его с крайне-левыми преступными группировками, пустившими корни даже в Пресвятой Римской Курии, будет сообщено по ходу следствия.

— Хотел бы я знать, что такое — «практически признался», — скептически хмыкнул Фил. — Что-то вроде «немножко беременная» или «почти живой»…

— А как же… покушение-то?

— Да мало ли, может, психопат какой-нибудь пальнул… Я бы, — еще одна узкая, как порез, усмешка, — если бы знал, как оно все будет, может, тоже поехал в Рим и покусился бы… А если он и правда покушение готовил — то для нас это только хорошо.

Одна-единственная фотография — какая-то мешанина, серые (на самом деле — красные) фигуры, белый Папа в кадр не попал… Одна из фигур, с воздетой рукой, смазанная собственным движением, отмечена стрелкой — это и есть бедняга Ксаверий.

В «Благой воле» тоже была статейка — авторства Примаса. Очень возмущенная, просто-таки крик души… Называлась она — «Надежды не оправдались». В ней почтенный святой отец, некогда бывший главным покровителем многообещающего юного Стефана, горько убивался, как это он не сумел вовремя разглядеть амбициозные наклонности подопечного… Как это доверился ему так сильно, что попустил связь с преступными группировками, методы борьбы, позорящие не только члена святейшей курии, но и вообще любого христианина… Вот тебе и «Кардинал мирян», вот тебе и синод Кристеншельдского диоцеза… Жаль, что покушавшемуся на жизнь Святого Отца преступнику удалось скрыться (что не могло бы произойти без поддержки кого-то из членов курии, и теперь-то уж ясно — кого именно) — иначе были бы пути выйти на остальных организаторов заговора, кроме кардинала. Ничего, зато теперь «корень Древа зла будет выкорчеван, и смеем надеяться, что оно не успело дать обильных семян», завершал свою мысль лояльнейший из Примасов. Кардинал Скьяпарелли признан не принимавшим участия в заговоре и лишь введенным в заблуждение. А кардинал Руфино также помещен под стражу. Это ничего, что ему за семьдесят лет, мельком подумал Фил — Рику-то вон двадцать два…

Далее — пятидневный перерыв в новостях, пережевывание уже произошедшего, и наконец, 27 сентября 134 года — взрыв, толстенная рамочка вокруг статьи, «Побег мятежного кардинала из инквизиционного заключения. Объявлен розыск.»

И менее суток прошло — да, это же было вчера ночью — когда Алан, оторвавшись от подушки (Фил все смотрел покрасневшими глазами в монитор, вникая в положения предрождественской папской аудиенции Президенту) сказал голосом ясным, будто и не спал вовсе, а так — размышлял:

— Фил… А я знаю, где его искать. Я… догадался. Наверное.

— Кого? — Фил еще спрашивал, но мозги его уже знали ответ. И может быть, он и напрасно решил еще раз — как бы расплачиваясь за не доехавшую до Гардвига электричку, за тот раз, когда тоже не поверил бы, объясни ему все с точки зрения логики — но Фил решил, что послушает своего спутника (не друга, не товарища… Пожалуй, спутника — это самое то слово) всего-то один раз.