Виталий Полищук - Серые тени в ночной тьме

Если рассматривать историю народов ретроспективно, то это – половцы, до них – печенеги, еще ранее – скифы.

Вопрос точного времени их проживания здесь может быть уточнен, но для расследования неважен. Так как каменных храмов эти народы не строили (справка доктора исторических наук Гагарина Г. Ю. прилагается).

Проведённые же археологические исследования (после исчезновения в подземных пустотах отделения «Туннель» группы «Эдельвейс» спецназа военной разведки, а до этого гражданских лиц) дали неожиданные результаты. Обломки камня, найденные в земле возле трубы, по словам стариков – кусочки стен снесенного в 13-м веке языческого храма. Проведенные экспертные исследования и химические анализы показали, что геологическое происхождение камня – Юго-западная часть Африки, остатки раствора кладки имеют возраст около двух с половиной тысяч лет, что позволяет сделать следующие выводы.

Материал для строительства древнего храма был привезен из Африки, примерный район происхождения горной породы – Берег Слоновой Кости, примерно в 5-м веке до новой эры.

Тогда же и был возведен храм на месте отверстия, ведущего вглубь под землю, причем само отверстие было частью алтаря храма.

В то время в данном регионе жили племена предков скифов, однако сведений о том, кому они поклонялись, не сохранилось. По всей видимости, культ, вещественным выражением которого был древний храм, к народам, проживавшим на территории нашей страны, отношения не имеет.

По некоторым данным, очень скупым, сохранившимся в некоторых трудах первых исследователей Африки – европейцев, до их появления в Западной Африке здесь существовал некий древний религиозный культ. Его современная разновидность – афро-американский языческий культ вуду (или воду).

В архивах Киево-Печерской лавры (первые летописи монахов) есть лишь короткое упоминание о храме на месте нынешнего поселка Даниловский. По словам архиерея Никодима, в одной из таких летописей говорится: «Антихрист же имеет не только множество имён, но и также излюбленных мест обитания. И самое любимое место это – близ Дона-реки. Там на сатанинском холме имеется адский зев, и скрыт этот зев, ведущий глубоко под землю, в пекло адово, в храме язычников, человеческому врагу поклоняющихся и слугами его являющимися. И имеют потому они облик сатанинский – сами из себя черные, со звериными клыками и блестящими глазами».

Иерархи церкви категорически отказались предоставить летопись, чтобы можно было скопировать текст дословно. Но отец Никодим своим словом поручился, что смысл записи передан им совершенно точно. Летопись же эта, по его словам – особая, писалась одновременно с «Повестью временных лет», но не Нестором, а другими монахами, и с тех пор особо охраняется.

Отец Никодим на вопрос – почему, ответил лишь – в ней писались сведения о язычестве и связях людей с Сатаной.

Можно предположить, что обитали в храме – представители негроидной расы. Отсюда и чернота кожи, и упоминаемые светящиеся глаза, и клыки. Общеизвестно, что на фоне черной кожи лица белки глаз кажется неестественно белыми, это же касается и зубов.

Не удалось установить, почему те же воинственные скифы не уничтожили обитателей храма, а сам храм – не срыли (или засыпали, как делали это, возводя курганы).

Есть лишь один факт, позволяющий предположить, что скифы избегали даже кочевать поблизости от храма. Ни одного скифского кургана поблизости от трубы и поселка Даниловский нет.

Ученые-археологи твердо заявили – если нет погребений древних народов, значит, их здесь просто не было (соответствующие подтверждающие документы прилагаются).

Таким образом, с большой долей вероятности можно сказать, что скифы боялись обитателей храма и избегали приближаться к холму с «адской трубой».

Так продолжалось многие столетия, и когда конкретно обитатели храма вымерли, либо просто ушли отсюда – установить не удалось.

В 17-м веке здесь возник поселок Даниловский. И вот тогда было решено языческий храм снести, и на его месте построить православную церковь. И из Киево-Печерской лавры приехал священник – отец Мефодий.

Именно по его настоянию вокруг отверстия была возведена труба красного кирпича, который был заказан в Москве, подвергся специальному обжигу и закаливанию, а отверстие трубы была запечатано освященной специальным ритуалом заглушкой из цемента.

Предварительно в отверстие было засыпано 10 возов крупных камней, которую привезли на телегах из соседнего поселка Каменоломни – там в то время ещё добывался строительный камень и щебень.

Причина сооружения трубы следующая – в то время забраться на высоту 10 метров без специальных приспособлений было невозможно. Если бы отверстие, ведущее под землю, было запечатано на уровне земли, недобросовестные люди, по справедливому опасению руководители казачьей общины поселка, могли попытаться разломать заглушку и проникнуть внутрь из праздного любопытства. Что могло вызвать непредсказуемые последствия.

Церковь была воздвигнута здесь же, на холме рядом с трубой.

Заглушка, по всей видимости, просуществовала невредимой до 1942 года, когда немецкие саперы произвели до десяти подрывов основания трубы, желая её разрушить.

Ранее трубу пытались уничтожить во время сноса церкви в 1935 году. Это не удалось из-за особой крепости раствора кладки – в него добавлялся яичный белок.

Поэтому уничтожить кирпичную трубу взрывами не удалось и немецким сапёрам.

Но эти взрывы, скорее всего, повредили не только заглушку на вершине трубы, но и нарушили подпочвенную целостность структуры горных пород, залегающих в глубине под холмом.

Окончательно проход из-под глубинных пустот к холму в Даниловском освободился после подземных взрывов, произведенных в глубине заброшенных шахт невдалеке от Даниловского в районе поселка Каменоломни.

Взрывы производились АО «Доншахтострой», владельцы которого выкупили старые заброшенные шахты и расчищали таким образом проходы к новым, рентабельным для разработок пластам каменного угля (копия справки прилагается).

Доказывает причинно-следственную связь между подземными подрывами в Каменоломнях и – образования прохода к неким неизвестным глубинным пустотам, соединённым в настоящее время проходами с древними катакомбами в районе поселка Каменоломня – и холмом в центре поселка Даниловский, следующее.

Год назад в катакомбы поселка Каменоломни спустилась для исследования группа ученых-спелеологов – геологов и историков, в составе: к.м. н. Пустеева А. П., к.и. н. Афонина М. И., доктора Ираскиной И. В., старший группы – спелеолог-проводник Ивантеев П. Г., имеющий значительный опыт исследования пещер Кавказа.