Юрий Шушкевич - Вексель судьбы. Книга вторая

— Вы, наверное, это с самого начала понимали?

— Увы, нет. Вначале я мало чем отличался от других революционеров. Переломным моментом стало объявление Лениным нэпа, то есть возврат к тому, от чего мы с огромной кровью и жертвами ушли. Троцкий почём зря ругал Ленина за возврат к капитализму, хотя другого пути у нас тогда не имелось - дальше только голодная смерть. Вот тогда-то и я понял, что справедливость и правда - они не в политике и не в “производственных отношениях”, как твердили марксистские начётники,- а они должны быть внутри людей. Но к людям справедливость и правда придут лишь тогда, когда кто-то сумеет не просто их в себе воплотить - глядите, мол, какой вот я сделался справедливый, берите с меня пример!- а когда растворится в них без остатка, сделается живой идеей. Вот так в середине двадцатых и появился ваш товарищ Сталин.

— Я склоняю голову перед вашей… перед вашей жертвой,— произнёс я, не вполне понимая, как нужно реагировать на услышанное.— То, что вы сделали, безусловно, сплотило и спасло страну в годы войны. Но для мирного времени, простите, вы поступили опрометчиво, люди этого не оценят.

— Пусть не оценят,— пожал плечами Сталин.— Но ведь за тысячи лет исторического пути человечество так и не выработало в себе сознательную волю, способную руководить поступками каждого и одновременно обеспечивать гармонию для всех. Люди привыкли жить либо под грубым насилием, либо в узком коридоре буржуазных свобод, когда за тобой пристально следят остальные. Любая попытка покинуть коридор - это угроза сытости других, поэтому так называемое свободное общество лучше всех жандармов мира следит за установленными им же правилами.

— Это всё так, но ведь правила всегда могут переписать под себя те, у кого есть деньги,— решил я развить эту мысль, определённо меня заинтересовавшую.— Возможно, после революции стоило сразу же деньги навсегда отменить, как призывали Маркс с Энгельсом?

— Полнейшая глупость, за которую как раз лукаво выступал Троцкий,— без колебаний отчеканил Сталин.— Тогда бы мы немедленно рухнули в самую страшную из деспотий. Требовался другой путь. Нужно было научить людей перестать обращать на деньги внимание, начать жить чем-то другим… Например, что первым приходит на ум,- обратиться к Богу. Однако Бог - он слишком, слишком далёко, а его правда - отнюдь не об этом мире. Большинство людей это чувствовали и понимали, и потому после революции они если не плевали на церковь, то уж по крайней мере не желали в её сторону смотреть. Товарищ Сталин ни в коей мере не являлся заменой Богу, хотя мои недруги об этом твердили и ещё долго будут взахлёб твердить, что я, дескать, только того и желал… Товарищ Сталин должен был стать понятным и всецело человеческим примером, что если собрать волю и силы в кулак, то можно зажить справедливо. Но этот мой план так и не сработал - я слишком много должен был отвлекаться на борьбу и слишком мало сумел прожить.

Замолчав, он опустил взор и вновь принялся теребить пальцами свою несчастную трубку.

— А ведь вы правы,— ответил я ему, немного подумав.— За негодностью пути, на который вы попытались ступить, мы вновь возвращаемся к тому, что долговременно управлять миром можно лишь с помощью денег. Если деньги вывести за рамки чистого рынка, то есть забыть, что они суть обслуживающий этот рынок механизм, смазка, так сказать, рыночного обмена,- то деньги вскоре сделаются грандиозной, вселенской, всесокрушающей силой. Трижды был прав Раковский, когда убеждал Рейхана в том, что настоящий коммунизм построят не большевики, а международные банкиры. Банкиры далеко не наивные люди - их метод действительно будет эффективнее любого насилия, внушения и даже хвалёного саморегулирования.

— А что это за метод у банкиров, товарищ Гурилёв? Можете пояснить, в чём именно его суть?

— В том, что любое развитие общества можно купить, соответствующим образом оплатив. А ещё можно, оплачивая хлеб и зрелища, покупать отсутствие развития, если потребуется. Или даже покупать антиразвитие, оплачивая смену человеческих убеждений и беспамятство. Причём лучше даже не платить вперёд, а делая всех должными, приводить к покорности, как когда-то сюзерены приводили к покорности своих вассалов.

— Так просто?

— Не совсем. Для того чтобы иметь возможность действовать подобным образом, нужно обладать не просто большими деньгами, а деньгами неограниченными. Причём эти деньги должны быть устроены так, что когда их снимаешь со счёта и платишь, их как бы не становится больше, то есть товары не исчезают, а цены не растут.

— Просто так деньги печатать? Думаете, что подобное возможно?— снова спросил меня Сталин, совершенно не позволяя мне понять, ищет ли он ответ или издевается над моими рассуждениями.

— Подобное возможно при двух условиях,— ответил я, стараясь говорить дружелюбно и спокойно.— Первое условие состоит в том, что общество должно верить, что у тех, кто печатает деньги, есть в запасе бесконечно много всего, чем, если что случится, они эти деньги обеспечат. Второе условие - те, к кому эти дополнительные деньги в итоге приходят, должны воспринимать их не столько как средство для расширения потребления, но прежде всего как высшую жизненную ценность, которую они желают сохранить для будущего, и потому вместо магазина или рынка кладут обратно в банки. С появлением единой мировой валюты, которой сделался американский доллар, эти два условия выполняются, и так отныне вертится мир.

Сталин задумался и вновь принялся крутить в ладони пустую трубку.

— Думаю, вы правильно рассуждаете,— продолжил он по прошествии минуты или двух.— Я тоже и чувствовал, и понимал, что не пришло ещё время для другой жизни, поэтому рано, очень рано товарищ Сталин похоронил Джугашвили и провозгласил в этом мире себя.

— Но ведь не мы выбираем историю…

— Правильно, не мы. А что я мог поделать, если она сама буквально вышвырнула меня на вершину власти? Дважды - в двадцать восьмом и тридцать пятом - я хотел оставить власть, уйти в тень, снова сделаться мирным Иосифом - однако поступить так было сродни самоубийству! Мне бы не дали и трёх дней прожить в уединении и тишине, даже если бы я сбежал из Кремля на самый дальний край земли… Поэтому мне пришлось продолжать, утешая себя красивой сказкой про товарища Сталина, заниматься грязной и кровавой политикой. Вот вы, товарищ Гурилёв,- вы побывали в России спустя почти шестьдесят лет после моей смерти, так подскажите - что именно люди связывают со мной, когда меня вспоминают?

— По-разному, товарищ Сталин. Мнение о вас в современной России разделено практически пополам. Одна часть людей вспоминает только репрессии, другая - Победу над фашизмом. Правда, когда последние вспоминают Победу, то имеют в виду, что она - значимее репрессий, то есть мысль всё равно подсознательно возвращается к ним.